“卍”怎么念?是符号还是字?什么意思

2020-12-10 22:18:32 字数 5290 阅读 6022

1楼:匿名用户

汉语读wan,4声。 日语读ばん(ban)。 为佛教名词。

『红楼梦』中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为『卍儿』。 另有『卐』字,亦读作wan,然久保既然用的是第一个『卍』,便不宜混淆。

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。

在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。

在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。

因此,在《大般若经》第三百八十一卷说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。

2楼:匿名用户

符号 寺庙里经常能看见这个符号

“卍”和“卐”分别怎么读?分别是什么意思?

3楼:一个告白

都念 wàn 的。

一、卍-wàn

"卍"这个符号藏语叫做 "雍仲"。雍仲"卍"是佛祖的心印 ("雍"是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;"仲"是世俗无灭的意思)。**,"卍"字不论作为图案还是符号均随处可见。

在汉语中该符号标志读作"万"。在藏民族看来,"卍"表达的是吉祥的含义,这一点,同汉民族是一样的。我们可以称"卍"为"雍仲"吉祥符 。

"雍仲"吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象,将某些自然的。文化的事物看作吉祥,并相信其具有躲避灾祸邪祟。

获得吉庆祥瑞的功能。因而,也就成了人们一代又一代向往和追求的对象 。

卍(万,两个z左旋)与卐(两个反z右旋),早期是不同写法,唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍,卍为汉地佛教专用写法了,另外,**的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的"卍"字符与藏地古象雄佛法雍仲本教 所崇奉的"卍"符号相一致 。雍仲本教的标志万字符,人民叫它雍仲符号,雍仲符号是永恒不变的意思,雍仲本教推崇的颜色是蓝色,蓝色也是永恒不变之意。

藏族现在的诸多文化,包括哲学理论、逻辑,甚至诗学、医学等,还有许多藏族特有的习俗仪轨都是从幸饶佛陀时代开始的 。

"卍"万字是佛祖的心印,藏语称其为"雍仲",因为古象雄佛法雍仲本教"就是最早使用"雍仲"这个佛号的佛教。

二、卐-wàn

卐(两个反z左旋,反万)和卍(两个z右旋,汉语念万),不同 。

卐是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读"室利踞蹉洛刹那",意思是"吉祥海云相",也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。

比较:卍(两个z)被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是"瑞相",能涌出宝光,"其光晃昱,有千百色"。

4楼:匿名用户

卍,拼 音 :wàn

卍释义:“卍

”这个符号藏语叫做 “雍仲”,“卍”表达的是吉祥的含义。

卐,拼音:wàn

卐释义:古代印度宗教的吉祥标志。显现金光,如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。

卍和卐区别:

卐是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥、永恒的标志。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。

卍(两个z)被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。

参考资料

5楼:余俊杰

卐是纳碎德国的象征性标志

6楼:匿名用户

读wàn卐意思是和尚的心印

7楼:匿名用户

两个都念wan(四声), 希望能帮助你

“卍”这符号怎么念?什么意思?

8楼:方鸿晖曾青

汉语读wan,4声。

日语读ばん(ban)。

为佛教名词。『红楼梦』中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为『卍儿』。

另有『卐』字,亦读作wan,然久保既然用的是第一个『卍』,便不宜混淆。

卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说,它是第十六种大人相,位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六,说是释迦世尊的第八十种好相,位于胸前。

在《十地经论》第十二卷说,释迦菩萨在未成佛时,胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三,说佛的头发也有五个卍字相。

在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷,说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号,而不是文字。它是表示吉祥无比,称为吉祥海云,又称吉祥喜旋。

因此,在《大般若经》第三百八十一卷说:佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋,以表佛的功德。

"卍卐"是什么意思?是汉字吗?读音是?还是什么符号?意思是?

9楼:银矿

卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国。

这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。

中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有两种写法,一种是右旋,—种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号,竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“卐”字。

希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说:"红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想。

‘卐‘字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来,希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。

希特勒选“卐”字做标志的原因,有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”,在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”,两个字头交错重叠在一起,就形成了“卐”字形状。

不过,佛家“卍”是金色,纳粹“卐”是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特佩恩提出的。佩恩认为,希特勒从小就有一股崇拜权威,追求权力的强烈欲望。

小时候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势,把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。

佩恩认为,这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。还有一种说法是,希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响。这个组织认为,雅利安人是最优秀的民族,必须保持其纯洁的血统,世界才有希望。

这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家,他为希特勒占卜,预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话,希特勒很振奋。

这个组织的标志符号就是“卐”字。所以,他在后来设计党旗时,选用了这一符号。

这一颇具神秘色彩的“卐”字称号,曾使无数纳粹党徒为之疯狂,他们曾聚集在这一旗帜下干尽了坏事。第二次世界大战法西斯战败,这一标志也随即被粉碎.但是,在2000年11月,一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。

它是由48棵与周围不同树种的树组成的,长度和宽度均为60米,线条分明,标志明显。这48棵树属落叶松,周围都是四季长青的针叶松.春夏两季它们没有区别,但每到深秋和初冬,落叶松的叶子逐渐变成黄色,一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。

据查,这是希特勒活动猖獗时,一个法国乡下的土财主特意栽种的。**一经刊出,立即引起人们的**,纷纷要求法国**立即将其铲除.法国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志,所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。

纳粹德国希特勒咨询过一位汉学家,得知纳粹天然标志卍来自中国,于是派出浩大的伪装考古文化部队以飞机作支持,徒步登上佛教摇篮** 。果真在佛教中卍这个符号使用普遍,它是如来佛胸前的符号卍,不知道希特勒在**找到天然卍没有 。的确,那个汉字学家说的对, 卍卐本是中华文化智慧符号之一。

出自《易经》卐与卍互用。卍的发音是(当代):“万”,通泰,富足。

卐的发音是(当代): “福”,吉祥,厚德。中华佛教禅宗也使用这一符号。

《华严经》65卷入法界品:“胸标 卍字,七处平满。” 唐朝的慧苑《华严音义》:

“卍本非字,周长寿二年,权制此文,音之为万,谓吉祥万德之所集也。” 禅宗发祥地(一尖山、双峰山、紫云山)不知道德国人是否考察过。尽管德**官帮蒋介石在庐山训练过军官团。

笔者披星戴月,风餐路宿,只身徒步登临过鄂东名山双峰山于一尖二尖山中的二尖之巅现场找到天然八卦顶,旋即拜访了道教圣地白云洞,火焰洞,黄龙潭,清凉山古洞,牧石庵数位道长,异口同声称“道教天生八卦顶在一尖。” 在倍受鼓舞之余,绘制山形脉络,发现以一尖山为轴心,东西走势是东向东冲山、西向蕲春县八斗峰连接太平桥山;南北走势是南向游鸿寨、向北到蕲春南灵寺及黄梅县的紫云山道人屏山,恰为东西垂直于南北,完全吻合卐图形,真正自然天成。卐山形 :

东山折南,景有东冲积雪,余脉到猪头山马干山有唐朝八大教主之一的高山派教主所建筑的一枝庵,长驱直下有四祖寺和九龙缠绕地牧石庵,向南最后折出五峰山头陀大德祖师寺。卐山形 :南山折西即游鸿寨西折有六祖打坐的地方,折出横江山有横岗耸翠景点。

卐山形 :西山折北一尖到八尖,出出凤凰山。卐山形 :

北山折东;即蕲春南灵寺道人屏山,折东火焰山,挪步园山,引出白云洞,火焰洞,落下黄龙潭。春夏雨过初晴或秋高气爽时可以登山四顾,欣赏到奇妙的卐山形脉络 ;也可以在秋冬季节,穿过落叶丛林求证其方方面面。沧浪书院@中华禅宗佛学院开办佛古文化探密考察活动。

古代的鄂东人,对此地脉山形如数家珍。文人学士,达官贵人莫不蓄谋已久,抢占风水。清末蕲春县最后一个状元陈沆祖坟葬在卐北向东转折处;黄梅县探花帅承瀛太傅浙江巡抚葬在三星拱照九龙抢珠风水地即卐的东折南端景点牧石庵;广济县金会员金德嘉翰林院编修墓葬在卐的南折西处金鸡独立山宝地,更有甚者相传黄梅县人明朝末年的兵部尚书汪可受自己闭棺于挪步园,墓址在卐北向东末端。

当然再好不过的风水也难免受盗墓贼破坏,金会员,帅太傅,陈状元无一幸免于难。独有汪可受兵部尚书八坟障目,一穴难寻。天生八卦顶是中国道教奇观。

禅宗卍卐图是中华文明瑰宝。

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