1楼：可爱的zzz圣
希望对你有帮助宋朱熹《春日》
〔今译〕很随便地便认识了东风的面目,这万紫千红的景象都是由春光点染而成.
〔赏析〕从表面看,这是一首春游诗；然而泗水已在金人统治之下,诗人不可能去春游.因而有人说,这是一首哲理诗：所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.
道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻“仁”.“仁”的外现是生意,春（即东风）的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.
诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗.
〔原作〕胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春
等闲识得东风面,万紫千红总是春揭示了什么的深刻道理
2楼：不是苦瓜是什么
等闲识得东风面,万紫千红总是春揭示了：从字面上看，是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
等闲识得东风面,万紫千红总是春，出自《春日》。这首七言绝句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花。
赏析：诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？
因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
3楼：武全
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.
就是在形容春天的风景啦~体现春的勃勃生机~
“等闲得东风面,万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么
4楼：匿名用户
“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.
“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.
道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻仁”.“仁”的外现是生意,春（即东风）的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.
这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.从全诗来看,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.
诗虽充满理趣,但形象鲜明,仅仅作为游春诗来欣赏,也是一首好诗.
等闲识得东风面，万紫千红总是春。包含的哲理是什么？
5楼：匿名用户
等闲识得东风面,万紫千红总是春揭示了：从字面上看，是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
等闲识得东风面,万紫千红总是春，出自《春日》。这首七言绝句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花。
拓展资料赏析：
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。
诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
6楼：匿名用户
《春日》这首诗，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”字面上是写春景的诗，但是从地点“泗水滨”来看，显然不是实写。
因为诗人此时已在杭州，泗水一带早被金兵占领，诗人不可能到泗水去游春。这里，诗人用了《论语》中的典故，孔子曾带领**们到泗水一带游学，说出了很多道理。诗人用“等闲识得东风面，万紫千红总是春”来写泗水滨的春景，暗含了追求孔子之道，说孔子之道就像春风扑面而来，使得鲜花盛开，万紫千红。
也等于说，孔子之道的教化，不知不觉就感染了人心，使得人们都开朗起来，就像鲜花盛开的春天来了一样。
等闲识得东风面，万紫千红总是春.这句话蕴含什么哲理
7楼：
春天的面容与特征是很容易辨认的，这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。出自宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这在表达一种什么样的意境呢？
8楼：匿名用户
等闲识得东风面，万紫千红总是春，这首诗是由宋代的诗人朱熹所作，那么这首诗的大致含义就是在风和日丽的一天来到水边赏景，春风吹着让人感到非常的舒服，万紫千红，都是春天的景象。是种表达的意境是对春天景色的赞美，对美好风景的歌颂。
很多人都认为这是一种简单的观景诗，描写的是春天万物蓬勃的景象，但是如果联系这首诗所处的背景，就能更好的理解他所表达的含义。诗人所处的朝代为南宋，而观景游览的地方在泗水，南宋的那个时候，泗水这个地方早已经沦陷，国破家亡山河不在，诗人为什么会去那个地方游览呢？
其实这首诗是一首哲理诗，如果单单的讲哲理，那么肯定会显得枯燥乏味，但诗人却另辟蹊径，用深色的把哲理融化在生动的形象描写中，这也是这首诗的高明之处。这里的东风其实比喻的就是教化教学，而春隐喻的是孔子的圣贤之道。
整首诗想表达的意境是，虽然现在国破家亡，形势非常紧迫，但我仍然怀有着乐观的心情，我会用我的力量去教化众人，让大家追求孔孟之道，抵御外敌，坚定信念，一定会有收复河山的一天。
这里也不得不提这首诗的作者宋代的理学家朱熹，朱熹被后人称为朱子，他是宋**学集大成者，也写过不少流传于世的好诗，善于用生动形象的描写来讲述哲理。
9楼：冷万礼
这是在表达一种作者对春天了到来的喜悦之情。意境非常的美好，让人们感觉到春天到来的喜悦。
10楼：匿名用户
意思是谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
11楼：康彦合
作者当时心情很好，看什么事都感觉非常美丽，像是万物复苏的春天，感觉所以的事物都是自己的机遇。
12楼：金牛大无悔
春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致，一副美好的春天景色
13楼：私聊我
表现的是一种豁达的，放松的心情，也更是表达了对春天的无限喜爱之情。
14楼：小太阳11小太阳
东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹
15楼：小名拾柒呐
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
16楼：木晗雨凉
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授**。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
17楼：by仓桑
我们看到万紫千红便感到春的存在，正看到万物的生意，也许呢这是诗人为春天作的一首诗吧。哦
等闲识的东风面万紫千红总是春写出了诗所蕴含的深刻道理是什么
18楼：
出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作,其中“万紫千红总是春”一句为名句.诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新,很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春..
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授**.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.
等闲识得东风面, 万紫千红总是春. 揭示了怎样的深刻道理
19楼：匿名用户
等闲识得东风面，万紫千红总是春”两句，表面上写的是满目春光，一副生机勃勃的景象：仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；这百花争艳的景象，正是生机勃勃的春光点染而成的。但从诗的首句“胜日寻芳泗水滨”推敲可知，泗水之滨在宋南渡时早被金人侵占，朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
因此，诗中的“泗水”暗喻孔门，因春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授**；“寻芳”则暗喻求圣人之道；所以这句的“东风”暗喻的是教化，正所谓“春风化雨”；“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风，寓理趣于形象的景物之中，说理却不露说理的痕迹，这才是朱熹的高明之处。
等闲识得东风面万紫千红总是春是什么意思
20楼：踏雪寻熊不捉鱼
等闲识得东风面，万紫千红总是春意思是谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致，出自宋代朱熹《春日》。
原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第
三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授**。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
等闲识得东风面,万紫千红总是春这句诗是什么意思
1楼 经典 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。 首句 胜日寻芳泗水滨 ， 胜日 指晴日，点明天气。 泗水滨 点明地点。 寻芳 ，即是寻觅美好的春景，点明了主题。 下面三句都是写 寻芳 所见所得。次句 无边光景一时新 ，写观赏春景中获得的初步印象。用 无边 形容视线所及...
“等闲得东风面,万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么
1楼 匿名用户 等闲识得东风面 句中的 识 字承首句中的 寻 字 等闲识得 是说春天的面容与特征是很容易辨认的 东风面 借指春天 万紫千红总是春 是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的 人们从这万紫千红中认识了春天 这就具体解答了为什么能 等闲识得东风面 所谓泗水 是暗喻孔门 寻芳是指求 道 道的...
等贤识得东风面万紫千红，总是春这两句诗的意思
1楼 匿名用户 《春日》的全诗原文 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的 泗水 是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙 泗之...