1楼：一曲高歌挽长风
是远古神话
，还是古代神话。山海经里说，是为 烛龙，睁眼天地明，闭眼天地冥。是远古神话中最厉害的神兽之一，人面龙身。
还有几种说法的，后来昼夜归上古天庭五天帝掌管，是五天帝，不是五大帝。但好像是其中一个天帝，不是玉帝就是紫薇大帝，应该是的吧
2楼：罪恶死神
掌管昼夜交替的是卯日星君
一个关于昼夜交替的神话
3楼：乱法师
中国有烛龙神话。copy
相传烛龙睁眼为白昼。闭眼为夜晚。
印度神话有不死甘露的故事。天神搅拌乳海得到不死神露。阿修罗“罗睺”变化样子躲在天神队伍里想要偷喝神露。
不料被日神苏利亚和月神索玛识破。报告给大神湿婆。罗睺刚口中的神露还没咽下去。
就被湿婆用飞刀砍下了脑袋。罗睺的下身死掉了。但是脑袋因为喝了神露而没有死。
他因为愤恨日神和月神打他的小报告。于是就每天追着太阳和月亮想要吞掉他们。太阳和月亮就一直跑开。
太阳跑到地上的时候就是白天。月亮跑来的时候就是夜晚。偶尔他们会被罗睺追上一口吞吃。
但罗睺只有脑袋。所以刚吞下去的日月不一会就从喉咙里又滑了出去。形成了日蚀和月蚀。
中国古代神话中掌管日夜交替的神是谁
4楼：匿名用户
山海经记载的掌管日夜的神是烛龙。《山海经》中记载:钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。
不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。翻译过来就是钟山之神，叫做烛阴，睁开眼睛的时候是白天，闭上眼睛的时候是黑夜，吹起的时候是冬天，呼气的时候是夏天。不吃饭，不喝水，不呼吸，一旦呼吸就形成了风。
烛龙的形象，在《大荒经》谓其“人面蛇身而赤，直目正乘”，《海外经》谓其身长千里”，“其为物人面蛇身赤色，则其为物身形绵长，人面蛇身，且为红色。传说中烛龙的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天;闭眼时天昏地暗，即是黑夜。
但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。烛阴不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。
5楼：靠名真tm难起
烛阴又名烛龙，中国古代神话传说中的神兽,。记载于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》。
古时候叫做烛龙，又叫烛阴。人面龙身，口中衔烛。 它的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。
但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。烛阴不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。古人认为烛阴的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。
6楼：武汉市君发快运
烛龙又名烛阴，生长在极北苦寒之地，睁目为昼闭目为夜，是传说中掌管日夜交替的神。出自《山海经》也有人说山海经里描述的烛龙其实是一种自然现象，就是进了北极圈就可以看到极昼和极夜。
7楼：199207七月
并没有准确的说法
在昆仑神话体系中掌管日夜交替的神是祝融
还有的说法是烛龙
8楼：匿名用户
古代神话里并没有具体说明，只能靠后羿射日推测
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子【就是三足金乌】。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。
洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。
十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。
人和动物也能和睦相处。后来后羿射掉九个太阳，只剩一个，就剩下自己管自己了。
9楼：匿名用户
烛九阴：人面蛇身，全身赤红，掌管日月运转,网络**上他是12祖巫，根本胡扯，他是中国古代昆仑神话体系中的掌管日夜交替的神
中国神话掌管昼夜叫什么名字。
10楼：罪恶死神
卯日星君 负责掌管昼夜交替
11楼：匿名用户
还有，北冥烛九阴（烛龙），睁眼即昼，闭目即夜。
中国古代神话传说中掌管时间的四位天神叫什么？
12楼：匿名用户
请输入你的答案...朱雀爱神,为时辰之神,掌管时间的流动。
倏忽:在中国古代为时间的代称。是掌管时间的神祗。另外一个著名的时间之神就是噎呜。我们汉语里说的倏忽之间就是指时间匆匆而过。
四值功曹是道教所信奉的几位时间之神，他们分别掌管着年、月、日、时四种时间。 "功曹"本来是中国古代的一种不大的官职，后来就被运用到道教的神话中，作为玉皇大帝的下属。他们的主要任务是记录人和神的功绩，同时也是守护神。
根据道家的说法，道士们所有的祈祷文在焚烧后，就是由他们呈送给各位大神的。所以，在各种道教仪式和宗教场合中，他们都是重要的人物
中国神话里掌管天气的神仙叫什么
13楼：南瓜苹果
1、风伯
中国古代神话中的风伯，其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等，掌八风消息，通五运之气候。风伯的搭档雨师就是雨神，亦称萍翳、玄冥等。中国古代的风神和雨神起源比较早。
《周礼》的《大宗伯》篇称：“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。
道教认为风伯是一个白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。雨师是个老头，名叫陈天君。
2、雨师
雨师被认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。《三教源流搜神大全》云雨师神，商羊是也。
商羊神鸟，一足，能大能小，吸则溟渤可枯，雨师之神也。
赤松子又作赤诵子，《列仙传》谓其为神农时代的雨师，为一颠狂野人，能化为一条赤龙，随风雨而下，后被元始天尊封为雨师，主行霜雨。民间流传的雨师的典型形象为一乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，称陈天君。
3、雷神
雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。
使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。
4、火神
围绕着一些与火神崇拜相关的现象，学者们亦有不同看法，如有人认为火崇拜具有与日月、光明崇拜密切相联的特点，有人则认为火神崇拜与太阳神崇拜是不同的神祇崇拜；
有人注意到火神形象中有突出的女性化现象，以为这包含有原始的先妣崇拜的因素，有人则以为这种现象并无共性可征，等等。
5、电母
电母是中国神话传说中雷公的助手。雷公是司雷之神,属阳，故称公。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称"金光圣母"或"朱佩娘"。电母主要掌管闪电。雷电崇拜，起自上古。
14楼：菊若菡绿
什么龙王啊雷公电母的，都是后期的传说了
最原始的神话中没有这些人
硬要说龙，神话里有个 应龙，能兴云雾，《山海经》载他帮助黄帝伐蚩尤，然后悲催的回不了天上，只能呆在人间，所以南方多雨……说到他还有黄帝的女儿旱魃，没头发身材矮小的丑女，到****就大旱，也是帮助讨伐蚩尤，回不去了。然后当时蚩尤祈雨是请了一堆风伯雨师，结果旱魃一来就晴了。
《山海经》中有个雨师妾，（本来想百科一下省的打字，结果百科的内容闪瞎了我的眼啊……）《山海经·海外东经》：“ 雨师妾 在其（指 汤[2]谷 ）北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。”山神一枚，不是雨神，提醒一下……然后根据图画，是个汉子……
然后屈原的九歌里有个 云中君 赞颂的是云神兼雷神 丰隆
《尔雅》说丰隆是云师 说他是雷神，因为有人考证后觉得他的名字是由雷鸣得来的（轰隆~~）
《山海经》里还有个雷神，住在雷泽，龙首人身，他拍自己的肚子就会打雷。传说伏羲的母亲就是踩了他的足迹才感而怀孕，生出伏羲，可以说是伏羲的父亲吧。不过黄帝为了作鼓槌把他杀了……（黑线+同情）
还有个风神叫 飞廉 《荀子》说他是纣王的臣子，《远游》（屈原爷爷的作品）说他是风神，《淮南子》说他是长毛有翼的怪兽。好像袁珂爷爷说综上他是控制风的神兽……好像《封神榜》里飞廉是个够不要脸的人，不过那是演绎，不能信不能信……
《淮南子》里面还有个掌管四季的春夏万物生长之神叫 女夷
以上，中国可查最古老的神话，掌管天气的诸神，希望对你有帮助。
如果你还是觉得龙王雷公电母什么的更可信。。。摊手】
中国古代神话中掌管太阳的是谁
15楼：匿名用户
关于中国的太阳神一直没有明确说法，近日在网上找来找去，看到比较多的传说有两个：
其一，是源于《山海经》所诉，羲和，中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在天上值日。羲和也是她儿子们的车夫——太阳的使者——日御。
后来，十个兄弟不满先后次序，十日并出，被后羿射杀其中的九个。
金乌，汉族神话中太阳之灵，形态为三足乌鸦，共有十只，它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲——羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山，曾泉，桑野，隅中，昆吾山，鸟次山，悲谷，女纪，渊虞，连石山，悲泉，虞渊。
第二东君，中国古代楚国神话中的神只。楚国诗人屈原的著名诗篇《九歌》中的第七篇就名为《东君》。关于东君的神格，历来说法不一。
通常认为东君是指太阳神，但也有月神说。《九歌》首篇的《东皇太一》中所歌颂之神东皇太一
驾龙车舟兮乘雷，载云旗兮委蛇说的就是东君
摘录嗷将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙车舟兮乘雷，载云旗兮委蛇……青云衣兮白霓裳，举长矢，兮射天狼！操余弧兮反沦
降，援北斗兮酌桂浆！撰余咎兮高驼翔①，杳冥冥兮以东行！（《楚辞.九歌.东君》
第三羿为太阳神 “羿为太阳神”说从怀疑、否定羲和的太阳神地位出发，其立论的根据有两点：(一)羿在于帝之子，所以羿是太阳神；(二)羿是东君，所以羿是太阳神。
网上资料，希望有所帮助
http://****china001.***/show_hdr.php?xname=ppddmv0&dname=85igf41&xpos=132
1 作为太阳神，羲和在民间流传久远，并无疑义。然而，在学者们的心目中，她的地位却一向不那么稳固。近代学者茅盾的态度就颇有代表性，他的《神话研究》一书颇有心得，但在讨论到太阳神时却吞吞吐吐，一会说是羲和，一会说是东君，羲和只是太阳的管理者——日御，是太阳的母亲。
茅盾的矛盾心态源于这样一种模糊观点：神须是物本体，而羲和不是物本体。茅盾的这种规模见解为当代的一些学者沿用并奉为充要条件，并进而企图将羲和的太阳神地位推翻，“羿为太阳神”说即产物之一。
“任何神话都是想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”
中国传说掌管命运的神是谁,中国古代掌管命运或运气的神是哪个？
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