1楼：匿名用户
1 1999年 17届中国电视金鹰奖
优秀长篇连续剧
2 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳男主角 唐国强
3 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳男配角 焦晃
4 1999年 17届中国电视金鹰奖优秀男配角 王绘春
5 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳编剧 刘和平（执笔）、罗强烈
6 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳编剧 刘和平（执笔）、罗强烈
7 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳剪辑 刘淼淼
8 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳** 徐沛东
9 1999年 17届中国电视金鹰奖最佳美术 秦多
10 1999年 19届飞天奖长篇电视剧 一等奖
11 1999年 19届飞天奖优秀男演员 焦晃
12 1999年 19届飞天奖优秀编剧奖 刘和平、罗强烈
13 1999年 19届飞天奖优秀美术奖 秦多、李道初、杨朝晖、赵欣、张爱民
14 1999年 19届飞天奖优秀**奖 徐沛东
什么叫历史信息
2楼：匿名用户
就是什么时间，什么地点，什么人物做了什么事情，该事情的起因，发展，高潮，结果怎样，给后人有什么历史影响或者深远的意义，我们从中学习到了什么？
历史，政治，语文基本上都可以这样去思考、、、、希望你满意、、、、
3楼：蒋子岳
就是过去发生过的历史事件能够为我们提供一些信息，去了解当时所发生的事。
4楼：匿名用户
记录已经发生过的事。
怎么了解历史？
5楼：天才
学历史的话，首先就是积累。你这样杂看看没有关系，其实也算是一种积累。
到了一个程度，你就要开始梳理。
首先，是时间的梳理。 例如中国历史主要朝代时间排序是：夏，商，周，春秋，战国，秦，西汉，东汉，三国，西晋，东晋，南北朝，隋，唐，五代十国，北宋，南宋，元，明清。
你要渐渐的把你看过的故事放到这个时间表来。不能看完了，还不知道发生在哪个朝代，也不知道是哪个故事前，哪个故事后。一般流传下来的，都是精髓，他肯定也有时间上的影。
然后在是空间上的梳理，这个作为一个女孩子，我觉得你大致能了解在哪个位置就可以了。
在是人物的梳理。你了解的历史人物，放入朝代表，作为你对这个朝代认识的主要代表人物。
以上你可以理解为：是什么。是一种既定事实。
在研究，为什么？ 为什么会发生这种既定事实？这肯定和那时的民风，统治者，统治阶级，资本程度等等等等有关。这时候，你需要从大方面理解。
最后是怎么办。 在一些既定事实发生以后，统治者，和民众，是怎么应对的。为什么这样的应对？
有什么好处？ 这些你可以了解了，那出去吹吹牛皮，上台讲讲知识，一般情况下也可以应对了。
当然，历史还是一个积累的过程，不可能一蹴而就。慢慢来，祝你成功
6楼：拈花笑
首先，看一下上下五千年，对中国的历史有一个大体的了解。然后选择你感兴趣的朝代，越早的朝代可供看的史书越多。如果是想通史，那就先看先秦的文化，左转，春秋，吕氏春秋等等，然后史记，两汉书。
不要看演义累的杂史，当然你可以先看杂史来培养兴趣，再去了解真实而历史。历史很简单很有意思，看看就会很感兴趣的。
7楼：南夜风轻凉意浓
建议系统的学习中国和西方历史，祝你成功，坚持吧，历史是很有趣的东西。
不建议杂学。
8楼：匿名用户
(`)**
中国历史上记录历史的人叫什么官
9楼：匿名用户
中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的官方历史。
历史与历史学有何区别与联系，请举例分析
10楼：匿名用户
1、定义不同
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。
2、广义方面不同
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；
历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
3、史学沿革不同
历史：“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。
许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。
由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。
在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
历史学：历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。
东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。
随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级**，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。
历史与历史学的联系：
历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
11楼：王王王小六
区别：1、本质不同：历史是已经发生的事实依据，历史学是根据已经发生的历史讨论研究出它存在的价值、意义或者影响。
2、性质不同：历史一般指的是人类社会历史，而历史学是一门学科，用来对历史材料进行筛选和组合进行研究，发现规律。
3、研究的结果不同：历史只是告诉人们发生的既定事实，而历史学可以告诉我们从中得来的教训或者经验、影响。
4、传播性不同：历史本身不可以传播，但是历史学可以传播。
联系：1、历史是历史学的基础，没有历史，就没有历史学的存在。历史学的建设依赖于历史。
2、历史学是历史的外在表现。历史学的任务就是通过历史发现规律，**价值。
3、历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题，即历史学。
4、历史学是历史的延伸。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史学就是将这个轨迹描述并呈现出来。
扩展资料
鸦片战争、八国联军侵华战争等真实发生的事情是历史，而通过这些历史材料和事件，反映出的对我国遭受列强侵略、封建制度转变、半殖民地半封建社会的进程、近代人民的抗争等则是历史学研究的范畴。近代人们的抗争是鸦片战争等侵略历史的延伸，是人们发展的轨迹总结，所以历史学是历史的延伸和表现。
12楼：丶丶八点半
首先历史的定义很广，包括所有过去的事情，大到二战，一战，辛亥革命，光荣革命，独立战争，小到你昨天发生的事，前天发生的事甚至前一秒发生的事。这是定义历史学是多段历史组成的学科，世界史，近代史，古代史，以及各个国家的历史朝代，时期。联系就是历史学是历史的缩小版，而且分为很多部分
13楼：悠然惊风
历史学，是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
区别:历史学:是对过去事件的研究；是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
历史:是指过去的事件和对过去事件的系统阐述。
举个例子:李世民发动"玄武门之变"是历史事件，属于历史。而对"玄武门之变"事件的背景，原因，结果，影响等的研究就是历史学范畴。
14楼：超人我不会飞
历史：history historical 广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学： 研究物质变动的学科，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
”——马克思、恩格斯） 狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史与历史学的关系： 历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。
也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
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