1楼：匿名用户
关圣帝君
关圣帝君 （? - 219) 名「羽」字云长，本字长生，三国时河东（今山西解县）人。为蜀汉大将，辅佐刘备成大业，曾大破曹军，威震一时。
官历「前将军」、「汉寿亭侯」，后吴将吕蒙袭破荆州，被杀。谥「壮缪侯」。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为「关公」、「关夫子」。
历朝皆有加封，宋时封为「武安王」，明封「协天护国忠义大帝」，清乾隆间诏改其谥为忠义。亦称为「关帝」、「关圣」、「关圣帝君」、「武圣」。
关羽幼年时，熟读《左传》，美髯，人称「美髯公」。中平元年（184），关羽在家乡犯法，逃亡到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投机，便投到了刘备的旗下。接着他随刘备和张飞一起转战南北，参加数十次大小战斗，从来都不怕艰难。
刘备颠沛流离，他也从无怨言。建安元年（196）刘备投奔曹操后，一次与曹操外出打猎，在众人散开后，关羽曾要求刘备准他杀掉曹操，刘备没同意。建安四年（199），刘备反曹，逃至徐州，由关羽镇守下邳城，**太守。
建安五年（200），曹操攻破徐州，刘备、张飞败逃后不知去向。关羽为保护刘备的妻子，被逼降曹。曹操对关羽甚为亲近，拜为偏将军。
又让张辽去了解关羽的真正想法，关羽明确地说：「我确实很清楚曹公对我很好，但我曾受过刘将军的厚恩，曾发誓要同生死，这是不能背叛的。所以我最终还是要去找刘将军，不过在我走之前一定要立功来报效曹公。
」曹操知道后，深感关羽很讲义气，也没有追究。官渡之战前，袁绍派大将颜良率军在白马攻打曹操的东郡太守刘延，形势危急。曹操派张辽与关羽为先锋，前往解救。
到了阵前，关羽远远望见颜良的麾盖，即策马速冲上前，斩颜良首级。大破颜良。曹操知道后，为留下关羽，上表汉献帝封关于为汉寿亭侯。
建安五年（200）底，关羽知道了刘备的下落，即封其所受的赏赐，留书，挂印告辞而去。曹操的部将们都主张追击关羽，但曹操说：「各为其主，不追了。
」关羽在汝南找到了刘备，又随刘备转战南北，建安十三年（208），曹操在赤壁之战兵败之后，刘备凭借关羽，张飞，赵云的武力，赶在东吴之前，收复了江南诸郡，刘备封关羽为襄阳太守，荡寇将军。建安十六年（211）刘备入蜀，留诸葛亮与关羽镇守荆州，约一年后又调诸葛亮等入蜀，独留关羽坐镇荆州。
建安二十年春，孙权向刘备要荆州不成，便派吕蒙夺取了长沙，桂阳二郡，并围攻零郡。同年五月，刘备率军五万到荆州，欲夺回二郡，令关羽率兵三万到益阳。这时，东吴也做好了迎战的准备，又用计骗降了一直坚守零陵的郝普，占领零陵郡。
东吴大将鲁肃也率军屯益阳。鲁肃在益阳时，邀关羽相会，关羽按约将军队停与百步之外，只带二三各随从单刀赴会，并全身而退。
此后东吴一直想攻占荆州。建安二十四年（219），刘备称汉中王，认命关羽为前将军，假节钺（符节及斧钺，古代出兵征讨时，天子授给大将以示威信的信物）。七月，关羽不顾来自东吴的威胁，率军攻打樊城的曹仁。
并派人深入曹魏的占领地区策反，扰乱敌人后方。曹操派大将于禁助战，关羽借汉水淹曹魏七军，生擒于禁，威震华夏，曹操打算迁都以避关羽之锐。司马懿等建议联合孙权，要孙权从关羽背后袭击。
曹操采用此策。孙权派吕蒙等做好了准备，并***出军，而且将要进攻的战略告诉曹操。但曹操的谋臣董昭却认为，应当把东吴的打算泄漏出去，这样可以让关羽早日退兵，而且也可以让关羽和东吴相斗，曹魏作收鱼人之利。
曹操命人写成文字，用箭射到关羽营中。但关羽看到了之后，犹豫不决，又耽误了时间。
关羽的手下守南郡的太守糜芳，将军士人平常皆受关羽的轻视感到不满，孙权派人来诱降，二人便投降了孙权。吴军以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。
关羽仅带着少量的随从向蜀军控制的上庸撤退，他们日夜兼程，连续数日未休息，十分疲累。在接近蜀境关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁。
关羽失荆州的原因很多，当时丢下东吴这个主要的对手不顾，去进攻曹军，犯了方向性，战略性的错误。同时诸葛亮的「东和孙吴」的战略有关。
而关羽的一生，最重情义，誓言。自年轻时投奔刘备，便终生不变初衷，至死不渝。他是我国「义」的典型。
关羽也是唯一被佛，道，儒三家崇拜的神，佛教把他当成是**。道家儒家把他当成是「忠义」的象征，尊称为「关圣帝君」。至今，全国各地的「关帝庙」仍香火鼎盛。
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君
北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王
元 元泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王
明 明神宗 万历四十二年（1613年） 单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊
清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝
清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字
清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。
至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、**、朝鲜半岛乃至海外。
今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
香港信仰
在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。
他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神祇共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
国外名声
在是英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。
据小松田直《**世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
关公前供什么水果好
2楼：匿名用户
在关公前供的水果好的是：苹果、桃子、梨子、橘子等等都是可以的。不过，一定是
版要供新鲜，好的水果权。不要供坏果。而且三天要一换了。
还有，供奉关公的一些其它重要的规矩你也要讲究的，如：
一、上香供关公，切勿使用化学香或者劣质香，这样的香反而是害了自己，得罪关公。上天然香为好，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。
二、供奉关公是心诚则灵，虔诚就好。谨记。
三、可以每天上香上供给关公，也可以在初
一、十五等时间供关公的。但是特别的节日是一定是供关公的。
另外，想要个人财运旺上加旺，可以同时戴一款招财吉祥物的；这个可以同时在无相铜炉定无相招财吊坠即可。
3楼：aaa**王
可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
给关公上供摆几种水果
4楼：自在逍遥乐无边
随缘随心，关帝有佛道仙三家缘分，从**藏菩萨摩诃萨的角度而言随缘随心即可；
供养的心才是最重要的，由内而外的供养才是真正可以通达神明的有效供养。
5楼：蛆蛆
一般水果供1~3样水果，根据供桌或几案的长度来摆放。
我供奉着一尊关公，上供用什么水果啊！可不可以用肉和酒供奉 10
6楼：aaa**王
酒肉是可以的 如果用素的就是水果就行了 不用改来改去的
可以用 瓶装水 不用打开版 可以放半年一换就行权 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
7楼：陈
不可以用肉和酒供奉，你可以用水果，甜点之类的东西来供奉。
上供都用什么水果
8楼：匿名用户
上供都用什么水果：关键是要有一颗至诚恳切的恭敬心，有一分专恭敬得一分利益，
9楼：xuxu九转
上供copy可以选择任何种类的水bai果。在选择水果
时du，最好选zhi择较新鲜的水果，不要选择烂的、dao有瑕疵的水果。
供佛菩萨水果的意义：
1、表示感恩：水果供佛，是佛教徒对佛菩萨表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。用水果供佛，表达感恩。
2、象征意义：果象征着果报，表示成佛之果，有果必有因，修正因必有正果。
3、教育意义：水果供佛是恭敬圣贤的一种表达方式，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，家里佛堂用水果供佛，也是一种很好的“家庭教育”。
4、修行布施：供养，就是修福。一个人生活富裕快乐幸福，这就是修布施修供养得来的果报。
供养在菩萨六度中也称布施度，不过供养更显得谦卑真诚而广大。“广修供养”即是普贤菩萨十大愿中的第三愿，布施在菩萨六度中是第一位，布施供养功德是非常殊胜的。
给地藏菩萨上供摆放什么水果好,给菩萨上供用什么水果好？
1楼 aaa 王 一般水果都行 梨不行 我说那个法师也不能代替佛说 2楼 灯笼裤 正如法师 任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。有的地方说梨，谐音 离 ，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。 当然也不能供佛，太不吉利。我说那是 离苦得乐 ，供梨好。有人说，香蕉也不能供佛。...
平时上供用水果放几个好,佛教里桌上供的水果应该是摆放几个？
1楼 张钰涛 单样单数单个。 1个 比如西瓜 或者其他大的瓜果3个火龙果哪种较大的。5个苹果之类9个李子之类这是自己家上供，方便摆放。如果去寺院，最好是现了解有几尊佛像，每个佛像供的数目要一样。 如果不知道，就买多少都可以，一起放在大殿 大雄宝殿 就可以了。 2楼 渡人渡己渡长生 单样单数单个。 例...
别人送的水果可以用来给菩萨上供么
1楼 匿名用户 阿弥陀佛！ 师兄您好 别人送的东西首先要供养诸佛和自己的父母，这是对佛菩萨还有父母的尊敬。 不单别人送的水果要先供养佛菩萨和父母，自己购买的东西也要先供养佛菩萨和父母。 重要在于诚敬！ 印光大师说过 一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益 。 2楼 解汝兰 没沾嘴就可以，我们这里有个...