1楼：匿名用户
春秋时，是强大国家派使者，彰显霸主地位。战国时，国家派使者是纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策合纵连横。唐朝派使者，是加强各国文化交流，彰显天可汗威严。
宋朝派使者，是屈辱的**求和的行为，明朝明成祖派郑和下西洋，是显示皇位合法性
2楼：第十八颗北斗星
就跟现在是一样的“***”
3楼：见岚
各种原因，比如和亲，联盟
4楼：匿名用户
学习当地知识,吸纳文化,和亲等等
古代使者出使是什么样的，路过其他国家需要做哪些工作？
5楼：花爷纯耐你
我们都知道，古代经常派遣使者出使其他国家，但是出使的目的却有所不同。例如张骞出使西域，是为了寻访大月氏联合抗击匈奴；而明朝的郑和下西洋，却是为了宣扬国威。但是这些使者出使的时候是什么样子的呢，当他们路过其他国家又需要做哪些工作呢？
首先，使者顾名思义就是指受命出使的人。使者出使时，一般会带一些随从和符节。出使前大多都是副使和随行人员在使者的门外等待。
而使者在车上插上旃旗，表示即将出使，并带领副使和随行人员前往治朝接纳王上的命令。这就是出使的样子。
当使者路过其他国家时，如果要经过其他国家的领土，那么在到达边境时，要派次介前去借路。并且使者和随从人员进入其他国家国境前，要起誓绝对不能打扰当地人们的正常生活。
而出使也有一定的礼仪，我们中国被称为“礼仪之邦”，所以出使就一定要注意很多礼仪的细节，所以说古代出使需要根据不同的国家遵循不同的礼仪。例如蔺相如出使便涉及到斋戒，递上国书等；而苏武出使便有持符节，带礼物等礼仪。
在抵达其他国家的国境时，要张开旃旗，人员还要起誓不能违反出使国家的礼法等。然后需要拜见守关人，向其表明自己的来意，并且如实回答随从人数等问题，在他们同意之后，使者才能入境。并且在入境之后，还要收起旃旗，并且要摆出你所带的礼品等。
6楼：猪油炒菜真香
古代使者出使需要向周围的国家宣讲自己国家的文化，历史，让其他国家对其有一个了解，然后有时候需要进行文化交流。
7楼：彼岸草荨
使者在出使路中，如果要经过其他国家的领土，到达边境时，就会要次介前去借路。次介带着五匹帛，以奉王上之命的口吻，到来往国外朝请命，说：“请派人为我们带路。”
8楼：匿名用户
使者出使的时候会在车上插上旃旗，出使中经过其他国家的领土，会派次介前去借路，次介带着五匹帛到来往国外请命：“请派人为我们带路。”
9楼：夏沫沫沫丶丶
使者在车上插上旃旗，表示即将出使，并带领副使和随行人员前往治朝接纳王上的命令。路过其他国家，要派次介前去借路。国王按照礼节给以馈赠，使者和随从人员进入国境前，要起誓决不扰民。
10楼：匿名用户
拿唐朝举例。唐朝出使他国的使者，因为底气十足，都有一种不怒而威的气场。贞观年间，唐太宗让一位**出使戒日王朝，这哥们非常霸气，直接把北印度给灭了。
11楼：米吖
入境后，要收起旃旗，然后再次陈设和核验所带的礼品。先在地上铺设幕巾，宾客穿着朝服站在它的东侧，面向西;随行人员都站立南侧，面向北，以东首为尊。
12楼：匿名用户
古代使者出使是为了传达友好，送达文书之类的，更加深与各个国家之间的友好交流的。
13楼：清和初四
春秋战国时期的使者使命是合纵连横，宣扬国威。苏武汉代的使者是联络西域小国，夹击匈奴。秦代之后是加强国家之间的联络，进行经济文化交流。
14楼：柠
路过其他国家一般都要展现出大国的威风，展现自己国家的问候这样的，一般都会宣扬国威，友好建交。
古代两国间即使相隔甚远也会派出使臣，这是为什么？
15楼：古今通闻
这是因为古人很深刻地领会了远交近攻的战略方针。
古时候国与国之间，基本无法避免因为领土问题造成的纠纷，甚至很多还因此造成战争的情况，其实不仅仅是古代，就连现代的任意两个邻国，之间基本多多少少存在一些领土问题，这些问提很多都会成为日后双方冲突的导火索，所以古代的邻国之间其实是很难搞好关系的。
但是那些邻国的邻国确实恰恰相反。他们跟他们的邻国，也存在一些领土方面的纠纷，所以这些邻国可以算成是敌人的敌人，是可以交好的，这就是历史上远交近攻战略的根本原因。
汉朝初年的时候，匈奴十分强大，对当时汉朝的军事压力十分巨大，因为匈奴的强大，西域的一些小国国王都如坐针毡，因为他们怕一不小心触怒了匈奴，可能招致灭国的危险，这些国家于是也想寻找一个可以依靠的大树，而对于汉朝而言，它也想结交更多的盟友，一来是增加反制匈奴的力量，而来是这些国家可以成为汉朝使者的驿馆，以及汉朝侦查部队的驻扎地。所以汉朝的时候，都特别注重结交那些小国，历史上著名的张骞出使西域就是为了结交月氏国。
而且古代的通信和交通完全没有现在这样发达，这些出使他国的使臣还有收集情报的任务，他们被派到敌人的邻国附近，使臣常年居住在**，如果敌国有什么异动，他们会第一时间报告给自己的国家。这样就能让自己国家在对外战争之中获得先机。
16楼：穷加布
因为古代交战双方为了传递信息，相互交流，经常会派遣使臣交替往来，这也就有了两国交战不斩来使的说法。
17楼：小谢
使臣是一国的使节，是临时的派遣，比如晏子使楚、张骞出使西域，他们都是皇帝委派的联络相关国家的代表。
18楼：嫣然
两个国家之间的距离比较远，就不利于两国之间的交流，派遣使者就是两个国家之间交流的唯一方式。
19楼：小小智慧
因为使臣是代表着国家，在古代信息流动不方便，所以只能是靠派出使臣到其他国家，去进行政治，经济，文化等方面的交流。
20楼：清和初四
为了两国间的互通有无，方便进行关于商业，军事，经济文化等方面的友好交流。
21楼：天地一号
古代外交主要由鸿胪寺和礼部负责，出使的使臣没有固定的，是随机派遣相管部门人员。使得两国间有个沟通渠道。
22楼：猪油炒菜真香
这也是为了国家的发展，这些被派遣的使臣代表系列的国家去进行政治，经济，文化等方面的交流。
23楼：夏沫沫沫丶丶
是为了和他国搞好关系，虽然两国离得远，但多一个朋友，总比多一个敌人好，而且彼此还可以交流文化。
24楼：惊鸿
这是两国进行交流的一种方式。古代由于交通闭塞，没有很好的联络方式，只能以派遣使臣的方式进行文化经济等交流。
25楼：彼岸草荨
为了了解他国的文化，与本国进行优势互补；同时进行军事上的联盟，加强各国之间的交流、彼此之间和平互助。
古代外交使者手里拿的信物是什么
26楼：3aaa岁月
是旌节。
旌节是指古代使者所持的节，以为凭信，后借以泛指信符，唐制中，节度使赐双旌双节，旌以专赏，节以专杀，行则建节，树六纛，亦借指节度使，军权。
旌节包括门旗二面、龙虎旌一面、节一支、麾枪二支、豹尾二支，共八件。节用金铜叶做成，旗用九幅红绸制作，其上装有涂金、形如木盘的铜龙头。
27楼：夏雨荷香
你所问的，是苏武的旌节
古代外交使者指一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表的任命大使、其他**使节和领事
在古代，“使节”并不是对人的称谓，而是一种官职的凭证。卿大夫聘于诸侯时，国君要授其任职凭证，这种凭证就叫“使节”，又叫“符信”；使臣受命出使他国时，国君也要给予他出使凭证，这种凭证也叫“使节”、“符节”。作任职凭证的“使节”大多用铜铸成，并根据任职地区的不同，分别铸成不同的动物图像。
在山区任职的，授其“虎节”；在平原地区任职的授其“人节”；在湖泽地区任职的授其“龙节”。作出使凭证的“使节”一般都用竹子为柄，上面缀些牦牛尾等装饰品，故又称亦称旄节。张骞、苏武等出使匈奴时，持的就是这种使节。
旄máo
古代用牦牛尾装饰的旗子：“上将拥～西出征，平明吹笛大军行”。
符节古代派遣使者或调兵时用做凭证的东西。用竹、木、玉、铜等制成，刻上文字，分成两半，一半存朝廷，一半给外任**或出征将帅。
中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假，如兵符、虎符等。
先秦符节的种类甚多，形状各异，用途有别。已知最早的符节是战国时期的，有的用以征免税收，如作竹节状的错金“鄂君启”铜节；有的用以发兵作战，如作虎状的“辟大夫”铜虎节等；有的用以驿传邮递，如作龙首状的“王命传”铜龙节。此外还有作牛形、鸾形、燕形和凫形的。
现存战国时期的符节，除陕西长安出土的错金“杜”铜虎符称符外，其他大都称为节而不称符。汉代亦用虎符，大体沿袭秦制。秦虎符文字错金，汉虎符多错银。
西晋虎符通体有虎斑条纹，不能容字，故于背缝处凸起长条形窄台刻背文，肋间之字移于胸前或符阴。西晋男符亦错银，唯太守符凿款，东晋以后则皆凿款。唐代改用鱼符，为符制上的一大变化。
武周时一度用龟符。鱼符和龟符皆可系佩，与后世的牌区别不大。宋以后皆用牌。
历代符节种类繁多，其铭文反映当时的政治、军事制度。
符信是通信的信物，即通行的凭证，有符有节。节，是身份证明，供使者或商人在路途中使用。持有此节者，沿途住宿伙食一律由传舍供给。
在湖南长沙出土过一枚战国时的铜节，为马形，又称“铜马节”。据古文字学家于省吾考证，这是作为“骑传侯”的身份证明。“侯”，是掌管骑传的官名，“骑”是单骑通信的称呼，“传”指“驲”这种华贵的传车。
骑传侯是专理车传和马传的专职官吏。有了这一份证明，在邮驿大道上就可以畅行无阻。符与节略有不同，大半是军事凭信，也可作为国家治安所规定的通行证件。
一般说符分左右两半，一半为国王所持，另一半发给带兵将领，调兵时把两符相合，以为验证。
战国时期，驿途上也用过一种称为“封传”的证件。据《史记》载，孟尝君从秦国被释放回齐国时，秦昭王后悔了，想派人把他追回来。但孟尝君已经乘快车逃跑了。
他更换了“封传”，变换姓名，夜半混出了函谷关。秦昭王命快速邮车迅速追赶，也没有追回。唐朝学者考证，这种封传，就是后来的驿券，一种在驿道上行驶的证明。
上述故事，就是孟尝君利用门下食客鸡鸣狗盗之徒伪装鸡叫赚开关门的典故。秦国通过关卡的通行符证制度很严，据说，此制为商鞅所定，而后来，商鞅自己因被陷害要逃离秦国时，在一客店里却因无证件而被扣留，终于被秦军所获。
战国时期，别的诸侯国也用符信。1957年在安徽寿县曾发现“鄂君启节”，就是楚怀王发给鄂君启的水陆通行符节。节为青铜制，有两组，每组原为五枚，合之成竹筒状。
上面有错金铭文，写着持节者所拥有车船、通行路线等事项。持此节者，在沿途各驿站，可以免费食宿。
战国时期，符节的名称和种类很多。就用途说，有路节、门前符节等。从形状讲，则有鹰节、雁节、龙节、虎节、马节、熊节等。
在匈奴的十九年里,苏武紧紧握住了象征汉使的旌节,旌节的样子嘛，形同过去赶大车用的鞭子，只是上头有许多红毛穗穗儿，顶端有个龙头，是汉朝国家的象征。临行前，汉武帝召见了苏武，亲手把旌节交给他。这是一根七八尺长的木棍，顶部弯曲的地方挂着一串用毛做成的绒球，表明使节的身份，同时是使臣出使的凭证。
苏武接过使节杖，激动地说：“只要我人在，这节杖就不会丢，使命就不会受辱。”
苏武便带着这个代表汉朝的旌节长期与羊群生活在一起.苏武中年时期出使西域，赶放回来时，已经成为一个白头白发的老人了，他手里仍然拿着那杆旌节，只是上头的红缨穗穗儿已经几乎落光了。
你所问的，大概是苏武的旌节