1楼：匿名用户
空行母，梵音译为"荼吉尼"(dakini)，意为在空中行走之人。空行母是一种女性神只，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
空行母是一种介乎天人之间的女性神祗,她有大力,可于空中飞行,故名。在密宗中是代表智慧与慈悲的女神。其形貌多变,通常可分为人形与兽面空行母两大类。
2楼：匿名用户
空行母，梵音译为“荼吉尼”（dakini），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
怎样的人才能称为空行母
3楼：匿名用户
空行母，梵音译为“荼吉尼”（dakini），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；
根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作**。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞**类的女性神祇两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在“三身空行”中属于俱生空行大佛母。
但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定的“女性”概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。
4楼：闲人七十二
空行母是密宗对仙女的称呼。
什么是上师？什么是本尊？什么是空行母
5楼：匿名用户
上师，藏传佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称。又作金刚上师。
**人称为喇嘛。喇嘛，为藏语bla-ma 之汉语音译，本为 bla（上）与 ma（人）之复合词，意指上德之人。**佛教特重喇嘛崇拜，于藏人之日常生活，举凡诞婚寿丧、疾病灾害，乃至旅游迁徙，皆特别延请喇嘛为之祈祷而后行事，至于出家之修行者，于皈依佛法僧三宝之外，特重对喇嘛之皈依，而有四皈依之作法；并以自己之身口意，悉数供养归投上师；认为奉侍喇嘛，即等于供事三宝。
以‘法统’而言，**密教最重视师承关系，认为金刚上师乃师师相承中的大日如来之代表，故凡遇传受密法，必经金刚上师之灌顶，修持密法之仪轨亦须先请金刚上师加持之。又因密教强调心法相传，故密法之传授，必须由上师与**秘密授受。 依密乘之规定，堪任轨范师（阿阇黎）之上师须具备下列条件：
(一)须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。(二)从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。(三)须受本尊大灌顶（阿阇黎灌顶），精通显密佛法及菩提心学，并具备火供、坛城等修法材料，熟习诸经轨所说之修法。
(四)自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方能担任上师阿阇黎，为人传法灌顶。圆具上述条件后，依照**之习惯，即可称为‘仁波切’，意指转世佛爷。
本尊，佛教用语，指的是"本质自我"。密乘四部的每一部都有各自的精神宇宙模式，即坛城系统，这个系统有一密乘主神与一些眷属神灵组成。坛城中的主神就是人们所称的本尊神。
每个修习密乘者都要以一位各自的本尊神作为观修的对象。围绕本尊神灵的眷必神相互之间只是形体和显现标志不同，实际上眷属神是一类神，并且与本尊神保持一致。
虽然密乘有无以计数的本尊神，但可以将其粗分为三大类，即善相本尊；怒相本尊；善、恶相兼具本尊。较为著名 的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、马头金刚（或称马头明王）、金刚手（亦称恰那多吉）是较为著名的怒相本尊神。
善、恶相兼具本尊神有密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和金刚亥母。
上述本尊被描绘成各种形体，有时候与常人形相一致：一面、二臂、双腿；有时又描绘成多面、多臂、、多腿的神灵。
描绘本尊神所依的标准有两个方面，一是该本尊所有的菩提心的无限知识，一是本尊的智慧特征。正是这个原因，人们将所有的本尊归入佛皈依的范围。
空行母，梵音译为“荼吉尼”（dakini），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；
根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作**。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞**类的女性神祇两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在“三身空行”中属于俱生空行大佛母。
但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定的“女性”概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。
6楼：粉色研制
1，上师是在你佛法修行路上的指路人。
2，本尊是每个修习密乘者都要以一位各自的本尊神作为观修的对象。围绕本尊神灵的眷属之神们相互之间只是形体和显现的标志不同而已，实际上眷属神都是同一类神，并且与本尊神保持一致。但我们要知道，密乘里所叫的本尊神和宗教界及民间所叫的“神”完全不一样。
3,空行母是梵音译为“荼吉尼”（dakini），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
藏传佛教里的空行母是什么
7楼：匿名用户
空行母，梵音译为“荼吉尼”（dakini），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；
根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作**。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞**类的女性神祇两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在“三身空行”中属于俱生空行大佛母。
但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定的“女性”概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。
8楼：匿名用户
一楼的回答说空行母是**神？我觉得欠妥当，空行母的内涵包括**神，不止于此，有些空行母本身就是已经证悟成就的圣者。而**神中有世间的和出世间的，前者一般说并未证悟。
9楼：一身三影
空行母是代表智慧与慈悲的女神，是藏佛教中的**神，可以在空中自由行走飞行。
贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
10楼：帅帅的良
空行母听起来很玄的名词，其实就是母夜叉。因其属于飞行夜叉，所以叫空行母。说穿了就是夜叉鬼。
梵文为荼吉尼后来成为印度左道密教(左道密教,指密教发展过程中三个历史阶段的最后一阶段,也是直接导致印度佛教灭亡的重要原因之一,盖此密教已经和真正纯密截然不同,且融合了种种外道思想、破坏佛的戒律，因此学术界称这种密教为“左道密教”与“纯正密教”是相对的。）
荼吉尼后来成为印度左道密教‘瑜伽行派’所崇信之神祇，该派行五摩字瑜伽行，此五摩字为：肉、鱼、酒、印、交合,即食肉、食鱼、饮酒、结印、杂交以得至乐。其后，该教派传入t地，信徒奉其神为智荼吉尼之外，尚有佛陀荼吉尼（梵buddha -d!
a^kini^ ）、金刚荼吉尼等。荼吉尼法原为印度外道所盛行，密教为摄受彼外道，乃谓佛亦说此法；我国所传译之经轨中无之，其经轨有阿罗婆沙曩吒枳尼经、相欢陀罗尼经、刀自女经、神验咒王经、辰狐本因缘经、吒枳尼旃陀利王经等，皆未列于大藏中
“荼吉尼”意译空行母。据《大日经疏》卷十载，荼吉尼系大黑神之之眷属、夜叉鬼之一。（按：
大黑神系冢间神，即坟墓之神，故荼吉尼即冢间的小鬼神）……荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祗，该派行“五摩字瑜伽行”，五摩字为：肉、鱼、酒、印、交合，即食肉、食鱼、食酒、结手印、杂交以得至乐。（因此五字在梵文中字首都是ma，故称五摩字）。
其后，该教派传入t地，信徒奉其神为智荼吉尼……。（按：“杂交以得到乐”之“至乐”，又称“空乐”。
）——《佛光大辞典·荼吉尼条》 按，所谓之“××瑜伽”，其所行与印度左道之“瑜伽行派”完全一样，盖 “瑜伽行派”即“××瑜伽”之滥觞，是故连名字都类近。此实愚痴贪著之秽行，而外道却以此为“修行”，乃至于中声称以此可证佛道，且言“欲证“无上佛道”，舍此不能，故称为 “××瑜伽”。而此辈人于今末法时期，十分昌盛，许多愚痴贪著之人，趋之若鹜。
这情形，佛在本以“四种清净明诲”时，早就预言：“我灭度后，末法之中多此魔民，炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。”而且佛很明白地一再教敕、警诫行人：
带淫行禅“必落魔道”。佛言：“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道：
上品魔王，中品魔民，下品魔女。”佛又记言：“彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。
”如自谓为佛、法王、无上师、金刚等，或自称那尊佛的化身，或那尊菩萨的化身，如是于邪淫外，又加大妄语。 佛又说：“是故阿难！
若不断淫修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫只名热沙；何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得纱悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出。
”也就是说：带淫修禅定者，即使让你修出一点境界，还是一定要堕三恶道！佛讲得那么明白，怎么学佛的人却没看到？
或虽看到也不信受，而宁愿信受外道邪秽之法？真是可怪！又，佛最后说：
“如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。”所以，不如此说，即是“魔说”、魔王所说。这句**再明白不过了，为什么佛**还迷于外道呢？
真叫人不解，也教人痛心！
又，所谓“××瑜伽”是其总名，其下有好几处分枝，于各派行之，且各皆赋与非常好听、而且吓人的名称，然其内容大同不异，无非欲以淫欲而成“大乐金刚”，以证佛道，真是愚迷颠倒！佛说是为“可怜愍者”
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