1楼：匿名用户
家里有修行的人吗？ 供佛像吗？？
记得是是哪尊菩萨吗？
人生如梦 梦如人生 既然梦到就是机缘呀
佛菩萨的形相 和名字 一经耳跟 就进入阿赖耶识 永为道种。学佛吧
梦见拜菩萨向菩萨祈祷
2楼：唯松
这是非常吉祥的！恭喜你！你很有善根！
佛经说，一切众生本来是佛，现在十方佛是已成之佛，我们是未成之佛。你过去世肯定修行过佛法，或跟佛结过缘，要不然，想梦到佛菩萨都难得不得了。
多念佛，多拜佛，或观音菩萨，会非常吉祥，有不可思议的感应！最好去五台山拜拜文殊菩萨，很多出家人都去拜，三步一拜很虔诚，感应很多！
请参见几本书，非常好的：《五台山志》《文殊大士灵应录》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《观世音菩萨本迹感应颂》《古今观音感应选编》其中有大量的真实案例，我看过，都非常震撼！
南无大智文殊师利菩萨，愿菩萨保佑你！
3楼：匿名用户
去五台山拜文殊菩萨是个天大的好事，书中有记载（原文我不记得，可能会有出入）：谁人能踏足五台山，此生不堕恶道，五台山就有这样神奇的力量。
五台山清凉圣境，到处是文殊菩萨的道场。八功德水西来寺沧桑几千年，出现过好多大德高僧。《大般涅盘经》云：
“若闻文殊名，或见形象者，百千劫不堕恶道。若称念文殊名者，没有重障者，不堕河鼻及猛火处。常生他方清净国土，值闻佛法，得无生忍。
”佛经中记载的五台山：
《般泥洹经》云：“若但闻名者，除一十二劫生死之罪；若礼拜者，恒生佛家；若称名字，一日至七日，文殊必来；若有宿障，梦中得见形象者，百千劫中不堕恶道”。
《大方广佛华严经》四十五《菩萨住处品》云：“东北方有处，名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常在其中而演说法”。
《清凉山志》说：五台山“涵容万化，潜育百灵”，“奇花异草”，“蒙茸山谷”，故称灵山奥区，若与峨眉、普陀、九华相比，五台尤为盛焉。
古今虔诚礼拜文殊菩萨者，有虚云老和尚，为了过世的母亲，从n远的地方五体投地一步步拜到五台山，他途中生病，是文殊菩萨化现**来照顾他。因为文殊菩萨说过，（大致意思是）：谁虔诚地朝拜五台山，你若拜一千里，我迎你五百里。
还有现在的山东正觉寺达仁法师千里叩拜五台山，网上有很多报导，你能看到很多显现瑞相的**。这些都是文殊菩萨加持这些诚心拜山者的实例。这些都是榜样，你按自己能力虔诚朝拜即可，决定能得菩萨加持。
加持力大小在于你的诚心/诚行 大小。
4楼：失去12年
阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。朋友想必心底善良、善事做很多吧？往生必将西方极乐世界。南无阿弥陀佛……
5楼：匿名用户
吉兆，暗示有求必应。
去五台山也不错，一定不会后悔的。
梦见自己在拜菩萨，何解？
6楼：匿名用户
恭喜楼主有佛缘！这是好梦啊！学佛的人都是有大善根、大福德的人，佛菩萨示现让你看见这说明你有佛缘，但一直在等在门外，这梦点示你该进门了，不要再犹豫了，该精进修佛学佛了，不然时不等人，人身难得，佛法难闻，何况现在是末法时期，灾难丛生，该是时候入门了，不然就没机会了，如果想学佛修佛，每天早上诵一遍楞严咒和金刚经，晚上念诵一遍地藏经，再念半个小时南无阿弥陀佛佛号，平时心里称念佛号就可以，保持每天做这些功课，断恶修善，今世一定能得大成就，如果想明白**的意思，可以看看当代高僧大德宣化上人、慧律法师的讲经，祝您吉祥如意！
7楼：小野猫饿了
阿弥陀佛！呵呵一切都是虚幻！梦里的佛菩萨是真实的么？
也可以说他是佛！魔！佛与魔只是一念之差！
天天记得早上起来念念阿弥陀佛！和往生咒！有时间参加些放生！
和多做些好事罢了！以后在做这些梦别说！不好！
阿弥陀佛！
8楼：匿名用户
同意上面的意见，不过就是功课太多了，还是看自己实际情况吧。
9楼：斋帅府雨梅
好梦，与佛有缘之梦。
建议你可以从现在开始，接触，了解一下佛法。学佛，能增加我们的见识，开拓我们的心胸，提升我们的境界，能帮助我们化解痛苦，得到吉祥幸福。所以，建议你珍惜佛缘，好好的学一下佛。
我为你详细讲解一下吧。
学习佛法，分为学习佛菩萨的思想，和实践佛菩萨对我们的教导。
佛菩萨的思想，记录在佛经里，比较著名的佛经有：心经，金刚经，无量寿经等等。很多**都很难懂，如果要学习的话，可以参考佛经的白话文版。一时不明白也没有关系，慢慢来。
另外,佛菩萨对我们的教导，之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字，3岁小孩都知道，但30岁大人做不到。你能做佛菩萨的好学生，改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
佛法博大精深，高深莫测，我所说的，只是很浅显的一部分，如果你对佛法有兴趣的话，可以看一些佛学书籍，佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命,另外,来世能幸福吗？还是痛苦？
有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
梦见拜菩萨
10楼：弥陀村长
首先说您这个梦是个好梦，很殊胜啊，阿弥陀佛！但不可执著！
金刚经云：“凡所有相，皆是内
虚妄容。”
日梦夜梦皆是梦，不作吉凶想，便无碍；若执著吉凶相，可能会不痛快。 相由心生，命由我立！
俺把达磨祖师《悟性论》中的这段文字供养给您，希望并祝福您快乐、自在。
“无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。”
11楼：匿名用户
提醒你世上已有名师，去找吧，亿人在学
12楼：玉海蛟龙
一切有为法 入梦幻泡影
如露亦如电 应做如是观
梦见自己在拜菩萨是什么意思啊!!!
13楼：匿名用户
不用去管意思吧 你要是信佛的人的话 梦到这个或许是你心念所致 如果不是信佛的人 或许其他原因 比如有佛缘 或者是心中某事牵引
不过梦到了 我觉得是好事 你就多多注意吧
还有楼上的朋友 以后不要随便说这种话
14楼：木绎
一是宿世与菩萨的因缘，二是心中有所求。
多看看观世音菩萨普门品
原文 http://baike.baidu.***/view/16034.htm
正信的佛教 般若文海http://boruo.goodweb.**/
佛教书籍和经典
一楼是**教徒，天天攻击诽谤佛教，不用理会。
15楼：
与菩萨有缘，梦里都还在修行，可喜。
精进修行吧，祝早日成就。
阿弥陀佛
16楼：济南的清真寺
人类在睡眠中是要做梦的，每个人都有做梦的体验，虽然大部分动物的大脑结构同人脑都很相似，但没有看到过有哪位科学家说动物也会做梦。人类的梦境很奇怪，有日常生活的内容，也有特别出奇的怪事，有喜也有忧，有对过去的回忆，有对未来的展望，以及各种不可思议的奇遇。从历史考证和文献看来，人类从很早就开始研究梦，至今没有获得研究的真正成果，古代的巴比伦、印度、希腊和埃及都有关于解梦的资料，古埃及人还为梦神塑像，向梦神“塞拉比斯”供奉和祈祷，大概是专供有钱有势的人向梦神祈祷希望从梦中获得启示或预兆什么的。
中国人对梦的研究也很早，据说有一部最早的文献(周公解梦)，流传到今日的许多相术中就有一种‘占梦术”，是算命先生的经营秘诀。文学中，对梦的解说更多了，例如《红楼梦》，佛经和圣经中都有许多著名的梦兆描述。中国古代哲学也有三大梦的典故：
‘庄周梦蝴蝶”、‘梦觉黄粱”和“南柯一梦”。中国民间流传许多通俗的解梦，全部都是无稽之谈，例如梦见女人不吉利，梦见棺材(官和财)要发财，大粪代表**，活鱼(余)预示“吉庆有余’，
对每一种动物都用汉族的文化心理，或者汉语同音词，加以对照，梦境使人感到神秘，不可理喻，因而产生许多迷信的幻想，例如猜测梦境的预兆参加押宝、赌博、做决策和买发财票。痴迷不悟的人设法做好梦，寻找神秘的预兆，采用许多愚昧可笑的暗示，如到恐怖的墓地睡觉，与尸体同卧。会做生意的日本人，为这些迷误者发明了一种“人工造梦机”，许诺可以产生“梦幻、预兆、爱情、怀旧、戏剧”等各种梦境效果。
可叹，如今的人类仍旧迷信和愚昧!
各种文化对梦的解说不同，有人说是灵魂出游，有人说本人的身体在另一个‘副世界”里继续生活，有人说是预告玄机，有人说是“日有所恩夜有所梦’，与任何神灵没有关系，人类文明史数千年，对梦的解说没有任何结论，因此如今的多数人干脆什么都不信，相信科学的解释：“睡眠是局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中表象活动”，纯属生理现象，这样的解释十分牵强，不能令人完全信服，因为许多理智者细心体会，梦境不是那么简单，例如人从**来的?唯物主义坚持进化论说，从猿猴变来的，因为人同猿猴形像太接近。
在达尔文去世后一百多年，科学家们提出了质疑，原来达尔文老先生临死前还特别声明，他的进化论只不过是“科学的假设’，而后代子孙坚持说“铁证如山”，必须这样接受唯物主义，否则就是封建迷信落后份子。对于梦，也是犯同样的错误，把弄不明白的复杂问题过份简单化，强加于人，甚至以学术权威自居，大挞杀伐。
实际情况是，现代科学手段只能测试做梦的大脑皮层活动，看到了生理活动的现象，而根本没有触及内在的本质，例如对秉性，记忆、爱情和天份的研究，不能从生理体液中的酸性或碱性或者份子结构确知人性的灵气。每个人的灵气和命运，如同生死，是真主赋予每个人的特质，超越了人类科学家研究的范畴，所以，自古以来对人类梦境的研究，都没有突破性的成就。《古兰经》说：
“真主是全知由玄的，他不让任何人窥见他的由玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走。“(71：26—27)本文试图对伊斯兰解梦观念的研究，从《古兰经》和《圣训》寻求根据，在圣训经中有许多著名的解梦论断，例如先知穆圣说：
“梦境有三种：来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”生理梦就是日思夜想的潜意识思想活动，或者是睡眠中身体所受到的刺激和压迫，在许多苏菲学者的解梦著作中，经常可以看到这样的圣训引证：
“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。“”个正当的人，他的梦境中包含着四十六分之一的预兆启示，”现在流行于全世界的礼拜前邦克词，就是出现在先知穆圣和他最亲近**的梦境中，穆圣根据大家一致从梦境中得到的词语，确定了礼拜前的唤礼词，命令后代的穆斯林必须以此召唤人们来礼拜。
根据美国大学者伊姆兰.侯赛因的研究(参看《伊斯兰中的梦境：真理与心灵的窗口》分析了《古兰经》中的八大梦兆。
因为每一个梦境都涉及到列圣的生平事迹，并且还有前后情节的联系，因此这里不便详细引证，但可以向读者提供这些**的章节，对于有兴趣研究的人，这些章节可能很有参考价值。
第一梦：尤素福梦见太阳、月亮和十一颗星星向他鞠躬。(12：4-5：99- 100)
第二梦：尤素福得真主恩赐圆梦的本领。(12：6；36)
第三梦：尤素福同囚难友梦见为国王斟酒。(12：41)
第四梦：国王梦见七条肥牛。(12：43-49)
第五梦：真主命令易卜拉欣用他的儿子作牺牲。(37，99—105)
第六梦：真主启示穆萨母亲把婴儿篮子放在河流中。(20：7：29：s9)
第七梦：穆罕默德在白德尔战役前所得的真主启示。(8：44—46；3：12—13)
第八梦：真主命令穆圣第一次朝觐的梦兆。(48：27)
科学对于梦境的探索，无能为力，只是简单武断地宣布，是生理的反应，从而企图阻止人们认主独一和信仰的思考。从以上《古兰经》、圣训的实例中，我们看到，真主通过梦境向他的使者传递启示和信息，一般人无法与圣人的品级相比，但是无神论所宣传的梦境只是生理现象也不可足信，经训中的实例证明了，真主通过梦境与人类中的精粹者有灵犀相通，所以，先知穆圣说：“在我之后，不再有先知使者，但真主的预兆启示经常在梦境中出现。
”先知穆圣说：“梦境有三种；来自真主的好梦、出自魔鬼的恶梦和生理梦。”这是见到伊斯兰书籍中引证最多的解梦圣训，而且是对普通的民众的圣谕。
根据经训，穆斯林对好梦与恶梦应当有不同的反应，建议如下：
第一、做了一个好梦。醒来之后应当：(一)做小净，礼拜，祈祷，感赞真主。
(二)自己默默思考其中幽玄的涵义，也可以与至近的人或有知识、有诚意的学者诉说，听取亲近的人或学者的评语。(三)要保密，不可随便见人就说，因为是好梦，可能引起嫉妒或歪曲解释。有几段类似的圣训都这么指导得到好梦
者，例如先知穆圣说：“如果做过了一个好梦，只能对有学问的人或关心你的人说，不可对其他人诉说。”《提尔密济圣训集》先知穆圣说：
“好梦来自安拉，应当感赞真主，可以对人诉说。“《布哈里圣训集》
第二、做了一个恶梦，不要惊慌或恐惧，醒来之后应当：(一)朝着自己左边方向唾弃(干吐)三次。(二)念三遍”求护词”，祈求真主保护避免恶魔的伤害。
( 三)起床礼拜，祈求真主护佑。(四)如果想继续睡觉，改变姿势，掉转身体的方向。(五)设法避免恶梦中可能的暗示，如遭遇猛兽、车祸、失火、盗窃、亲人罹难。
(六)不可对任何人诉说恶梦。
先知穆圣说：“如果你们做了不喜欢的梦，向你身体的左边吐三次，祈祷真主护佑，转过身体改变睡觉方向。”《穆斯林圣训集》根据贾比尔的传述，有一个贝都因人来到先知穆圣那里说：
“真主的使者啊!我做了一个梦，梦见我的头被砍了下来，在我们面前滚动，我在后面追赶。”先知穆圣对他说：
“不要对任何人说这个恶梦，这是恶魔在梦中对你耍戏。”《穆斯林圣训集》
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