1楼：北京创典文化
彭家峡岩画坐东北向西南，最低处接近河床。岩画上的动物画法简洁，几乎达到了无法再简略的程度。景泰人把这些岩画上的动物一概叫做板凳羊，意思是说岩画里的羊就像板凳一样，只有四条腿一个面。
其实这些动物很多是北山羊、岩羊和大角羊，大角羊也叫盘羊。
20多幅岩画自南向西弧形分布在面积约200平方米的零散石块上。岩画数量多而且形态各异，有北山羊、羚羊、岩羊、大角羊，还有猛兽和人物，还有大幅的难以认定具体表现了什么的抽象岩画。岩画个体形象逼真、栩栩如生，现场在群山之上、蓝天之下，规模宏大，场面壮观，撼人心魄。
经推断，这些岩画创作于6000年至7000年前。岩画中所体现的围猎、交媾、舞蹈、图腾等展示了当时游牧民族的生活场景。它是用一种写实的手法记录了当时人们的一种生活现状，把狩猎的情况用原始的手法雕刻在岩石上。
我们勤劳的古人，以硬器密集点琢手法凿刻出深浅、大小不等、粗拙简朴的画面，真实地记录了当时人们生活中的所见所闻和所期所得。
景泰岩画中大多是羊、牛、鹿、虎、豹等动物图像，或单个或成群，最大的鹿身高60厘米，最小的山羊体长不及5厘米。在岩石平面，虽简为几笔或初具轮廓，却不呆板。
在一幅岩画上，一只体型硕大的猛兽被两个猎人前后堵截，周围的三条猎狗从中间部位扑向猛兽。就在猛兽即将扑倒前面猎人的一刹那，一个有明显男性特征的猎人把一柄长杆**刺进了猛兽的脖子，后面的一个体形酷似女性的猎人也把一杆利器扎进了猛兽靠近臀部的背上。
如果这个猎手真的是一位女性的话，那么，这幅女人参与打猎的岩画就是非常稀有的珍品。
狗是狼经过长期的驯化，大约在中石器时代首先变成了家狗的。这幅狩猎图中绘有帮助猎人猎杀猛兽的狗，却没有弓箭，依据狗出现在中石器时代的理论，证明景泰县的这一处岩画至少是新石器时代之前的作品。
景泰岩画已经发现的大多分布零散，画幅无论大小，几乎都在靠近河谷的岸边岩石上，而这处罕见的山顶岩画规模之大、数量之多、画幅之精之美，堪称甘肃之最。
其中有一幅岩画反映的是一个抽象的图腾图案，上面有一个圆心，形成一种浪花的感觉。这个地方正好处于沙河边缘上，有一眼泉水，证明过去在那个年代里面，这地方是水草比较茂盛的地带，这有一条河流。
在一块岩石的左上角，有一幅男女交媾图，表现了人的本能，也反映了远古草原上民族渴望繁衍生殖、增强对抗自然力量的原始崇拜。
岩画前面是开阔的河道，太阳只要出来每天都能照耀到这里。矗立在河岸上的岩画，似乎渗透着宗教观念，极有可能就是远古的一个祭祀场地，这些岩画或许就是祭祀场景的某种特殊符号。
人物岩画的出现，对这里是古人祭祀场所的猜想提供了有力的支持。
岩画上有两个舞蹈状的人，一男一女，女的有尾饰。这是古代北方游牧人中最时尚的习俗，也是对动物的模仿。女人粗大的辫子漂亮地对称下垂，她的颈项细秀，腰肢纤柔，胳膊和手指夸张的修长，尽可能地伸展，双脚外撇，显得天真纯洁、婀娜有致。
而这位男人，则显得健壮威猛，孔武有力。他们是在跳舞或是在祈祷。
在原始艺术中，舞蹈的功能大多是愉悦神灵、自我娱乐、欢庆狩猎成功。如果这里是祭祀场所，岩画上的男女双人舞大概是敬奉神灵的一种仪式。再一种可能是，这是一对巫师，他们在用舞蹈取悦至高无上的神灵，祈祷保佑他们的草原风调雨顺、部落繁盛兴旺。
在那个时代，并不是每一个猎人、牧人都能以高超的简约手法来进行岩画创作，尤其是这些写实形式的岩画。因此，这些画可能是受过某种训练的魔法师、巫师或者具有“沟通人神关系的特殊的神秘人物”创作的。
彭家峡盘羊岩画
甘肃省景泰县彭家峡岩画有什么特点？
2楼：北京创典文化
从创作彭家峡岩画的地点分析，这里是游牧民族在游猎放牧、祭祀祝福聚会之地，有山有水。景泰岩画在艺术技法上虽显粗劣，但有浓厚的北方游牧民族独特的风格和地方色彩，岩画中动物多，说明动物经常出没，见得多就刻画得多。
甘肃省景泰县彭家峡岩画的作画方法有几种？
3楼：北京创典文化
从彭家峡岩画的痕迹看，景泰岩画作画的方法有两种，其一是敲凿法，用硬器点琢成秘集微凹的阴刻状；其二为磨刻法，在玢岩上磨成沟纹状磨刻线条较粗，图形清晰，有的画面则为敲凿出轮廓后再进行的磨制。
彭家峡岩画的特点是什么？
4楼：北京理工大学出版社
彭家峡岩画坐东北向西南，最低处接近河床。岩画上的动物画法简洁，几乎达到了无法再简略的程度。景泰人把这些岩画上的动物一概叫做板凳羊，意思是说岩画里的羊就像板凳一样，只有四条腿一个面。
其实这些动物很多是北山羊、岩羊和大角羊，大角羊也叫盘羊。
20多幅岩画自南向西弧形分布在面积约200平方米的零散石块上。岩画数量多而且形态各异，有北山羊、羚羊、岩羊、大角羊，还有猛兽和人物，还有大幅的难以认定具体表现了什么的抽象岩画。岩画个体形象逼真、栩栩如生，现场在群山之上、蓝天之下，规模宏大，场面壮观，撼人心魄。
经推断，这些岩画创作于6000年至7000年前。岩画中所体现的围猎、交媾、舞蹈、图腾等展示了当时游牧民族的生活场景。它是用一种写实的手法记录了当时人们的一种生活现状，把狩猎的情况用原始的手法雕刻在岩石上。
我们勤劳的古人，以硬器密集点琢手法凿刻出深浅、大小不等、粗拙简朴的画面，真实地记录了当时人们生活中的所见所闻和所期所得。景泰岩画中大多是羊、牛、鹿、虎、豹等动物图像，或单个或成群，最大的鹿身高60厘米，最小的山羊体长不及5厘米。在岩石平面，虽简为几笔或初具轮廓，却不呆板。
甘肃省景泰县的岩石有什么特色？
5楼：北京创典文化
甘肃省景泰县在历史上曾有羌戎、吐蕃、鞑靼、党项等民族在当地有过较长时间的栖居。他们能工巧匠，在岩壁或较平整的石块上，凿刻了许多颇为生动的岩画，展示了6000年前的人类活动。
景泰曾是丝绸之路的必经之路，也是当时游牧民族从青藏高原通往蒙古高原的主要通道。历史上游牧民族长时间在这里生活，出现岩画是正常的。
景泰县正路乡彭家峡位于祁连山东部边缘，是一条南北走向的峡谷，河谷较宽，终年流淌着其他河道极其少见的河水。这里海拔2100多米，山体陡峭，裸露的黑褐色玢岩石质坚硬，切面细腻平滑。
岩石被雨水淋透或被雾岚浸湿，就会发出黑油油的亮光。在这种岩石上绘制的岩画，图像分明，色调对比和谐，会给人留下过目难忘的印象。
甘肃景泰县河流有哪些
6楼：小小七菠菜
黄河是景泰县唯一过境水系，经兰州市、**市、靖远县从尾泉入景泰。途径县境龙湾、索桥、五佛、翠柳等地，由北长滩下五龙旋口出县境，流入中卫。县境流程全长110公里，流域约4224平方公里。
景泰县有43条沙河，总长度约542公里，平时大多干涸，山洪暴发后，除长岭山北的几条沙河流入沙漠处，其余洪水径流入黄河。现常年流水的河道仅有响水沟及脑泉沟的下游地段。均系上游流域面积较大，下游地下水汇集到峡谷地带流出地表。
芦阳沙河，又名大沙河，上游又叫寺滩沙河《重修皋兰县志》记载；“今景泰县治（芦阳）以南之大沙河，源出老虎沟，东北流与横沙河会，东流至索桥入河……”，芦阳沙河，流域面积为1962平方公里，总长度为83公里，源头在古浪县境的新堡子乡上泉沟，流经黄草塘、新堡子、白茨水、三道塘、寺儿沟、一条山村、席滩、芦阳、吊沟、响水、段家沟、杨家庄、黄家湾、岘湾园子、至索桥入黄河。其下游响水沟的流量代表了上游寺滩——芦阳及草窝滩等地1962平方公里汇水面积内的地下水溢出量。根据观测资料，年平均流量为386公升/秒，年径流量为1218.
7万立方米。
喜集水沙河，又名大安沙河，是芦阳沙河的主要支流之一。其源头在老虎山南侧的响水沟。流经大水窰、红岘、拉牌、彭家峡、雷家峡、大安村、喜集水、兴泉堡、芳草，在席滩汇入芦阳沙河，全长60公里。
尾泉沙河，又名脑泉沙河，流域面积为1092平方公里，长71公里。源头在正路乡虎南山。经柴家大钩，流经东井、峡口井、头台井、二台井、三台井、马家场子、崇家涝坝、杨家槐湾、半个崖子、石家涝坝、红土井子、彭家庄子、魏家台、脑泉、腰水、中泉、坪上、三合、曾家湾、尾泉入黄河。
其下游地下水溢出量为33升/秒，年径流量为105万立方米。代表了脑泉沟流域地区1092平方公里的地下水总量。
正路沙河，流域面积307平方公里，全长38公里，其源头在天祝藏族自治县的毛毛山。流经黑马圈河、藏民村、卧龙沟、天祝牧场、雷家庄、曹家山坡、郑家庄、兔窝、石井、大滩口、柏家川口、正路堡、双墩川、石拐子、沙河井、朱家庄、进入皋兰县秦王川。
胡麻水沟，流域面积222平方公里，全长35公里。源头在道岔沟。流经野狐水、马家窑、白水口、戚家庄、金坪、孟家拉牌、胡麻水、常窑子入黄河。
苦水沟，流域面积196平方公里，全长46公里。源头在内蒙古山岔沟。流经营盘水车站、陈家湾、红柳湾、张家湾、孙家湾、犁铧尖，在黒峡山处入黄河。
红水沙河，源头在长岭山的松山沟，流经雷家庄、红水、高家墩、红墩子、入白墩盐池，全长40公里。
7楼：
甘肃省景泰县河流、流域长度、流经乡镇，见下表。
黄 河 110 km 中泉镇、芦阳镇、五佛乡、草窝滩镇
大滩沟 33 km 正路镇、县城北沙河 13 km 寺滩乡、一条山镇 草窝滩镇尾泉沟 78 km 正路镇、喜泉镇、中泉镇红沙岘沙河 56 km 红水镇葫麻水沟 41 km 中泉镇兴泉沟 45 km 正路镇、喜泉镇、芦阳镇冬青沟 34 km五佛乡
县城南沙河 92 km 山镇、芦阳镇、寺滩乡大沙河 25 km 漫水滩、上沙沃镇双墩沙河 25 km 正路镇小沙河 21 km 五佛乡芦阳北沙河 18 km 芦阳镇
甘肃岩画的种类有哪些？有何特点,甘肃省景泰县彭家峡岩画有什么特点？
1楼 漫阅科技 甘肃岩画包括嘉峪关黑山 岩画 祁连山岩画 吴家川岩画 双井子岩画等，其中以黑山岩画和祁连山岩画最有特点。黑山是嘉峪关的天然屏障，岩画即刻在黑山的沟壑崖石之上，刻制方法为磨刻及敲凿，也有用线刻法 以阴线勾出画面轮廓 制作的。表现题材主要为狩猎 包括徒步射猎 骑马射猎等，使用 主要是弓箭...