1楼：
“尼玛”在藏族文化中是一个神圣的词汇。“尼玛”在藏语里是对太阳的尊称，同时也用作人的名字。“尼玛”一词来自于藏语的汉译，在藏语里译为：
光明的，神圣的，同时也有“太阳”的意思 。 起源： “尼玛”在藏语里是对太阳的尊称，同时也用作人的名字。
“藏族\太阳,意思
“尼玛”在藏族文化中是一个神圣的词汇。“尼玛”在藏语里是对太阳的尊称，同时也用作人的名字。“尼玛”一词来自于藏语的汉译，在藏语里译为：
光明的，神圣的，同时也有“太阳”的意思 。 起源： “尼玛”在藏语里是对太阳的尊称，同时也用作人的名字。“
藏族人送辣椒面是什么意思
2楼：撒旦的扣篮
我哥们就藏族人 我问他了 没有什么民族特别含义 可能他是自己做的 送你做礼物 望采纳
就像藏族中，尼玛是太阳的意思，那在少数民族中，山林怎么说？或者说，山中的友者，森林的朋友怎么说？
3楼：七色土
各民族都有自己的抄语言。对“山”“bai林”“太阳”有不同的du发音。zhi
就像汉语与英语之间的dao差别一样。
你提到太阳，藏语发音为尼玛；
蒙语太阳，发音为naran；
满语太阳为shūn；
朝鲜语为teayang；
锡伯语太阳是sun。
各民族语言对“山”发音也不一样。
拿满语为例，山有不同的形状就有不同的发音，山与高山的发音也不一样。“山”为alin;“山峰”为hada；“山岗”是ala。
对于“朋友”一词也一样。朋友远近发音也不一样。普通朋友anda；稍近一点gucu；挚友gulika gucu。
针对具体的人和事才能准确的翻译出来。
好说赞美太阳的什么民族
4楼：文志成功
你可以直接问他是什么民族就行了！
据我所知
这并不是哪个民族的信仰！
而是个人口语或信仰！
所以你可以直接问他！
不会有什么顾忌的！
5楼：你爸临死前前
不不不，并不是这样的，朋友，有个游戏叫《黑暗之魂》，里面有个动作是双手高举，然后仰天大喊赞美太阳。游戏设定而已，你的朋友应该是个《黑暗之魂》玩家
藏族人忌讳什么?
6楼：圣诞老东东
1、宗教禁忌：
佛戒杀生，藏族不准捕杀野生动物，诸如河鱼、田鼠、黄羊、秃鹫，均在保护之列。大多数人胸挂金属的神盒称为噶乌，手摇转经筒，寺院内外装置嘛尼经轮。对法器、火盆等不得跨越。
对经筒、经轮等不得逆转。
2、丧葬禁忌：
藏族有些地方通行**，又称鸟葬。即将尸体送到山间**场加以支解切割，骨头也要砸碎以喂秃鹫。转世大活佛圆寂后，要举行隆重仪式，用香料和药品腌干，尸体盘坐，外涂香泥或修建灵塔保存。
一般活佛和有地位的喇嘛，则在尸体上涂上酥油火化，将骨灰和泥放置固定地点保存供养，但在庄稼收获时忌用火葬。
扩展资料
藏族的风俗习惯：
1、藏族习惯上有名无姓。名字一般有男女性别之分，通常是两字或四字，多取自佛教经典，因而重名的人较多，分别在名字上加上大、小或本人的特征，也有在名字前面加上出生地、居住地或本人职业以示区别。
2、藏族男女多蓄辫，喜戴首饰。男子头发编成独辫盘在顶上，也有的剪短如盖。女子成年后开始蓄辫，有的梳成双辫，有的梳成许多小辫披在背上，并在辫梢或特制的发架上挂上饰物。
男女都喜戴呢帽或细皮帽。藏族的衣着上身穿绸、布长袖短褂，外着宽肥的长袍，右襟系带。
3、藏族人民喜欢酥油茶和奶茶。酥油茶是将酥油与热茶倒入特制的木筒捣拌而成。牧区的主食为牛羊肉。进餐时，使用随身携带的木碗和带鞘短柄尖刀。每餐量少，一般日食
五、六餐。喜饮青稞酒。以牛奶制成的酸奶、奶渣等，也是日常的食品。
7楼：郁汀弋
藏族的生活习惯和禁忌
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
妇女晾衣服，尤其裤子，**不能晾在人人经过的地方。
不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
外人不能当着已故人的亲属的面，提已故人的名字。
今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
不能跨或踩吃饭的用具：锅、碗、瓢、盆等。
家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点儿自家的东西装上。
有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能用来给客人倒茶。
8楼：匿名用户
忌讳别人瞧不起他,说他是藏蛮子什么的
藏族人送女朋友藏族服饰是什么意思？
9楼：匿名用户
呵呵 希望你跟他走！呵呵 我是藏族，据我了解应该是这个意思，恭喜咯。
10楼：匿名用户
希望你认可他,也希望你成为藏族的一员
11楼：匿名用户
希望你嫁给他呗 恭喜你啦
关于藏族人名字的问题
12楼：匿名用户
藏族的名字里其实是很少有姓的 在以前的一些贵族会有姓，现在的藏族名字一般是名没有姓 至于你所说的平次百分之九十左右是缩写，全名应该叫平措次仁，平措的意思就是丰富多彩，而次仁的意思就是长命百岁，这些名字有的是家长取的，大多是喇嘛取的也就是得道高僧。藏族的名字一般四到六个字，两个字的也有，而名字的内容也是十分丰富的，是父母寄予孩子的一种希望或着是父母对孩子的无限祝福。
13楼：一次解决五大
很多人都弄错了
藏族人是有姓，但是藏族人不会跟名字一起写，因为姓也是跟名字一样有多个字，一起写最少有五个字，比如:门藏瓦、仁青东知
14楼：地对空飞毛腿
藏族是无姓的，一般用四个字以取名。公元七世纪，松赞干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位。如藏文创始人吞弥·桑布扎。
七世纪以后，佛教在**盛行，一切都被染上佛教的色彩，人们的名字也喜欢请活佛来起。要是一个人出家当僧人，不管他年岁有多大，一律要重新经寺院堪布剃度，取法名，从此俗名便取消了。一个僧人或活佛，如果上升到上层僧职，他的名字便要加上僧职或封号，例如：
堪布·伦珠涛凯。堪布是个僧职。活佛的名字前面，一般应加上寺院或家族的名字。
一般平民的名字没有姓，只有名。如：“多吉次旦”、“索朗旺堆”、“更堆群佩”等；为了称呼方便，人们只用名字全称的两个字来简称。
有用第一和第三个字来简称的，如：“更堆群佩”简称“更群”；也有用前两个字或后两个字作简称的，像“多吉次旦”，简称“多吉”。
平民起名字，都有一定的含义，寄托自己一定的思想感情，堪称丰富多彩。一种是用自然界的物体做自己的名字的，如：达娃
15楼：匿名用户
我就是西南民族学院的，我的方向就是藏族的姓氏**，我来回答楼主的问题：
藏族名字中分两类，一类是贵族、活佛，这些人名字中带有类似“姓”的字样，如阿沛·阿旺晋美，阿沛是姓，他在解放前是大贵族，所以有姓。第二类是平民，名字就是经常可以看到的两个词，三～四个字组成的。这些词都是有含义的，多取美好的愿望，藏族人起名多由寺庙中喇嘛来起，你所说的感觉总是类似的字词，是因为起名大多以星期命名，所以才会出现重复，即出生在星期几就是以星期几来作为其名字中的一部分。
藏语里从星期一到星期天分别叫：达瓦，米玛，拉巴，普布，巴桑，边巴，尼玛。估计你所见的名字中肯定多从这里找出来命名的。
看过一篇文章，上面讲，在新疆的库车，如果你在大街上喊一声买买提，大概会有五千个人回过头来。可见在少数民族地区，名字重复有多么普遍。在**，在拉萨，虽然不至于一个名字的重复率有如此的严重，但是也是有类似的情况。
藏族人的名字最常用的就那么若干个，重名的情况实在并不新鲜。**先前长期的农奴制度中，只有少数的贵族才会有姓一说，也就是这样的血统才得以有个标号传呈，大多数的百姓，知道自己的父母可能就已经足够了，也没有姓来对自己的先人表示适当的尊重，和血缘的明显的标记（在日喀则一带，几个兄弟共娶一个妻子以求家庭团结的情况也很多，孩子只是管最大的兄弟叫爸爸，而把其他的都叫做叔叔，这种时候，连爸爸也是不能确认的。目前这种情况正越来越少）。
大家所熟知的**的阿沛家族，这阿沛就是姓。可是大多数的百姓，我们只知道他们叫什么次仁，单增，也无有姓的概念。
次仁，单增罗布，扎西次仁，尼玛，达娃，拉姆，卓玛，顿珠，索朗等等都是最为常见的藏族的名字。除了其中特别几个如拉姆，卓玛外，很多是男女通用的。比如在学校里一个40多人的班上，有好几个人都叫次仁，为了区分，只好有了大次仁，小次仁，中次仁，女次仁的叫法。
于是藏族人的身份证上第一个字是大或小的很是常见。还有别的大小的这个和那个，大米玛旺堆，小米玛旺堆，大平措，小平措，大普布，小普布，不胜列举。次仁呢，是藏语中长寿的意思，常常单独的作为一个名字，也可以与其他的名词连在一起，比如次仁尼玛，就是长寿的太阳的意思。
叫尼玛次仁的也是同样的多。
藏语里从星期一到星期天分别叫：达瓦，米玛，拉巴，普布，巴桑，边巴，尼玛。而他们的习惯是，常把诞生那一天的星期给作为名字的全部或一部分，这也是一个藏族人名字重复率很大的原因。
另外因为同音异义的缘故，或者藏语与汉语夹杂着说的情况下，时常的闹些笑话。比如尼玛是太阳的意思，起这个名字的人很多，一个人藏族人在敲一个汉族人的门，里面的人问道：你是谁？
答道：我是你妈（尼玛）。里面的人便恼火了，狠狠的说：
我妈早就死了。另一则故事则讲，老师到了教师里，看到窗户的玻璃被打碎了，便问下面的学生：是谁把窗户的玻璃打碎了？
学生异口同声的回答：拉巴。老师火了，立马就把这个叫拉巴的学生纠出来了。
可是这才知道，原来打破玻璃的不是这个叫拉巴的人，而是“风”，在藏语里也念作拉巴。
其实这藏语和汉语夹杂着说，所闹出的笑话在内地生活的人是难以想象的。一个藏族人到了饭馆，用很不标准的汉语问服务员，“睡觉”（水饺）多少钱？服务员回答：
睡觉不行。继续问：那么“摸摸”（馍馍）多少钱？
服务员真的生气了，回答道：摸摸也不行。**的色情类场所比较多，而表面上往往与茶馆酒肆都差不多，于是才有这样的笑话。
闲话不说了，继续说名字。我的女朋友叫做索朗桑姆，这索朗大约是福气的意思，也是不分男女的，只有后面的桑姆一词，才可以判断出是女性来。可是更多的名字，不见本人，你是连性别也说不清楚的。
比如前面提到了次仁尼玛，男的女的都可以叫这个名字，几乎很少的代出性别的特色。汉人还是西方人的名字，一般都是可以从字面上知道男女的，大概人之为人，是男是女毕竟是一个很重要的事情，所以这样做吧。汉人的名字里，女人一般都是什么红呀，翠呀，兰呀，男的则是刚坚勇猛，西方女人也是什么丝呀丽呀的，反倒这藏族人的名字把男女明显的差别给模糊了一回，叫人称奇了。
**不同地方的发音也不同，同样的词语按照音译，也会写出不一样的汉字来。就比如刚才说的索朗，昌都话说出来是四郎，所以最早的时候，我见到这个名字的时候，很是惊奇。想到四郎探母的京剧段子来。
当年的四郎可是辽国的驸马，怎么会把这个名字给传到**来呢？后来终于知道真情的时候，才笑出来。还有最常用的次仁这个名字，昌都人一般都写作则仁。
前面说男女性别不明显的中型名字，可是这女孩子毕竟是女孩子。谁生出了一个千金，都是要好好的琢磨着给一个水灵灵的名字的。就让人单听见这个名字，就要魂牵梦绕了。
卓玛就是最典型的藏族女孩子的名字，本意是仙女的意思。最早的时候，那唱《北京的金山上》的叫做才旦卓玛，后来容中尔甲又唱过一首非常好听的歌曲《达瓦卓玛》，其中有“我梦中的达瓦卓玛”这样朴素迷人的句子。今年的藏历年春节晚会上，亚东又唱了一首《草原上的姑娘卓玛啦》，第一句就是“你有一个花的名字，美丽姑娘卓玛啦”，最近的一段日子里，只要你去了八角街，到处都在放着这一首歌曲。
听着这样的歌，你真的不禁又想到了那遥远的王洛宾和他的卓玛的故事，真的就想去那开满着鲜花的草原上，去寻找出那个心中的卓玛出来。（啦是敬语，放在一个人的名字后面，表示尊敬。）
自从文成公主在一千三百年前进藏，到后来的十八军进藏，一直到现在，汉藏之间的通婚就一直在发生着。我很多的同事就是这种民族大团结的结晶。他们一般都有两个名字，一个藏族的，一个汉族的。
我也算是汉藏婚配的事例吧，我现在还没结婚，就老在琢磨，将来要为我们的孩子起个什么样的名字。也许一种语言是不是你自己的母语，也是很深的影响着你对于这个语言的感受的。我就觉得央金这个名字不错（女性），央宗也不差，要是个男孩子，尼玛是最光明正大的名字了，可是我的女友却说这些名字俗气，她就觉得女的叫做康卓比较好，而男的叫我现在的名字也不赖（藏族人用自己长辈的名字也没什么大不了）。
反正孩子还是未来的事情，还没见到这个人呢，无论现在怎么说，也就是过过瘾而已。可是我心中早就想好了，真的我们将来有了小孩，我一定要起一个表现出藏汉特点的名字，不要起两个名字，多麻烦呀。我仔细的考虑过了，无论男女，就叫丁四郎吧。
一方面是希望他（她）沾染点康巴人的粗犷，另一方面，希望他（她）不要太多的记起自己的民族，只要他（她）知道自己是个中国人，就足够了。
一点拙见，望能解决楼主的问题！
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