1楼：搜狐焦点
城市：深圳
楼盘名称：深圳前海寓见
公交线路：鹤洲桥底: 603路、m250路、m349路、794路、m210路、707路、b834路、m335路、m355路、m370路、b833路、395路、790路
恒丰工业城: 603路、m250路、m349路、707路、b834路、m335路、m355路、m370路、b833路、395路、790路
富源工业城: 603路、m250路、m349路、707路、b834路、m335路、m355路、b833路、395路、790路
鹤洲: 794路
强荣东工业区总站: m370路
其他交通方式：沿广深公路向东南行驶1.8千米向右前方行驶进入辅路，沿广深公路辅路行驶144米向右前方行驶进入匝道，沿洲石路行驶2.3千米右转，向东行驶26米到达前海寓见。
规划信息：其占地面积为0平方米，容积率暂无数据，绿化率30%，共1栋楼，停车位
周边配套：教育：黄田小学、海湾中学、鹤洲幼儿园、深圳清华实验学校、富源文武学校，富源实验中学，富源中学，桃源居儿童中心
购物：人人乐，辉煌百货(东亚大厦南)，洪城百货，万家百货，万兴生活超市，易捷便利店(东亚大厦南)，佳华平价商场(洲石公路)
银行：深圳市农村商业银行西乡支行三联分行、atm（农业银行）、atm（邮政储蓄）
医院：西乡人民医院、小区社康中心、西乡人民医院固戍社区健康服务中心
休闲：三山一水、篮球场、后山花园、麦当劳、饮食街
其他：海关、检疫局、建设局、环保局
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
生活即教育 论述
2楼：匿名用户
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出：
"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。
他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业"可见，"生活即教育"的基本含义：第一，"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
"社会即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出"社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出:"我们主张 ’社会即学校’，是因为在 ’学校即社会’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 ’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。
"陶行知提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为"学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"，把学校与社会生活隔开了。
陶行知提出"社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔"，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。
教学做合一"是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学"。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，"事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
值得指出的是："教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"，反对劳力与劳心脱节。
其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出："教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’》，他认为"有行的勇气才有知的收获"。
可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同，他所说的"行"还只是个人狭隘的琐碎的活动。
3楼：百度文库精选
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原发布者:博爱平凡
教育即生活和生活即教育的异同之处
4楼：匿名用户
简单来说:杜威的“教育即生活”提出背景是已经发展起来的资本主义社会，所以他提出要把社会生活引入学校，是在鸟笼里人造一个树林，其实生活已失真。而由中国教育家陶行知先生提出来的“生活即教育”是在中国社会普遍缺少教育的背景下提出，目的是为解决中国学校教育不普及和民众极其缺乏教育的问题，因此提出要把教育带进生活，在生活中得到教育，这样，即使不能进入体制完备的学校，民众也能从中获得基本文字知识。
相同点不言而喻:都强调了教育与生活要密切联系。
5楼：匿名用户
“教育即生活”强调的是生活，“生活即教育”强调的是教育。
所以首先两句话在概念上的侧重点不同。
至于相同之处，则无论教育、生活等等，都是人之存在的表达方式。
生活教育的陶行知语录
6楼：小小新
※捧着一颗心来，不带半根草去。
※千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人
※教育是立国的根本。
“生活技能教育”指的是什么？
7楼：一无是处淋
宗旨：突出技bai能训练du，创新教育方法；提高学生素质zhi，dao促进健康成长
生活技能
专教育的目的属就是使青少年不仅要有独立的生存能力，而且还要能够正确认识自己、他人和周围环境，调整自己的行为，发挥个人潜能，建立健康的生活方式，以达到最佳的发展和良好的社会适应状态。
教育的内容主要包括：心理和处事能力
哥们也就这多了！大概的吧！
8楼：ra晒太阳的蟑螂
我看就是两条：1做家务，2为人处事
生活教育了我作文400字
9楼：匿名用户
现实生活教育了我去聆听生活，去回忆生活中的琐事，我们会发现，生活中有太多值得我们回味的事情。在它们身后或许还蕴藏着一些人生哲理。
生活教育了我，勤能补拙。伟大的物理学家爱因斯坦，小时候并不是天才，甚至被认为是“笨蛋”。但爱因斯坦却因此更加勤奋学习，花出比别人多出十倍的功夫，经过不懈地努力，爱因斯坦终于实现了自己的科学之梦。
由此，我想到了生活中的我。当考试失利时，自己只知道伤心和后悔。其实，此时的我们该作的是寻找错误根源，并将其改正，从此更加努力的去学习。
想一想，有谁的生活是一帆风顺的呢？只要如此，才能够弥补这次的遗憾，为下次的成功作准备。生活告诉我，要用勤奋弥补缺憾，用汗水浇开成功的花朵。
生活教育了我，一切要快乐的面对。沉浸在亲情之中，我快乐；穿上新衣服，我快乐；享受着美食，我快乐；取得了好成绩，我也快乐。快乐是一种享受，它体现了我们内心的心情，同时也能给别人带来好心情。
快乐能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的一种宁静。我们的心念意境，如能时常保持明朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。因此，对生活中的一切，我们都要快乐的面对。
我们要体味生活，从生活中吸取教训，总结经验，勤奋学习，一步步迈向成功。
我永远相信：
所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一些完美的角落。
10楼：翰林学库
生活是什么？在我看来，它就是一只五彩缤纷的万花筒，它是一个布满阳光的大花园，生活它也是一杯清香四溢的绿茶，它还是一场激动人心的比赛。
在我很小时，就有人告诉我，生活来之不易，应该好好珍惜。而那时的我还不懂生活的含义，就问什么是生活？那个人说，你以后会慢慢明白的。
再大一些，我已经能够看清生活，时间让我明白了生活是一对贫穷母子，母子为养育儿子，含辛茹苦，把他抚养**，这就是生活。在我们享受生活的同时，也应该珍惜生活，说不定在世界的某个角落里，有人因为困难而不能继续生活。
一个颇具经济头脑的人，偶尔发现路边有一个树根，他摸着下巴，眼睛直直地盯着树根，心中大喜：“哈哈！这个树根略经雕琢必能成为一个很不错的根雕，说不定能卖个好价钱。
”他越想越开心，就去找车子准备把树根拉走，可他万万没想到，在他走后，一个老汉拿着斧头，路过此地，看到树根，心想：“哈哈！我本想上山砍柴，却半路遇到个树根，真不错！
”想到这儿，老汉毫不犹豫地抡起斧头……
生活就是这样，聪明的人也许能看到别人看不到的良机，但如果不能很好地把握，也会一无所获；愚笨的人，也许看到的只是一个普通的机遇，但若及时抓住了，也能得到应得的报偿。所以对于一个人来说，重要的不是能否看出机遇的价值，而是能否抓住身边每一个普普通通的机遇。
能抓住机遇的人也就是生活的主人。
陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的异同
11楼：匿名用户
陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同点在于：这两个观点都把教育和生活联系在一起，强调教育必须和生活融合，要寓教于生活之中，并且二者都注重儿童的个性发展和实践。
陶行知和杜威的的理论的不同之处有三个：其一在于提出的背景，其二是内涵，其三是定位，具体区别见下：
一、提出的背景
陶行知生活在20世纪的中国，当时中国的传统文化和西方的外来文化发生了激烈的碰撞。当时，他前往美国留学，师从杜威，归来后，陶行知批判吸收了杜威的思想，并基于当时中国国情，他在中国发起了乡村教育，提出“生活即教育”。
杜威生活在20世纪的美国，当时美国的教育不仅脱离了社会发展的需要，而且与儿童的生活也有脱节。因此，针对美国教育的这两大弊端，杜威发起了实用主义教育运动，提出了“教育即生活”这一观点。
二、内涵不同
陶行知“生活即教育”的内涵是：生活是教育的源泉和中心，教育不能脱离生活；教育对改造生活具有积极的能动作用。杜威“教育即生活”的内涵是：
教育是生活的过程，教育要融入儿童的生活、与社会生活。
三、强调不同
陶行知更加强调生活是教育的中心，教育是由生活而决定的；而后者侧重于教育对生活的影响，认为教育是生活的一部分，应当帮助人们适应社会、适应生活。
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