1楼：匿名用户
自言自语、 自由自在、 自作自受、 自暴自弃、 自轻自贱、 自生自灭、 自吹自擂、 自私自利、 自怨自艾、 自卖自夸
2楼：阿笨
应该是：自暴自弃
意思是：自己甘心落后，不求上进，出自《孟子·离娄上》 糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落
自找什么的成语
3楼：民生为本
【自找麻烦】：zì zhǎo má fán，自己给自己找麻烦事。作谓语、宾语；指自讨苦吃。
【自寻烦恼】：zì xún fán nǎo，自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。作谓语、宾语；指自己找麻烦。
【无病自炙】：wú bìng zì jiǔ，灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。作宾语、谓语；指自找苦吃或自寻烦脑。
【没事找事】：méi shì zhǎo shì，指故意找借口滋事。作谓语、宾语；指自找麻烦。
【自取其咎】：zì qǔ qí jiù，咎：罪过，祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。作谓语、宾语；指自找的麻烦。
【天下本无事，庸人自扰之】：tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī，庸人：平庸的人；扰之：
自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。作分句、宾语；指自找麻烦。
【天下本无事，庸人自召之】：tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī，庸人：平凡的人。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。作分句、宾语；指自找麻烦。
【自讨苦吃】：zì tǎo kǔ chī，讨：招惹。自己找苦吃。作谓语、定语、宾语；指自找麻烦。
【庸人自扰】：yōng rén zì rǎo，自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。作谓语、宾语；指自己找麻烦。
【拨草寻蛇】：bō cǎo xún shé，比喻招惹恶人，自找麻烦。作谓语、宾语；用于自找麻烦。
【惹火上身】：rě huǒ shàng shēn，惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。作谓语、定语；比喻自找麻烦。
【作茧自缚】：zuò jiǎn zì fù，蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。作谓语、定语、宾语；指自作自受。
【自取灭亡】：zì qǔ miè wáng，所作所为把自己引上绝路。作谓语、定语；指自己找死。
【自讨没趣】：zì tǎo méi qù，做事不得当，反使自己难堪窘迫。作谓语、宾语；指不会观颜察色。
【多行不义必自毙】：duō xíng bù yì bì zì bì，坏事干多了，结果是自己找死。作宾语、分句；用于坏人。
【头梢自领】：tóu shāo zì lǐng，自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。作宾语、定语；用于书面语。
【头稍自领】：tóu shāo zì lǐng，比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。作宾语、定语；用于书面语。
【骑马找马】：qí mǎ zhǎo mǎ，骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。作谓语、定语、分句；用于人。
【惹火烧身】：rě huǒ shāo shēn，惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。作谓语、定语；比喻自找麻烦。
【国必自伐，而后人伐之】：guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī，一个国家必先种下了被伐的恶因，然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。
作宾语、定语；用于治国等。
【飞蛾投火】：fēi é tóu huǒ，象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。作谓语、状语、定语；指自取灭亡。
【飞蛾投焰】：fēi é tóu yàn，蛾：像蝴蝶似的昆虫。像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。作宾语、定语；指自取灭亡。
【飞蛾赴火】：fēi é fù huǒ，象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。作宾语、定语；指自取灭亡。
【自厝同异】：zì cuò tóng yì，指自找矛盾，互相不和。作谓语、定语；用于书面语。
【灯蛾扑火】：dé é pū huǒ，比喻自己找死。作宾语；比喻自己找死。
【自暇自逸】：zì xiá zì yì，暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸作谓语、宾语、定语；用于书面语。
【反求诸己】：fǎn qiú zhū jǐ，求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。作宾语、定语；指反省。
【寻死觅活】：xún sǐ mì huó，寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。作谓语、定语；多指用自杀来吓唬人。
【夜蛾赴火】：yè é fù huǒ，象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。作宾语、定语；指自取灭亡。
【暗中摸索】：àn zhōng mō suǒ，摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。作谓语、定语；形容只靠自己力量去摸索探求。
【痴鼠拖姜】：chī shǔ tuō jiāng，痴：无知；拖：拉。比喻人不聪明，还自找麻烦。作宾语、定语；用于比喻句。
【飞蛾赴烛】：fēi é fù zhú，比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。作宾语、定语；指自取灭亡。
【飞蛾赴焰】：fēi é fù yàn，比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。作宾语、定语；指自取灭亡。
【骑驴觅驴】：qí lǘ mì lǘ，骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。作谓语、定语、分句；用于人。
【骑牛觅牛】：qí niú mì niú，原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
同“骑驴觅驴”。作谓语、定语、分句；用于人。
【猴子救月】：hóu zǐ jiù yuè，形容没事找事，结果自己反而受到伤害。作宾语、定语；指自作聪明。
【亡国怨祝】：wáng guó yuàn zhù，怨：埋怨；祝：太祝，旧时为执掌祭礼祝祷的官。旧指国家衰亡时，不从自身找原因，而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。
【各奔前程】：gè bèn qián chéng，奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。作谓语、宾语；用于人。
【声应气求】：shēng yìng qì qiú，应：应和，共鸣；求：
寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
作谓语、定语；指彼此投合。
【声求气应】：shēng qiú qì yìng，应：应和，共鸣；求：
寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
作谓语、定语；指彼此投合。
【推避求全】：tuī bì qiú quán，为了保全自己，找个借口避开问题。
【求马唐肆】：qiú mǎ táng sì，唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：
铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
作宾语、定语；指方法不对。
【老虎头上扑苍蝇】：lǎo hǔ tóu shàng pū cāng yíng，比喻自己找死。作宾语、分句；指胆大妄为。
【老虎头上打苍蝇】：lǎo hǔ tóu shàng dǎ cāng yíng，比喻自己找死。作宾语、分句；指胆大妄为。
【苍蝇不抱没缝的蛋】：cāng yíng bù bào méi féng de dàn，形容自身不正，坏事才会找到头上。作宾语、分句；用于口语。
作什么自什么的成语
4楼：一生挚爱车
作法自毙抄 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
作法自弊 指自己立法反而使自己受害。
5楼：匿名用户
作茧自缚
拼音： zuò jiǎn zì fù 简 近义词： 自讨苦吃、自作自受 反义词： 嫁祸于人
回解释： 蚕吐丝作茧，把自己答裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
出处： 唐·白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
例子： 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得～，捆住自己的手脚。
6楼：春天的故事
作什么自什么的成语 ：
作法自毙、
作茧自缚、
作茧自缠
7楼：骨灰级观测
写出自x自x的成语，学霸能写出5个，你能写出几个呢？
自抱自泣，怎么解释
8楼：匿名用户
是“自暴自弃
”这抄四个字。
【成语】： 自暴自弃，
【拼音】： zì bào zì qì
【解释】： 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
【出处】： 《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
成语叫什么.腹气自华
9楼：我也想知道阿
腹有诗书气自华出来处：和董
自传留别
和董传留别
粗缯大du
布裹生涯，zhi腹有诗书气自华。厌伴老dao儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
“腹有诗书气自华”：
本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。
后来引申为： 一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度
10楼：匿名用户
腹有诗书气自华，比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
作品名称：和董传留别
创作年代：北宋
作品出处：苏轼诗集卷二
文学体裁：七言律诗
作者：苏轼
作品原文
和董传留别
【宋】 【苏轼】
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【释义】
【赏析】
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。
”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的**颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。
董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
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