1楼：匿名用户
可以供奉。 韦陀菩萨是护持佛法的天子,号称,(因为四大部洲的北俱卢洲太享乐了没有佛法),所以也不限定一定要在寺庙才能供奉,只要有佛法的地方他都会护持的,也包括家里面!
但 韦陀是尊者 是佛家的** 一般不会单独供奉在庙寺里 韦陀 尊者通常也是放在 前殿的后面 正面 供奉 未来佛 弥勒菩萨 两旁 分列 四大金刚
建议你 除了 韦陀尊者 最好还同时供奉 其他 佛 或者菩萨释迦牟尼佛 药师如来 弥陀如来应摆放在一起，地藏菩萨和观世音菩萨放在前三尊的前面，弥勒菩萨则放在中间，韦陀伽蓝放在地藏和观音两旁。
公关与韦陀是否可以一起在家中摆放
2楼：盟
相传在很久很久以前，弥勒佛和韦陀并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙，享受天下人的供奉。弥勒佛热情随和，笑脸常开，所以来的人非常多，香火也很旺盛，可是他生性什么都不在乎，丢三拉四，无法好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但却成天板着个脸，太过严肃，搞得前来供拜的人越来越少，直至最后香火断绝。
佛祖在巡查天下香火的时候发现了这个问题，就生出一计，将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关接待，笑迎八方客，而韦陀则作为寺院**，铁面无私，锱珠必较，负责财务，严格把关。在两人的分工合作以后，庙里果然呈现一派欣欣向荣的景象。
所谓“尺有所短、寸有所长”，无论什么人、什么东西，均各有所长或短。扬长避短是每个人的追求，但是不可能每个人都能做到完美。神佛尚且如此，何况人乎？
所以就要看用人者怎么用人，怎么用其所长、避其所短！在用人大师的眼里，没有废人，这正如武林高手，无需名刀宝剑，摘花飞叶亦可伤人，关键是看如何运用。管理之道，在于用人，用人用的好，用的恰当，必能事半功倍，反之则事倍功半，甚至更糟。
只有物尽其用，人用其能，方能达到和谐共生、共同发展！
看韦陀菩萨的韦陀杵的方向：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
呵呵，有意思吧 。万年寺的韦陀杵是放在肩上的，大寺庙啊。
韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教**神。
中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向着寺院，以守护伽蓝(即道场之意)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，
手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁于肘间。
寺庙里的韦陀像有什么讲究
3楼：汀上白沙
韦陀菩萨的韦陀杵的方向跟寺院的大小有关系：
如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；
如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
4楼：释明辰
背对山门，南无**韦陀尊天菩萨摩诃萨
5楼：醉揽双乔
如果韦陀菩萨把杵拄在地上，说明此庙可以招待游行的僧人留宿，如果双手合十的，说明不招待游行僧人。
本人请了一张韦驮天尊和悉加牟尼佛像，想请问一下在家中该放在哪个方向位置适宜并且可以催旺运势？
6楼：杨晓寒
首先赞同一下一楼的观点，无论佛像放在那里，处处吉祥，但是因为礼敬神佛应持恭敬心的原因，应当避免卧室，卫生间以及厨房！
个人建议你放在家中的明财位或者佛家所说的“大位”上都可以。明财位，就是进入房屋大门后以你家大门为基点向左右45度做对角线最长的那个位置。屋子的“大位”，也就是一进屋门，第一眼看到的位置。
至于具体贴法，分开贴和贴在一起都可以。如果分开贴，你可以把释迦摩尼本师佛像贴在屋子的大位上，把韦驮菩萨贴在屋子的明财位上。
如果贴在一起的话，那就都贴在屋子的“大位”上，把两张并列贴同一水平线上是绝对没有问题的，理由如下：第
一、佛教讲究众生平等；第
二、韦陀菩萨是古佛乘愿再来，而释迦摩尼佛也是妙觉菩萨。韦陀位置必须比佛祖低只是民间说法而已，师兄不要太着相了。
至于韦陀永远面对佛祖的说法那是在庙宇里，而高僧大德曾经开示过，家里没有必要搞得跟庙宇一样，换句话说居家有居家的风水，庙宇有庙宇的风水。把庙宇的风水格局硬搬到家里未必是福。你如果想像庙里那样布置，那你家房屋的格局得像火车厢一样，门厅、客厅、主卧、次卧都得在一条直线上，这在风水上叫一剑穿心局，对主人很不好。
所以居家供韦陀，没有必要搞成面对释迦摩尼本师的格局。除非你家里又供观音又供韦陀，如果条件允许，那二者相互面对为好，因为民间说法韦陀与观音是“对面夫妻。”
出于恭敬心，把韦陀菩萨供在鞋柜上是不好的，位置太低，亵渎神灵。居家唯一能供在地面或鞋柜上的神灵只有两种：一是宅神（又称地主财神或宅基主）二是坚牢地神，因为二者是土地公之类的神灵，供在地上接地气，因此不会产生对神灵不敬的后果。
我是大乘密宗红教四皈依**，相信我没错的。
7楼：橙色亦风
韦陀尊天菩萨是**神，立誓守护正法道场~~~释迦摩尼佛是人间的觉悟者。佛教是从大觉的佛陀——释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。
首先你要建立正信，正信就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。能建立正信，无论佛像放在那里，处处吉祥，但是因为人为应尊重的原因，应当避免卧室，卫生间以及厨房！但是用来催财旺运，你最初的发心就已经是南辕北辙的了！！
8楼：扈江离与pi芷兮
我了个去的，坚持一切从实际出发，自然界的发展不与人的意志为转移，楼主有这功夫还不如去努力工作or学习呢。。。
家里如何供奉韦陀菩萨
9楼：匿名用户
家里供奉韦陀菩萨和供奉观世音菩萨和阿弥陀佛等都是一样的，一般主要的供奉讲究是有：
一、供奉韦陀菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
同时也不可对着这些地方。
二、需要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。对了，这个供品中的供香一定是天然香才好，所以，可以到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。
三、供台要经常打扫，四季供奉；礼佛心诚。
寺庙里的韦陀像手里的兵器的方向不同代表什么意思？
10楼：麦宝儿是我
韦陀菩萨像手里的兵器叫降魔杵，其姿势方向一般有三种形式，分别代表不同的含义：
1、韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这是表示合十欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；
2、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；
3、韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。
11楼：唐寒夜
1 双手合十，横抱杵式-----此寺院为十方丛林，可以接受任何来往僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
2 单手竖持，杵靠肩式-----此寺院为普通丛林，按寺院的需要接受僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
3 单手拄杵，杵着地式-----此寺院为子孙丛林，可挂单三天，不能亲近常住。
4 双手拄杵，杵着地式-----此寺院是一个小庙，或小子孙庙，不接待任何来往僧侣的打扰。
韦陀菩萨是佛的**神（佛教中另外还有一位**天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
12楼：匿名用户
韦陀像双手合十，金刚杵横于胸前，作礼状，表示欢迎，可以对外开放随便参观；
韦陀像双手按于杵上，拄于地上，表示不欢迎随便参观。
13楼：匿名用户
佛教认为,韦驮原为南方增长天王手下神将.他曾亲受佛祖法旨,周统东,西,南三洲巡游**,保护出家人,护持佛法,故称《三洲**》.指的地方是所要保护的地方!
14楼：摩羯冷色调青春
楼上都在哪复制的答案啊？而且压根不对啊，起码据我了解不是那样。
降魔杵不同的位置代表寺院不同的规格，降魔杵手托扛肩的寺院是上等大寺院，双手合十横托降魔杵的寺院是中等寺院，降魔杵杵在地上的是下等小寺院。而且，前两等是接受挂单的寺院，第三等是不接受挂单的寺院。像释源祖庭的白马寺、历史悠久的少林寺等就是第一等大寺院，韦陀的降魔杵都是扛在肩上的。
15楼：匿名用户
这个得懂佛学的才能解答清楚吧
16楼：匿名用户
是否是开放寺院，双手合十横放是开放寺院。
南無**韦陀尊天菩萨的画像在家里供奉在什么位置
17楼：如道居士
菩萨的画像必须在客厅，书房等干净的地方，不能正对厕所，厨房，也不能挂卧室
18楼：粟濯仝名姝
可以放在客厅，后面不能是厨房或厕所，前面也不能对着厨房和厕所，不能对着晾衣服的地方。上面不能有杂物。不能和人的**放在一起
如何摆放韦陀尊天菩萨画像
19楼：手机用户
嗯，菩萨的像呢，一般是最好是挂在最高处挂在墙上最高处，不能，放很低
家中佛龛里摆什么造型的韦陀菩萨？
20楼：匿名用户
1.要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离;
2.宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西;
3.不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得**的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4.佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房
5.佛龛或神台忌在横梁下。
6.如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中,
7.供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8.佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9.供奉佛和菩萨最好坐西向东。
21楼：匿名用户
家政服务的摆什么造型，韦陀菩萨这个你就要找一个风水大师给你摆一下。