1楼：循环往复永不尽
主要是受到了中华传统文化的影响，还有西方文化的影响
2楼：匿名用户
还是有大多数受到传统文化的影响。
商文化受到了哪些文化的影响？
3楼：漫阅科技
据考古资料看，东南和华南地区分布于长江下游两岸的"湖熟文化"、江西北部的"吴城文化"、西南地区四川境内的"巴蜀文化"以及北方内蒙古、辽宁的"夏家店下层文化"等，都不同程度地受到了商文化的影响。
中国传统文化对我们的影响主要在哪些方面？
4楼：疯狂糖果屋
中国传统文化对我们的影响主要有以下几个方面：
一. 启发民族性的全社会的文化自觉
改革开放以来，全社会的价值观、人生观变得更加多样化，亟需在多元之中立主导，多样之中求统一。这就需要确立国家主导的核心价值体系。如果认同中华优秀传统文化，自然就会认同社会主义核心价值观。
二. 文化稳定性的力量无可比拟
深刻理解文化自信，有利于增强对理论自信、道路自信和制度自信的认识。“四个自信”同向而行、相互影响、相互印证。深入了解中国特色社会主义文化，就会对中国坚持马克思主义为指导，选择社会主义道路和制度理解得更为深刻。
三. 对“非遗”要有效传承和发展
从社会层面来说，全社会对“非遗”的挖掘、保护、利用和创新，拥有前所未有的热情。这是“非遗”保护和发展的社会动力源。
四. 进入品质消费和精神消费时代
如果每人都能消费有品质的生活，那就是过上了美好生活。精神消费，就是在解决“吃饭问题”之后，要解决“精神食粮”的问题。
五. 对外交流要有强大自信的心理
向世界讲述中国故事，我们拥有极其丰厚的素材和内容。作为人类文明成果，我们的文化不只是中国人接受，许多理念在全世界也拥有共识。
5楼：哈哈
三个方面：
1.对人类：文化对人的影响来自特定的文化环境。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。人所在的环境不同所受文化熏陶也不同。
2.对世界：中华文化源远流长，博大精深。在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。
3.对中国：优秀文化对经济社会发展起到促进作用。
文化的发展与经济、政治的发展是密切相关的。一个生命不仅仅是肉体，还要有精神，而且精神对肉体是起支配作用的。一个国家也是这样，经济是基础，但经济要怎样才能健康发展？
这需要它的文化起作用。
6楼：蓝蓝的天空
待人接物的礼节
婚丧嫁娶的礼仪
7楼：狗狗猫狗
我们要在世界民族之林中自立、自强，就一定要拿出我们自己民族的文化来。
8楼：阳光晴
中国传统文化有多重要
9楼：天都紫陌西
科技、思想、文艺、制度
道是中国文化之根基，是中国文化区别于其它文化的本质所在。上善若水，为而不争。
儒是让中国人掌握中国文化的老师。道之所存，师之所在。但是老师要明白为而不有。
佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品。要为而不恃，佛家确实做到了。
■ 道家文化包括哪些。
一、古代中医。当然了，现代中医源于古代中医。
二、风水方术。类似于现代环境学、环境规划学。涉及建筑文化。
三、武术。涉及冷兵器战争文化。
四、老子李耳的朴素唯物主义和朴素辩证法哲学；
庄子庄周的《南华经》思想以及文学风格。
五、中国古代科技史，可以说就是道家**的制器用仪史。
六、道教的教典；道教的观宇；道教的宗教仪式。
■ 中国如果没有道家，就像一棵烂了根的大树。
儒之仁、法之礼、矩之义，皆贵信于道之德；阴阳、兵、名，无不共鸣于论道之学。
《道德经》，先秦时为各大思想家一致推崇，唐朝时被日本、印度所尊异，
16世纪以来已为全世界知晓，至今成为仅次于圣经的人类第二大畅通典籍。
文艺方面：先秦文论汉赋唐诗宋词元曲明清**，地方戏曲民歌传统乐器蹴鞠棋技，书法绘画石窟壁画刺绣，唐装旗服，茶道。
制度方面：玉玺定权制度，道家皇帝年号制度，三唱三注人事制度，儒家教育制度，科举考试制度，法家礼法制度。
10楼：匿名用户
影响很大，影响很好，
日本文化在哪些方面受到外来文化的影响？
11楼：匿名用户
1. 语言：
在日语的生活用语和专业术语中，都有很多“外来语”，所谓外来语就是由非日语而来，
日本人将这些外语的发音对应成日语的表音符号“片假名”，就成了外来语，这些外来语
被日本人在生活和工作中普遍使用着。
2. 衣着服饰：
日本的传统服装是“和服”，但是，当代日本社会人们普遍着装风格是“洋服”，也就是
受西洋文化影响的服装。不论是牛仔服还是西装都不是日本的传统文化。
3. 饮食餐具：
日本的传统饮食是“和食”也就是我们通常说的“日本料理”，但是，当代生活中日本人
普遍接受“咖喱”“奶酪”“汉堡包”“啤酒”“红酒”“韩国泡菜”等，这些就不是日本的
传统文化。
餐具上，筷子显然是从中国传到日本的。
4. 建筑：
日本的现代建筑中显然大量使用了欧美的建筑风格，日本的古典建筑中显然受到了中国建筑的
影响。日本东京最著名的东京站其实是模仿荷兰的阿姆斯特丹**火车站。而日本寺院和园林
的设计都有中国古典建筑的影子。
5. 民俗：
比如日本的：盂兰盆节，鲤鱼节，偶人日，等都是受中国风俗传统的影响而形成的。
6. 宗教思想：
日本从古至今都深深地受到中国“儒家思想”的影响。
7. 演绎娱乐：
日本传统有传统的戏曲“能乐”，以及传统的歌曲“日本民谣”“演歌”。但当代日本社会
西洋“演绎娱乐”形式广泛被日本社会接受。欧美流行**，舞蹈，歌曲在日本广为盛行。
在日本东京的街头，经常可以看到跳街舞的年轻人，显然是受了西方文化的影响。
8. 企业文化：
日本企业有日本企业固有的文化，但是，也受到了西方企业管理文化的影响。
日本的商业领域，很多运作模式都吸收了西方的先进理念和经验。
9. 科技：
这一点显而易见，日本的科技发展受到了外来文化的影响。
日本将这些外来的文化，应用于，军事，农业，商业，工业，通信，流通等各个领域。
12楼：匿名用户
语言，饮食，建筑，戏曲，法律，服饰等
13楼：匿名用户
各个方面，因为它放眼全球。
各国文化对服装的影响.
14楼：匿名用户
。 五、装饰
从装饰特点看，由于中式服装是平面直线裁剪，表现二维效果，所以装饰也以二维效果为主，强调平面装饰。装饰手段是中国传统的镶、嵌、滚、盘、绣几大工艺。这些工艺的巧妙运用，使中式服装虽造型简练，但纹样色彩斑斓，美不胜收。
刺绣用于服装历史久远，发展到后来，甚至“衣必锦绣”。运用平面刺绣方法装饰服装表面空间，是中式服装设计的惯用手法，沿用至今。尤其是精妙绝伦的刺绣工艺与丝绸面料配合，使服装充满东方风韵，令人赞叹不已。
除刺绣外，镶、滚工艺在中式服装上运用也很多。例如清末，市井流行在衣缘处镶、滚装饰，女子衣缘越来越阔，从三镶三滚，五镶五滚，发展到“十八镶滚”。
西洋服装是立体构成设计，表现三维效果，所以装饰与整体结构造型相对应，强调立体感和空间感，装饰手段是借助各种立体物如穗饰花结、荷叶边、金银丝带、褶裥、切口等点缀服装表面。最初，花朵、花边等只是少量装饰服装表面，丰富表面效果。到了罗可可时期，某些礼服竟是用立体花堆砌而成。
西洋服装采用立体装饰有其精采之处：一是立体装饰与立体结构造型相呼应，天然谐调；二是装饰效果符合审美心理，因为凡是平铺直叙、一览无余的表面，容易引起人的单调感觉，而层次丰富、虚实搭配、重叠穿插的表面空间有耐人寻味的效果，易于激起观赏美感。
六、面料、色彩和图案
从服装面料看，中国最早使用的纺织品是葛布、苎麻布和**布。葛布是葛藤的茎皮纤维加工制成的。苎麻是我国特有的植物，欧洲人称之为“中国草”，**被称之为“汉麻”。
中国享誉世界的服装面料是丝绸。养蚕、缫丝、织绸是我国先民对世界纺织服装发展作出的杰出贡献。中国人穿棉布较晚，棉花是从印度引进的，到元明之时，棉布才成为人们普遍穿着的衣料。
从服装色彩看，在上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩，夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来，随着封建集权**的发展，人们把对天神(黑色)的崇拜转向对大地(黄色)的崇拜，所以形成了“黄为贵”的传统观念。黄色成为帝王的专用色，隐喻着统治者至高无上的地位。
传统服装色彩受阴阳五行影响，有青、红、黑、白、黄五色之说。青、红、黑、白、黄色被视为正色，其余颜色则为间色，正色在大多数朝代为上等社会专用，表示高贵。在民间，正色是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。
从配色方法看，高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下，使服装洋溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。
中国民间对蓝色有传统喜爱，如蓝印花布、靛蓝蜡染布等。蓝色与黄种人的肤色相配，容易谐调，可产生柔和的色对比效果。
中式服装的图案纹样丰富多采，有飞禽走兽、四季花卉、山峦亭阁、几何纹样等，抽象、具象、夸张、写实等风格俱全，图案纹样不仅精美，而且具有丰富的内涵。
中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。从古至今，从高贵的绸缎到民间的印花布，吉祥纹样运用极为广泛。如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠、蜥龙闹灵芝等纹图，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感。
像鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹、团鹤仙寿、福禄寿喜、连年有余、吉祥八宝等图案，反映了人民对美满生活的希望。另外，官服的图案重视标识作用，明清文官为飞禽图案，武官为走兽图案。皇帝的龙袍象征真龙天子，龙袍上的十二章纹图案各有寓意：
“日、月、星”取其照临；“山”取其稳重；“华虫”取其文丽；“火”取其光明；“藻”取其洁净；“粉米”取其滋养；“宗彝”取其忠孝；“黼”取其决断；“黻”取其明辨。
西洋服装的面料、色彩、图案的运用同东方传统存在差距。
古希腊、古罗马的服装面料主要是半毛织物和亚麻布。古希腊人喜爱白色，古罗马服饰最流行的色彩是白色和紫色，紫色象征高贵，白色象征纯洁、正直。一般庶民衣服是羊毛、亚麻天然的原色，很朴素。
中世纪西方已有了许多名贵的面料，除东方丝绸、锦缎之外，还有天鹅绒、高级毛料、北欧的珍贵裘皮等。当时哥特式教堂中彩色玻璃窗被装饰得辉煌灿烂，引导人们追求天堂的色彩，因此服饰上充满宗教气氛的色彩被人们向往。
欧洲文艺复兴以来，随着服饰奢华程度的升级，明亮的色彩受到人们欢迎，织锦缎和天鹅绒中还织进了闪闪发光的金银丝线。法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色。西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和银灰色调。
在英国，黑色被认为是神秘、高贵的色彩，特别是黑缎子和黑天鹅绒常是贵妇的首选。迷人的黑色衬着白种女性白皙的肤色，非常炫目。
西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。古代多流行花草纹样，意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案，法国路易十五时期，受罗可可装饰风格的影响，流行表现s形或涡旋形的藤草和轻淡柔和的庭园花草纹样。近代，有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样，以星系、宇宙为主题的迪斯科花样，利用几何错视原理设计的欧普图案，用计算机设计的电子图案等。
七、审美文化
东西方服装审美文化存在很多不同点。
西方文化起源于海洋文明，文化本能比较开放，易于融合外域服装文化。
中国文化起源于大陆文明，文化本能比较封闭，在服装上具有固执的“原体”意识，传统服装形制几千年来地位稳定，吸收异域服装相对困难。
西方文化善于表现矛盾、冲突，在服装构成上强调刺激、极端的形式，以突出个性为荣。
中国文化是和谐文化，强调均衡、对称、统一的服装造型方法，以规矩、平稳为最美。
西方文化是一种明喻文化，重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，以视觉舒适为第一。
中国文化是一种隐喻文化，艺术偏重抒情性，追求服装构成要素的精神寓意和文化品位。
西方文化崇尚人体美，重视展示人体的性差异，不忌讳表现**。古典模式是表现女性的第二性征，如露颈、露肩、露背、半胸，以紧缩腰围和垫臀来表现女性胴体曲线。现代模式是以简约的形式表现人体的自然身形，以短露和紧身为现代时髦。
中国文化漠视“性”的存在，服装不表现人体曲线，不具备感官刺激要素，宽衣博带，遮掩人体，表现的是一种庄重、含蓄之美。
中式服装的美学特点，反映了中华民族的审美心态和文化征貌。中国人受儒道互补的美学思想影响，重视情理结合，以理节情，追求闲适、平淡、中庸，追求超出形体的精神意蕴。中式**严密包裹人体，使人难窥其详，增加了神秘感。
中式**严整修长，洋溢着中和之美。皇帝的礼服，宽博繁复，辉煌壮观。皇帝的礼服不仅是权力的象征，也是中国人审美观的表现。
中国和西方服饰文化各具有丰富的内涵和鲜明的特色，她们都是人类祖先留下来的宝贵文化遗产，是世界文化宝库的瑰宝，我们应进行积极研究，在明辨的基础上继承发扬。
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