1楼：江湖两忘
男性是姓放前面加个公:公！女性是:甲的姓放前面后面加女的姓:氏
写祭文时对死者如何称呼?
2楼：匿名用户
男性是姓放前面加个公:公！女性是:甲的姓放前面后面加女的姓:氏
怎样写祭文 和 祖孙辈次称呼
3楼：匿名用户
对母亲称呼：故显妣老孺人，男自称孝男，女自称孝女。
对岳父称呼：故岳考老大人，男自称孝婿，女自称孝女。
对岳母称呼：故岳妣老孺人，男自称孝婿，女自称孝女。 （二）祭文头尾写法 时维 中华人民共和国，公元△年，农历△月△日，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：
谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不腆之仪，致修祭于新逝故显考△公讳△△老大人西游，享年△△岁之灵前而泣以文曰：呜呼！
（文尾）哀哉 尚飨 （行奠关系）△△叩首 注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由涌文之人念过为是，文毕亦然。
文前：一上香，二奠嚼（酒），三献馔（肉），四献饭，五献帛（钱）。文毕：
一叩首，二叩首，三叩首，礼毕、平身、退位。 （三）祭文范例 1、祭父文 时维 中华人民共和国，公元△年△△岁，农历△月△日，奠之良辰，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴，时馐清酌，一切不腆之仪，致修祭于新逝世，故显考△公讳△△老大人西游，享年△十△寿之灵位前，悲痛而泣，以文曰：
呜呼！ 哭声父亲归西去，肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起，吹散父子两分离。
儿跪灵前把话叙，父亲恩德与天齐。生我育我非容易，养儿盘女费心机。父亲考虑生活计，吃苦耐劳入了迷，辛苦不分日和夜，为儿为女志不移。
儿若染病父着急，深更半夜急求医。七岁送儿学堂去，书费学费都准备，教儿尊师讲礼义，团结同学要和气。又望孩儿好成绩，步步高中把名题。
唯望今生儿顺遂，偷盗嫖赌要决离，勤俭持家建根基，发家致富性不迷。父亲一生为儿女，应该延寿百岁余。谁知我父无福气，忽然染病就无医，延至昨日归天去，一家大小甚惨凄，哭声振天泪如雨，可恨阴阳两隔离。
今日灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。哀哉 尚飨 2、祭母文 （文前略）呜呼！
不孝儿，跪灵前，咽喉哭断。泪如雨，往下倾，湿透衣衫。在生前，娘待儿，受尽苦难。
为怀我，与养我，受尽熬煎。娘怀我，十个月，时间不短，吃娘精，饮娘血，把娘摧残。娘为儿，时常都，提心吊胆，恐怕儿，十月中，有不安全。
生下来，洗屎尿，一天几遍，我的娘，咬牙关，从不怨烦。为儿睡，尿床铺，心甘情愿，下雪天，洗屎尿，要娘承担。儿若病，快将儿，送进医院，又求神，又许愿，祷告苍天，又打符，又号水，望儿好转，又烧胎，又抹米，跑得脚翻，巴不得，儿子好，脱离苦难，一生中，为你儿，费尽粮钱。
小怕儿，不懂事，不听教管，一怕岩，二怕坎，三怕水边，又怕儿，出外去，爬岩迭坎，怕玩火，怕爬树，又怕水淹。七周岁，送学堂，去把书念，怕为儿，不聪明，又怕师严。又怕儿，年纪小，没有主见，不努力，又贪玩，学习松懈。
求菩萨，保佑儿，定如心愿，到将来，求一个，一职半官。有饭吃，有衣穿，全家饱暖，儿有志，妈有福，欢度晚年。吃与穿，供儿用，自己不沾，娘为儿，尽心血，受尽熬煎。
儿大点，托媒人，就把亲谈，年岁到，办彩礼，又办酒宴，置新房，办家具，设备周全。我母亲，为儿女，风霜饱满，为的是，到老来，有个靠山。谁知道，好母亲，福份有限。
忽然间，得重病，卧床难安，神不灵，药无效，儿难替换，延续到，昨日晚，一命归天。一家人，哭得来，肝肠寸断，哭不转，我母亲，再返阳间。不孝儿，跪灵前，诚心祭奠，有素菜，和水酒，平常一般，望慈母，莫嫌弃，多少尝点，去西方，登极乐，早成神仙。
从此后，儿寻母，阴阳隔断，除非是，三更梦，与母团圆。哀哉 尚飨 不孝子△△△叩拜 3、祭父、祭母通套文 （前文略，若是母亡，将父字改成母字）晴天霹雳天地昏，堂上父亲登西程，儿跪灵前珠泪滚，哭去三魄跑二魂。该死阎君人人恨，无常鬼吏不奉情，好人歹人都收命，善良**两不分。
我父在生很恭敬，从不欺负善良人，修桥补路很展劲，同情贫困起善心，勤俭节约守本份，不嫖不赌顾家庭，平生到老都发奋，为儿为女费尽心，有段时间钱粮紧，生计无方实苦贫，好吃东西让儿饮，自己未享半毫分，怕儿年幼受寒冷，怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进，再三嘱托老师们，定要教儿习品性，切莫疏懒误前程，十年寒窗无人问，不吃苦头不成名。政策开放民振奋，举国上下齐欢腾，丰衣足食行好运，新建楼房好几层，空调彩电买上等，传呼***人行，空调天热可调冷，天冷之时可升温。
孩儿心想尽孝顺，望父从此寿长永，无病越活越年青。谁知父亲得了病，想方设法把药寻，可恨求神神不应，妙药奇方也不灵，忽然眼闭喊不应，丢下儿女上天庭。从此要见父亲面，除非南柯梦三更。
今日灵前把父敬，素茶淡饭表寸心，望父堂前来笑领，早登极乐上天庭。哀哉 尚飨 不孝子△△△百叩 4、成服文（父母通套文一例） 身作成服泪满巾，手扶桐杖哭断魂，素冠白服悲亲殒，粗茶淡酒祭亲人，唯望亲人把情领，身披麻孝放悲声，临霜照地心犹冷，抬头凝望是父亲，从小待儿情和份，快要抛丢九霄云，人生犹如梦初醒，养儿育女枉费心，功劳苦积化灰烬，死了三天抬出门，满堂儿女谁来替？埋在荒郊作孤魂，七尺棺木土掩定，平时谁来问一声？
今晚成服来顶敬，跪在灵前半情真。哀哉
尚飨 5、成服文（父母通套文二例） 深恩未报我父亲，天书下诏离凡尘，丢下儿女珠泪滚，眼泪汪汪来祭灵，丝麻成服悲亲殒，哭断肝肠不回轮，从此想见亲人面，黄土盖面三尺深，养儿育女苦吃尽，一尺五寸抚**，男婚女嫁父辛苦，而今有谁替父亲？空存孝意终生恨，真心化作水点灯，望父阴灵莫悲愤，清静寂莫要安心。哀哉 尚飨 6、复山文（父母通套） 我父一去不转身，不由为儿泪长倾，喊父千声父不应，叫儿怎么不痛心？
一家大小珠泪滚，三亲六戚也悲声，昨日将父送山岭，荒郊又添一新坟，孩儿长跪把父问，不知安身不安身？今日复山献供品，我父不嫌早来临，父亲云端来坐定，受儿八拜听儿云，不料我父身染病，四方寻医药不灵。快将后事办齐整，以防万一搞不赢，不顾银钱治父病，只望我父得安宁，谁知寿限不应允，我父一命离凡尘，后事办得不尽兴，略表孩儿一片心。
复山本是明日定，三天道场散于今，跪拜坟前把话论，我父临空听根生，此地砂水两呼应，来龙去脉分得清。左有青龙右白虎，青龙山要高几分，虽然不是最上等，也是真穴现得明，远望笔架山有顶，三山相连两面沉，外堂斜插五峰岭，砂水来朝是情真，暗河东出而西进，定金山下一库银，马鞍踏脚隔得近，前面一山插旗星，印把山是方顶顶，内堂像船渡万人，坐山名叫盘龙岭，粗中转细现金星。我父在此无伤损，保佑儿孙代代兴，一代更比一代很，文武全才扬美名，年头岁节把父敬，拜扫坟莹显宗亲，本想与父长谈论，儿要回家待客宾，话长纸短情难尽，我父耐烦莫多心，待儿闲时有空隙，再来与父叙寒温。
哀哉 尚飨 7、祭岳父文 至戚贤良数泰山，平素府中少问安，岳父恩情未曾报，自觉心中也欠然。令媛过门真贤淑，确实不愧女中贤，岳父精心来教管，愚婿铭感在心间，只说百年长受教，那知一病转西天。愚婿肝肠都哭断，跪在灵前来祭奠，略备时食并酒菜，愿我岳父转仙山。
哀哉 尚飨 8、祭岳母文 回想岳母如亲娘，待我恩情长又长，好酒好菜留与我，珍食美味我先尝。尤其担心我家务，全心全意来帮忙。最是关心下一代，外孙病比我心慌，希望外孙减病况，求医拜神寻八方。
心想家境渐宽敞，孝敬岳母报恩光。好人定有神灵助，岳母心善寿该长。谁知一病归西去，愚婿怎不泪两行。
跪拜灵前来祭奠，敬供素菜猪与羊，伏祈岳母来笑领，早登佛国转天堂。哀哉 尚飨 9、祭岳父、岳母通套文 忽听得，我岳母，魂归泉壤，不由得，愚子婿，痛断肝肠，忙备办，香纸烛，前去府上，将三牲，与果品，祭奠灵堂。想岳母，在生时，勤俭为上，操家务，持内政，不怕风霜。
儿女大，选姻亲，四处查访，女长大，放人户，慎重非常。有媒人，牵红线，把亲事讲，蒙不弃，在贵府，列为东床。年与节，或生日，你来我往，款待婿，多贤惠，情深义长。
教子婿，两条路，牢记心上，耕与读，是正业，切莫丢荒。处社会，必须要，忠实妥当，你看那，无志人，那有下场。我岳母，恩和德，终生难忘。
只以为，有德人，寿该增长，却为何，丢儿女，去至天堂。今夜晚，痛煞婿，来把香上，做祭文，来悼念，祭奠灵堂，望岳母，修成仙，去至天上，保儿孙，发红光，代代都强。纸虽短，情义长，略表衷肠。
哀哉 尚飨 10、祭祖父、祖母通套文 祖父仙逝孙痛苦，只得喊天把地呼，待我恩德难尽数，而今有谁把我扶，从小教我知事务，稀奇好比掌上珠，祖父言道有结局，说我一姓之香炉，平时对我极爱护，怕我懒惰误前途，放学回家就喊住，问我读的那样书？要我详细来告诉，又问与人打架无，学校莫把同学牯，用功发奋来读书，对师尊敬如父母，礼貌待人莫疏忽，文明礼貌知礼数，见人热情先招呼，切莫称强爱动武，豪强招祸恐受诛，要学忍让莫粗鲁，谦虚和气莫糊涂，纵然应当出事故，有人帮助事就无。终生难忘我祖父，因此越想越痛哭。
谁料祖父转丰都，伤心已极掉泪珠，备办荤素来祭祖，孙望祖父回转屋，笑领孙情归乐土，常驻蓬莱在仙都。哀哉 尚飨 11、兄祭弟、弟祭兄通套文 唯弟与兄，实属同根，少年同被，长大同心，支撑门户，兴旺可钦，虽是分居，心心相映，互相支助，各兴门庭。兄遭不幸，唯我独生，晴天霹雳，诀别于今。
往事不永，雁群散分，门庭萧索，痛切于心，棣萼凋谢，兄意别亲，浮土一堆，野冢藏身，悲风哀号，环绕孤坟，杜鹊啼血，惨不忍闻，吾兄何在？睹物思人，阴阳相隔，寻觅无津，悼念吾兄，确实伤情，爱奠酒浆，千言想逞，吾兄有觉，鉴此行薰。哀哉 尚飨 五服血缘亲等图述 血缘亲等图，是从自身向纵横亲属划等：
父母、子女为一等； 兄弟姐妹、祖父母、孙、孙媳为二等； 曾祖父母、曾孙、曾孙媳、叔伯父母、姑、侄、侄女、侄妇为三等； 高祖父母、玄孙、侄孙女、侄孙妇为四等； 堂叔伯父母、堂姑、堂侄、堂侄妇为五等； 再从兄弟及其妻、再从姐妹、堂侄孙女、堂侄孙、堂侄孙妇、族祖姑、族叔伯父母为六等； 族姑、族叔伯父母、再从侄女、再从侄、再从侄妇为七等； 族姐妹、族兄弟及其妻为八等。 此亲等图，是从高祖父母至自身这五代及自身以下之四代划亲等的。亦称五服之内的血缘近亲一览表。
隔了两代，血缘变化50%，第三代变化25%，***变化12.5%，第五代剩下高祖血缘的6.25%，第六代还有3.
125%，第七代剩下1.5625%，第八代剩有0.78125%……。
观亲等图，一目了然：同高祖父母的血亲，都是五服以内；最边缘的，是八亲等。父族、母族、妻族，曰“三族”。
凡三族的亲等之内血缘关系亲近者，不能结婚。 论祖孙辈次称呼 自本身而上，一代称显考，二代称祖考，三代称曾祖，四代称高祖，五代称天祖，六代称列祖，七代称太祖，八代称远祖，九代称鼻祖。 自显考而下，一世称男，二世称孙，三世称曾孙，四世称元孙，五世称来孙，六世称弟孙，七世称礽孙，八世称云孙，九世称耳孙。
古文对你我他的称呼,古代怎么称呼你我他
1楼 匿名用户 古文的第一人称 朕 吾 我 予 余 。 朕 在先秦，一般人自称可用 朕 。 古文的第二人称 女 汝 尔 若 而 乃。 古文的第三人称 上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词 彼 之 其 来兼职。古文称朋友 朋 友 徒 知己。例句 有朋自远方来不亦悦乎。 水至清则无鱼，人至察则...
文言文中对自己的称呼有哪些,文言文中代表你的称呼是什么？
1楼 歌颂母亲 自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称 寡人 老人自称 老朽 年幼者在年长者面前自称 小弟 和尚自称 贫道 贫僧 一般人自称 鄙人 。谦称都属于自称 还有自称 愚 选自《出师表》 在下 朕 末将 微臣 小人 下官 古代 文官 微臣 小臣 对皇帝 下官 对等级比他高的官 老臣 自己年龄...
情人之间女人对男人该怎么称呼,‘情人’只能是女人对男人的称呼吗？
1楼 匿名用户 情人之间女人怎样称呼男人几好听又大气 2楼 匿名用户 人生有太多的不幸，太多的无奈，相爱的人不能在一起，也许此生注定只有长长的思念，不要彷徨，不要抱怨，生活有时就是这样折磨人。只要我心里有你，心里爱你，比什么都强，比什么都有动力。虽然天隔一方，但隔不断我的情思，我的怀恋，我的赤诚之心...