1楼：佛慧
可以啊！缘聚、缘散、缘起、缘灭。佛像只是相，佛曰：凡所有相，皆是虚妄。只要心中有佛。
寺庙里别人送回去不供的佛像我可不可以请回来供奉
2楼：阿弥陀佛
我首先要告诉你的是：在取得管理人员的同意下，是可以拿回来供奉的，并且会有大功德！试想他被人们已经遗忘在那里没人供奉了，您发善念把他请回家供奉，这难道不是一件大好的事情吗？
去按照自己的善念请回家吧，会得到善报的！关于开光不开光的问题，不要放在心上，那只是一个著相的问题，试想，给佛像开光的人能比佛菩萨的修行能力还高吗？佛菩萨难道真的会被一个出家人用‘开光’的行为来左右吗？
都是人们自心的愚蠢而已。只要自己用一颗对佛菩萨的恭敬心来供奉佛菩萨，什么‘开光’不‘开光的’的都是假象罢了。
3楼：卢爷很帅很帅
如果是别人供奉了不要的菩萨和佛像，
你可以把他请回家，
但是必须经过寺庙的所有人同意。
凡人**把请回家的佛像师傅能不能再送出去?应该怎么送?请什么人帮忙指导往出送呢？有什么讲究没？
4楼：放下吧执着
可以，恭恭敬敬的送到寺院去就可以了。
5楼：匿名用户
寺庙里都有 佛像 经书的免费流通处。送过去放到那儿就可以了。
没有寺庙是不接收的。有其它人想供奉的，也会再次请走。。
6楼：塞菲琴玟玉
真信佛就不要找大仙看了，皈依佛法仰仗佛就可以了，不必再去仰仗大仙。
众善奉行，诸恶莫作。自净其意，是诸佛教。
多做好事，多布施，尽量多吃点素，自然运气会慢慢变好。如果不想再供养佛像了，可以送到寺院里去
把请到家的佛像又送回了寺庙,心中常不安,怎么办呢?
7楼：巨蓝光象
在家居士如何设佛坛？
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝**，得到佛法的利益。
等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。
如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。
如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。
通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的**们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。
8楼：匿名用户
和尚无儿孝子多
真是愚昧，那些不干活的人竟然有人孝敬
佛徒天天说俗人欲望高
实际佛徒的欲望才是最高---------追求100年后的荣华富贵！！
佛徒说吃肉不得好报
吃素的国家（中印）和吃肉国家（美欧）生活质量对比下就明白了佛徒说被杀害是报应
那南京 屠 杀 如何解释？难道那些中国人做坏事了？
佛徒说做坏事得报应？
那日本人均寿命世界第一 生活世界第2就是报应吗？
9楼：匿名用户
和尚无儿孝子多
真是愚昧，那些不干活的人竟然有人孝敬
10楼：刘文静
谁说人家不干活，人家不用念经的啊？天天读着自己完全不懂的文字是一种什么样的痛苦，你们了解吗？和尚辛苦啊，理解他们吧。
11楼：匿名用户
当然了,你一到晚上就穿着小裤衩在佛祖面前晃来晃去,太不尊敬了.
12楼：林金攀
道法自然．
本来无一物，何处染尘埃．
13楼：张华北
请回来，请问为什么要把佛像在送回寺庙呢？
寺庙扔出来的佛像可以领回家吗？
14楼：陸过人间
阿弥陀佛！
寺院不会把佛像“扔”出去，这个事是不可能的。
凡人把请回家的佛像师傅能不能再送出去?送到哪?当时是觉得今年不太顺，找大仙看了，说我有师傅了，让
15楼：菩提老鼠
真信佛就不要找大仙看了，皈依佛法仰仗佛就可以了，不必再去仰仗大仙。
众善奉行，诸恶莫作。自净其意，是诸佛教。
多做好事，多布施，尽量多吃点素，自然运气会慢慢变好。如果不想再供养佛像了，可以送到寺院里去
16楼：宝莲佛光
供佛哪有不好的，一切都是自身的原因，常行善事天必护佑
佛像可以送回寺院里吗
17楼：百度用户
追问： 送得时候要跟那里面的师傅说一声吗？？ 要收钱吗 回答：
当然不收钱。说也可以。如果没有人，也可以直接送到大殿佛龛上，和门卫打伤招呼。
并合十，道一声阿弥陀佛。 追问： 我第一次去寺院。。
不知道怎么说啊。。 回答： 不知道规矩可以询问，人家会告诉您的。
去寺院只要心存恭敬就可以。 无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。
1 、入寺：入寺门后，不宜**直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。
2、大殿**拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。
3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。
4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。
如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下几点:
到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服,不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.
就算平时拜佛的话,穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士,,穿的裤子低于膝盖以下的,根本都不敢进佛堂,觉得对佛菩萨不恭敬.
印光大师曾经说过,一个念佛的人,要穿衣裤睡觉,如同在佛菩萨面前一样.
到寺院去不可以浓妆艳抹.至于是否化淡妆我不是很清楚.
女众和出家众接触的话一定要保持一定的距离.如果要递东西给出家众,如果出家众身边有男众,就请转交给男众,让男众递给出家众.
如果出家众身边没有男众,就把东西放到桌子上,让出家众自己拿.总之女众不能够和出家众有身体上的接触.要知道出家众的衣服袖口特意做得很长,为的就是伸手碰不到女众.
和女众没有任何接触.
我们作为女众,如果到寺院去,有居士对我们说,我们这样或那样的做法不是很好,我们就不要再犯了,毕竟别人这样说肯定是有道理,我对此深有体会.
女众到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要负很重的因果了.要记住:宁搅千江水,勿动道人心!
求采纳为满意回答。
把被别人打碎丢掉的观音佛像请回家可以么？
18楼：匿名用户
我觉得如果自己愿意供奉观世音菩萨 那么可以请回家佛像不能随便丢弃 因为这也是佛菩萨的象征
如果家里无法供奉的
可以把佛像请到就近的寺庙去供奉也很好
寺庙里赠送的纸制佛像拿回家后没地方供奉、我该怎么办
1楼 因缘法 可以送回寺院，可以转赠他人结缘，也可以先存放在干净的高处，等待条件具备时再供奉。 总之，以恭敬心对待，不要随意乱弃，就很好。 2楼 匿名用户 那就再送回去或者送给一些想要供奉的人 寺庙里别人送回去不供的佛像我可不可以请回来供奉 3楼 阿弥陀佛 我首先要告诉你的是 在取得管理人员的同意下...
家里的佛请去寺庙供奉好不好
1楼 革云德天淑 你是说佛像吧，可以的，一个人造的偶像，随你怎么都行。 现在人们没有一个人能供养到真佛，其实自从释迦摩尼佛圆寂后就没有人能供养到真佛了。我们所谓的供佛，只是供人造偶像，最多能起到寄托我们愿望作用。 佛 是彻底觉悟人生宇宙真理的人，是个人 觉悟的人。从释迦摩尼佛入灭截至我回答你这个问题...
韦陀像能在家中摆放,寺庙里的韦陀像有什么讲究
1楼 匿名用户 可以供奉。 韦陀菩萨是护持佛法的天子 号称 因为四大部洲的北俱卢洲太享乐了没有佛法 所以也不限定一定要在寺庙才能供奉 只要有佛法的地方他都会护持的 也包括家里面 但 韦陀是尊者 是佛家的 一般不会单独供奉在庙寺里 韦陀 尊者通常也是放在 前殿的后面 正面 供奉 未来佛 弥勒菩萨 两旁...