1楼：初晴
个园以假山堆叠精巧而闻名于世。运用不同的石头，分别表现春夏秋冬景色，号称“四季假山”。
春景选用石笋插入于竹林中，着重雨后春笋。
夏景于荷花池畔叠以湖石，过桥进洞似入炎夏浓荫。
秋景的是坐东朝西的黄石假山，峰峦起伏，山石雄伟，登山俯瞰，顿觉秋高气爽。
冬景采用雪石堆叠的雪狮图如隆冬白雪。透过冬山西墙圆形漏窗，又可窥见春晖融融的春山，体现了前呼后应的构筑匠心。游园一周，如隔一年。
体现了画家所谓“ 春山淡治而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。
2楼：小黑解说
咱也不敢说咱也不敢问，再也摸不着
扬州的个园和何园各自有什么特点？
3楼：虚念
仁者见仁，智者见智，因为都是晚清的风格，所以不免有些相似。但细细品位，就能发现各有经典。
个园以叠石见长，是全国的四大名园之一。园内有多种竹,园主人认为竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风，这也是个园的由来。
何园里面“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊，其特点构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形;片石山房“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本”。
扬州个园的建筑有哪些特点？
4楼：北京创典文化
个园中楼台厅馆各具特色，园的正前方为“宜雨轩”，四面虚窗，可一览园中全景，是园主人接待宾客的场所。宜雨轩，东阔三楹，四面是窗户。
轩的屋顶用扬州常风的黛瓦，四角微微上扬，在清秀之中显出稳重。在宜雨轩门口有一副对联，联道：
朝宜调琴，暮宜鼓瑟；
旧雨适至，今雨初来。
宜雨轩坐落于个园心腹之地，四面通透，为主人延宾待客之所。这副16字楹联，勾勒出了一幅风雅无限、宾主尽欢的个园雅集图。
“朝宜调琴，暮宜鼓瑟”，典出《诗经》“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。从字面看是说这里既适合弹琴，又适合吹笙，其实是赞誉主人有风雅待客之道。
“旧雨适至，今雨初来”表面写坐在轩里感受自然界的阴晴光景，其实是用杜甫典故。雨，指朋友，说的是老朋友刚到，新朋友又来了，络绎不绝。还有赞美主人德行美好、所以交谊广远的意思。
清漪亭是一个六角小亭，秀丽挺拔，姣好端庄。宾主在文宴之后，登山之余，移步到此，环顾四周，全园风光尽在眼中。
清漪亭的周围，似乎漫不经心的布置了许多太湖石，而太湖石的外面又被一弯绿水所环抱，清漪亭在这重重拱卫之下，由一个普通的建筑而平添了无限的美感。
觅句廊有曲廊和小阁数间，顾名思义，是主人寻觅诗句的地方，内悬一联：
月映竹成千个字；
霜高梅孕一身花。
“觅句”乃是古代文人最风雅的事情，尽管这里只是数步短廊和几楹小阁，但由于冠以“觅句廊”之名，其丰厚的文化内涵绝不能轻视。
想当年，主人在夕阳西下之际，秋虫悲鸣之间，绞尽脑汁，苦思冥想，大有“语不惊人死不休”的意味，此情此景，怎能不叫人想起古人卢延让《苦吟》中的名句：
二句三年得，一吟双泪流；
吟安一个字，捻断数茎须。
“觅句廊”所蕴涵得，正是我国古代人的那种一丝不苟的苦吟精神。
个园是清代扬州盐商黄氏的私家园林，是整个黄氏宅第的附属建筑，作为黄氏宅地的具有实在意义的主体建筑，其实并不是个园，而是个园南面的庞大的住宅区。
黄宅南临东大街，北抵广储门安家巷，由五路豪宅组成。五路豪宅分开有福、禄、寿、财、喜五座大门，一字儿朝东关街排开，显尽一代盐商的气派。不过，这五座大门可是各有各的用途，平日并不全开呢！
众商户解送盐款到了，这是黄府进帐财源滚滚的时候，然是财门大开喽！
逢家里有人过生日、做寿，亲朋好友不说，少不了存心附巴结之人前来祝贺，络绎不绝，这时开寿门。
黄家虽是商人，可生意做大了，财力雄厚了，再加上儿子读书争气，这也就距离官场仕途不远了，哪天家中有人举及第、加官晋级，就该开禄门了。
日常生活中的大小红白喜事，家家都有。而富人家的事当然就更要像个喜事来办，少不了热热闹闹一回，就需开喜门了。
看得见的官不能日日升，喜事不会天天有，可福气这一种无形的东西，却是可以时时刻刻陪伴人们、多多益善的。所以黄家的中路福门是常开的，供平时出入，祈福纳祥。
久而久之，周围百姓只要看黄家开了哪座门，就大致知道黄家今天将会发生什么事了。后来，个园的美景也成为文人、雅士经常来的地方，人们都与黄至筠在个园中谈诗论赋。
但是据说，个园的主人黄至筠初到扬州时，并不是很受欢迎呢！当时扬州的文人、名流因为黄至筠是个商人，大多不屑与他为伍。但黄至筠虽是商人，但对文化却有着一种执著的热爱，尤其重视对子女的教育，每年都要花重金聘请安徽的名师来家教子。
每天晚上，黄至筠都要亲自检查孩子的学习情况，发现还有不精之处，就会立刻派仆人陪着到书房，重新请老师讲解，必须完全领悟才可以去睡觉。
20年如一日，从未间断。严格的要求，优秀的老师，加上自身的努力，黄至筠的4个儿子都很成器，个个工诗词，善书画。
有一天，扬州的一位名士在黄家和孩子的老师谈话，就《汉书》中一些问题请教老师，老师让黄至筠的长子锡庆来回答，锡庆背诵如流，解释详尽。这位名士出来后对人说：“黄氏有佳儿，勿轻之也!”
黄家二公子黄锡麟就是其中的佼佼者。他喜爱读书学习几乎到了痴迷的状态，从“扬州学派”的著名学者江藩学习。
江藩死后，黄锡麟十几年足不出户，潜心钻研汉学，治学态度十分严谨，和同时代另外一位学问家马国翰齐名，被称为“辑佚两大家”。
黄锡禧是黄家最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人，他就好像大观园里的宝玉一样，历经家业由盛而衰的全过程，晚年寓居泰州。他让儿子自幼习医，医术高明，在上海悬壶济世，有“一指神针”的美誉。
在当时众多盐商子弟崇尚奢华、不学无术的世风下，黄氏佳儿，成为一时美谈。而那些文人雅士也再不敢轻视黄至筠了。
个园的觅句廊顾名思义，是苦苦寻觅诗句的地方。觅句廊的对联是清代大诗人袁枚的两句诗。关于这两句诗还有一个故事呢！
有一天，袁枚家侍弄花木的雇工跑来向他报喜说：“老爷，梅树已经一身花啦！”
这句话给了袁枚以灵感，于是吟出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的佳句。
上句写月光下的竹林是看不清枝干的，只有伸展出来的一片片竹叶被月光照亮，宛如成千上万的“个”字。下句写梅花喜欢严寒，越是霜重雪浓，越是能够孕育出一树繁花来。最终这两句诗成为了个园觅句廊的对联。
扬州个园四季有哪些特点？
5楼：匿名用户
扬州个园
个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯，虚心向上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。
个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林，相传出于康熙年间著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”，是园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，气势磅礴，给人以假山真味之感。
园中有宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑，与假山水池交相辉映，配以古树名木，更显古朴典雅。
此园南为入口，中部有二池：东池以小桥划水域为二，池南桂花厅，面阔三间，单檐歇山，是园中主要建筑，池北有六角亭一处；西池较小，北岸砌有湖石假山，南岸为竹林。园北有长达十一间的二层园林建筑。
个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的近入口处，沿花墙布置石笋，似春竹出土，又竹林呼应，增加了春天的气息。夏景在园的西北，湖面假山临池，涧谷幽邃，秀木紫荫，水声潺潺，清幽无比。
秋景是黄石假山，拔地数仞，悬崖峭壁，洞中设置登道，盘旋而上，步异景变，引人入胜。山顶置亭，形成全园的最高景点。冬季假山在东南小庭院中，倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石)，犹如白雪皑皑未消，又在南墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，成为冬天大风雪的气氛。
而就在小庭院的西墙上又开一圆洞空窗，可以看到春山景处的翠竹、茶花，又如严冬已过，美好的春天已经来临。这种构思设想，使园林空间的变化极具新意。
四季假山各具特色，表达出“春山艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。
6楼：善哉悠哉
四季假山呢简单的说就是用四种不同的石头表现出春夏秋冬的景色！说实在的个园没什么好玩的，前庭后院，前房后竹！扬州的何园不错！
导游不错！景色不错！人文有史有据，有后人在！
7楼：匿名用户
也就那样，去的次数多了也不觉着有什么了
扬州个园的四季假山各有什么特点
8楼：匿名用户
您好，扬州百问 知道团队为您解答！
个园以假山堆叠精巧而闻名于世。运用不同的石头，分别表现春夏秋冬景色，号称“四季假山”。
春景选用石笋插入于竹林中，着重雨后春笋。
夏景于荷花池畔叠以湖石，过桥进洞似入炎夏浓荫。
秋景的是坐东朝西的黄石假山，峰峦起伏，山石雄伟，登山俯瞰，顿觉秋高气爽。
冬景采用雪石堆叠的雪狮图如隆冬白雪。透过冬山西墙圆形漏窗，又可窥见春晖融融的春山，体现了前呼后应的构筑匠心。游园一周，如隔一年。
体现了画家所谓“ 春山淡治而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。
9楼：匿名用户
春山春景在桂花厅南的近入口处。个字园门门外两边修竹高出墙垣，竹丛中插植有石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。竹石点破“春山”主题，传达传统文化中的“惜春”理念。
入了园门，还是同一座春山，还是竹石图画，这里有象形石点缀出的十二生肖，花坛里间植有牡丹芍药。门外是早春光景，门内则是深春之景。
夏山夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰；近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。洞室可以穿行，拾级登山，数转而达山顶。山顶建一亭，傍依老松。
山上磴道，东接长楼，与黄石山相连。
秋山秋景是黄石假山，在园中东北角，用粗犷的黄石叠成。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，倚伴嶙峋山石。山上有三条磴道，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢绝壁而返。
惟有中间一路，可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天，还有石桥飞梁，深谷绝涧，有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通。秋山山顶置亭，形成全园的最高景点。
冬山冬季假山在东南小庭院中，倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石（雪石），宣石假山内含石英，迎光则闪闪发亮，背光则耀耀放白。又在南墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，成为冬天大风雪的气氛。雪石造山之时，还着意堆塑出一群大大小小的雪狮子，或跳或卧，或坐或立。
扬州个园的建筑特点：
个园中最大的特色便是"四季假山"的构思与建筑，在面积不足五十亩的园子里，开辟了四个形态逼真的假山区，分别命以春、夏、秋、冬之称。整个园子以宜雨轩为中心，游人沿着顺势的方向，可尽览四季秀景。从用石极奇的角度上讲，个园采用了不同质料的石料，体现不同的季节，以竹石为主体，以分峰用石为特色。
十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黄石烘托秋天群山的挺拔，颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉，各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例。
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