1楼：手端
人最终被上帝逐出伊甸园，然而吃了智慧果的人，拥有了与神一样的自由意志和辨别善恶的能力，拥有了选择不服从的权力。但**教教义将人的被逐一劳永逸地标示为堕落和原罪，不服从自然成为罪恶的象征。2世纪**教神学家、以“因其荒谬故其可信”的神学主张为人熟知的 德尔图良提出了原罪的说法 ，生活在4世纪的奥古斯丁继承了它。
我们不知道奥古斯丁年青时的放浪形骸到底多大程度上了影响了他的神学立场，但他为**教立下的典范确实让人感觉他从一个极端走到另一个极端。他将淫欲看作首要的和典型的罪恶，因为蛇首先**的是夏娃，亚当一定是为了保持夏娃的女性魅力和所能获得的快感，才接过夏娃递给他的果子。在他看来，人被上帝创造时已被赋予自由意志，但人滥用他的自由意志偷吃禁果，因而丧失了向善的能力，只剩下犯罪的倾向，唯有依靠上帝的恩典人类才能得救。
尽管与奥古斯丁同时代的另一位神学家佩纠拉坚决反对原罪说，坚持人类意志的绝对自由，但奥古斯丁最终成为正统，佩纠拉则被判为异端。究竟什么原因造成这样的结果，让奥古斯丁如此深远地影响了后世**教，这个问题如果无法期待历史学提供详细的实情，就只能寄希望于依照逻辑对神学观念进行重构。 有必要在这方面做一些粗浅的初步尝试。
堕落、原罪、禁欲成为**教的核心教条，人的放逐和不服从变得一文不值，对于堕落的人类来说，等待末日审判，恢复原初的稳定结构获得最**值。齐泽克对“堕落”主题的分析，道出了其中的狡诈之处： 堕落并不意味着人们丧失什么东西，恰恰是人们被判定为堕落的时候，人们的过去被赋予某种他们从来不曾拥有的东西，同时剥夺了人们赋予现在所拥有的东西以价值的权力。
如果现在有什么价值，它仅仅作为缺失状态等待未来的填充。 那么，我们多少可以这样来理解奥古斯丁正统地位的确立。奥古斯丁的神学主张很大程度上受到《新约》中与保罗相关的章节的影响。
与早期使徒仅仅将耶酥看作犹太教的一位先知和弥赛亚相比，保罗将耶酥由人子抬至神子的尊位，道成肉身的观念逐渐形成，保罗声称这是他从**那里得到的独一无二的启示和新的福音。三部对观福音书之外的《约翰福音》与保罗的想法最接近。《约翰福音》中，耶酥在十字架上说的最后的话，不是《马太福音》和《马可福音》记载的：
“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”而是：“事情完成了！
”这是道成肉身观念最清晰的一处表征，这句话隐含着， 一切都是上帝的逻格斯的预定，一切都是神的正义的体现。 马丁"斯科赛斯那部备受争议的电影《**最后的**》曾在这句话上大作文章，他的革命之处在于将犹大的背叛描述为受到耶酥的指使。耶酥请求犹大到犹太教祭司那出卖他，就像他进耶路撒冷城之前，命令两位门徒去对面村庄牵来拴在葡萄树下的一匹母驴和一只驴驹，因为以色列人的先祖雅各临终前预言救世主将骑着毛驴进圣城，他要实现先知的预言。
既然耶酥特意命令门徒牵来两匹并不在眼前的驴子，为什么不能设想他在前一天晚上特意把那两匹驴子拴在那里？耶酥对犹大的指使与此有异曲同工的妙趣。整个人类的堕落不也是这样被预定？
只有人类堕落了，**的降临和再临才成为必要，上帝以此体现他的公正和大能。神子受难，拯救人类，这是一切安排中的至高安排。不是人类的堕落需要**的救赎，而是**的救赎要求人类的堕落，堕落在作出堕落的判断的那一瞬间诞生了。采纳哦
人真如《圣经》里所说的那样，来到这个世界就是为了受罪的吗？
2楼：恋爱中别烦我
传道书3:15 现今的bai事早先就有了。du将来的事早已zhi也有了。并且 神dao使已版过的事重新再权
来。我给你火上浇油，哈哈
人活着就要喜乐，哪怕在痛苦上也应该喜乐，不然就会是永恒的轮回，无尽的痛苦。
看看贝多芬他在耳朵全聋的情况下都能创作出激动人心的第九交响曲（欢乐颂）
3楼：匿名用户
不是 上帝创造人类本是为了让人类管理地上一切的活物 看守伊甸园 如果人类一直不犯罪回那么人答类直到现在也必幸福的居住在园中 但是由于人类的罪 失去了美丽的伊甸园 男人必须汗流满面才得糊口 女人必须承受生育时的痛苦但是不要灰心 主已经来世间为我们舍命流血了 他伟大的救赎计划正在步步应验 有一天我们每一个信靠他的人都得与主一同在乐园里 到那时不再有痛苦 不再有悲哀 不再有死亡所以从今天起尽好自己的本分 并向人传讲天国的福音 有一天我们比与主在一起了！
4楼：匿名用户
楼上回答的好。但是我们人要在人世间受罪是因为我们有原罪，一个信仰**的人认识原罪是第一门必修课，推荐楼主好好学习，不要被误导。
5楼：匿名用户
神造天为地，造地为人，造人为了彰显神的荣耀
6楼：匿名用户
安能尽如我意，但求无愧我心。
《圣经上》说：人这辈子就是受苦受难来的，人的脸部就是一个“哭”字。你怎样认识？
7楼：小牧
首先,"人的脸部就是个哭字'一定不是圣经的原话，因为圣经不是用象形文字写的。既然是这样后半段话就值得商榷。
其次，圣经上确实提到原罪，提到受苦，但任何文字的意义都离不开他所处的历史环境，圣经成书的时候人类的生产力比较低下，自然“苦”比较多，现在人类的生存状态要较那时好很多，所以人也不如当时那么“苦”了，将苦比苦，人类的幸福值还是在上升的。换句话说就是人类的“原罪”已经部分的偿还了，上帝正在逐渐原谅人类。所以，为了庆祝人类几千年的成果，请幸福的微笑吧。
8楼：匿名用户
首先，圣
经上没有说过：人这辈子就是受苦受难来的，人的脸部就是一个“哭”字。
第二，圣经创世记第一章和二章讲到了人的被创造，神创造了人最后说什么呢？说甚好。神非常满意和祝福自己所造的人。
并且，神爱人，把亚当安置在了伊甸园里，那时，无需汗流满面就可以生活无忧，并且和神同在，享受喜乐的生活。而且神在创造了男人之后，看着亚当独处不好，就为他造了妻子夏娃，这都是神对人的爱，人的出生不是为了受苦受难而来，而是为了享受神的爱和祝福而来的。
第三，圣经上常常传讲这样的信息：
神非常爱人：
【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
神愿意祝福人：
还有，【创12:3】 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
【申28:1】 1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。2 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。
4 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6 你出也蒙福，入也蒙福。
神愿意人有平安
【耶29:11】 耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
第四，但是，人因为犯了罪，拒绝创造自己的上帝，也拒绝神儿子耶稣**的拯救，并且不悔改自己的罪，所以，人就陷在罪恶的生活里，就陷入了罪的痛苦中，受魔鬼撒旦的试探迷惑和压制，也就因此受苦。当人与神美好的关系断绝，人与人的关系也因为罪随之破裂，缺乏爱、尊重和信任，不再彼此服侍和祝福，人与人之间因为私欲和罪而互相伤害，导致许多的痛苦。所以，在这点上，耶稣说，世上有苦难。
人在这样的背景下，就活在了苦难的生活当中。但我们需要知道，这并非是神所愿意的，而是人犯罪后所引致的恶果和要付出的代价。
希望能够帮助到你，祝福你！
9楼：海印放光
圣经说得不一定正确，人的脸其实是一个“笑”字。
涅槃经上讲“常乐我净”，人应该乐观，应该积德行善，孝敬父母，持戒断恶，微笑面对一切苦难。哭，太没出息了。
10楼：耶勒米亚
圣经原文中并没有你所说的那些话，也从没有暗示你说的那种观念——人这辈子就是受苦受难来的。请不要把佛教的轮回观和苦难观强加到**教的信仰上。
人这辈子就是来受苦的，里面隐藏着几层意思。第一，人有这辈子，还有这辈子以外的其他很多辈子，这是佛教的轮回观。第二，是来受苦受难的。
这也是因为轮回观带来的，但这种观念把苦难的原因始终讲不明白。人为什么要受苦，苦难的根源是什么？第三，人来受苦，人从**来？
人如果是从上帝来，那么受苦受难的根源就追溯到了上帝那里，这分明就是在说，上帝造人，就是让人来受苦受难的。原因呢？这又回到了佛教的苦难观里面。
圣经启示的事实。从人生下来，就在进入死亡的进程中。生病，就是死亡的前奏。
人活在苦难当中，这是事实，是没有错的。但不能加上一个目的性，就是好像使人存在的那一位的动机就是要使人受苦，这是错误的。圣经启示，上帝是良善，美好，圣洁，公义，智慧，慈爱....
的本体，他的旨意都是美好的，他的创造也都是美好的（参看创世记一章，上帝六日创造中，每天结束的时候，上帝都看着甚好）。而人类因为错误的使用自由意志，堕落了，成为了上帝的抵挡者，混乱了创造的次序，因此，混乱和无序就进入了世界（世人）中，从而带来了人所看到的世界上的一切**，伤害，痛苦随之而来。所以，人痛苦的根源在于离弃了良善的上帝，用自己的“智慧”“聪明”（实际是愚昧）解释着生命与世界，制造出许多的标准，痛苦悲惨的根源就是罪。
罪就是对上帝的反动。
“世人都犯了罪，亏缺了神（上帝）的荣耀”（罗3:23）“罪的工价就是死...”（罗6:
23）“人人都有一死，死后且有审判”’所以，受苦受难是结果（罪带来的结果，或说后果），而不是原因。人生中的苦难只是前奏，直等到最后更悲惨的结局。受苦受难也不是目的（目标），不要本末倒置。
11楼：匿名用户
谁用无知的言语使神的旨意暗昧不明？
人算什么？神竟顾念他
，世人算什么？神竟顾念他，神让人比天使微小一点，让万物都服在人的脚下！
这或许是奥秘，我似乎觉得唯有亚当可以等于人 其他人不过是世人而已，人败给罪恶，人类自然而然也就败给了罪恶，被绑在罪和律之下，罪恶也就带来了咒诅，苦难也就来了。撒旦也成了世界之王，同样撒旦非个体，而是统称，就是悖逆之子心中允许的邪灵。而人子胜过了罪恶，同样信人子也就胜过罪恶了。
就好像a国的王败给了b国的王，从此以后a国也就成了b国，a国人自然而然成了b国人的奴隶，顺从b国的文化以及规则生活，逐渐b国中王以及王的使者管辖着全国，只是a国人不知道，因为奴隶也可以当官，奴隶管奴隶！这个国家已经复杂的无可救药了，因为奴隶们似乎已经习惯了，b国人说谎，他们也说谎，没有任何奴隶可以胜过b国人，直到某天，s国的王决定救a国人，但他不能代替a国人胜过b国人，要想救a人必须让a胜过b，而不是s胜过b。
唉这奥秘好复杂的样子，其实很简单，神不能代替人胜过罪，唯有人胜过罪，世人才能凭着人得胜，，若神可以代替人，那么人之前的败给罪也就无所谓了。人不等于世人 世人不等于人
为何人生出来就是受苦受难的,人来到人世间就是来受苦受难的吗？
1楼 匿名用户 是替夏娃亚当还罪的 因为他们受到蛇的 而吃了耶和华不准他们吃的树上的果实 所以天地间一切都被沮咒！蛇被罚了腿 当蛇遇到女人就咬她的后跟 而人就是为他们还罪的 2楼 匿名用户 苦难帮助我们成长，不是坏事。 人的一生说长不长，说短不短，要经历百般滋味，当成是人生的历炼吧！ 3楼 匿名用户...
耶稣说我就是真里理道路生命光在圣经哪一章哪一节
1楼 愿若雨 请看 约14 6 耶稣说 我就是道路 真理 生命 若不藉着我，没有人能到父那里去。 约8 12 耶稣又对众人说 我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 耶稣说我是真理道路及生命。圣经中那章 2楼 樱桃du炒饭 你的提问非常有理性和灵性，若非圣灵引导，不会如此通达。 ...
有人说，女人的心就像天上的云，说变就变是真的么
1楼 匿名用户 从一定程度上说是真的，因为大部分女人的心理能力相对于男人来说较差一点，因此善变是她们对于未知的一种自觉的感应反应，有时候也是一种对于虚荣或者纯粹性格上的追求 女人的心天上的云说变就变 2楼 匿名用户 从这点来看，你的女朋友是有点儿不靠谱。 既然有那么，厂里感情基础，为什么说分就分？对...