中医学中肾其华在哪,中医学中“肾其华”在？

1楼：匿名用户

肾主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

中医学中“肾其华”在？

2楼：养生石头

中医学中”其华在发，在志为怒，在液为唾“

3楼：贪嗔痴佛

其华在发，开窍于耳及二阴，

4楼：檬子墨云

肾开窍于耳，其华在发

中医讲什么主什么开窍于哪,其华在哪?

5楼：yq我心永恒

这是中医五脏与外部器官的关系。具体如下：心，主血脉，其华在面版，开窍于舌；肺，权主皮毛，开窍于鼻；脾，主身之肌肉，其华在唇四白，开窍于口；肝，主筋，其华在爪，开窍于目；肾，主骨，其华在发，开窍于耳及二阴。

五脏各有其华是什么意思

6楼：我是一个麻瓜啊

五脏各有其华的字面意思是：五脏的功能正常与否均可以在身体上反映。

心其华在面、肺其华在毛、脾其华在唇、肝其华在爪、肾其华在发，五脏藏于体内，观面皮唇口发毛，可知五脏气脉虚实，这是中医的藏象学说，也就是五脏在身体上的反映。

脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器，即心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。

7楼：匿名用户

各有奇华的意思就是五脏的功能盛衰在外部所呈现出来部位，心华于面 肝华于目 脾华于唇 肺华于皮毛 肾华于发 ， 比如说一个人有少年白发 ，根据肾华于发的理论，可以初步猜测此人肾功能有损，以这个为基础在进行近一步的辩证！

各种器官功能的盛衰就是从外部特征体现出来的，五官的体现则反应五脏的各器官的功能是否正常，各筋络的归经都不同，所以中药所有的归经都代表着它的走向，各种药归经都是不同的，所有药物针对经络也都是不同的。

如果有兴趣可以推荐你看《黄帝内经》以及《走近中医》唐云

8楼：苏溪漫漫

心其华在面、肺其华在毛、脾其华在唇、肝其华在爪、肾其华在发，五脏藏于体内,观面皮唇口发毛,可知五脏气脉虚实，这是中医的藏象学说，也就是五脏在身体上的反映

9楼：匿名用户

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中医里对肾有什么说明？

10楼：漫阅科技

（1）肾藏精，一是藏五脏六腑的精气（后天之精气），二是藏本身之精气（先天之精气）。当食物经过胃肠之消化吸收后，一部分供全身需要，一部分贮藏在肾内，随时可供全身的需用，这就叫后天之精。先天之精，是指肾脏本身的精气，它的作用有二，一是能够生育繁殖后代，二是主宰人体生长发育和衰老的生命过程。

所以中医称肾为先天之根本。

（2）肾主骨、生髓、通于脑。骨和髓的生长发育都和肾气有一定的关系。《素问》说：

“肾之合，骨也”及“肾生骨髓”等，都说明肾主骨、生髓。所以有些骨病经中医补肾而好转。《灵枢》有“脑为髓之海”的说法，脑既是诸髓之会合，而髓又滋生于肾，那么肾和脑的关系是不容分割的。

由此可知，肾气的盛衰关系到脑力的强弱，临床上常遇到脑力衰减、头眩健忘的病人，给以补肾药后，症状消失，就是有利的佐证。

（3）肾为作强之官，主伎巧。《素问》说：“肾者作强之官，伎巧出焉。”所谓作强是指精力充沛，劳动有力的意思。所谓的伎巧是指人的意识思维活动十分精巧的意思。

（4）肾的开窍：肾在上部开窍于耳，在下部开窍于二阴。肾虚的病人，往往伴有耳鸣现象，甚至失聪，如给补肾药**，耳鸣就会逐渐好转，说明肾开窍于耳的理论是正确的。

在下部肾开窍于二阴——前阴和后阴，后阴是指**而言，前阴是指男女***。

（5）肾其华在发：年轻人肾气盛，所以发旺尤黑；老年人肾气不足，所以发易白或脱落。白发者，采用熟地、首乌、杞子、牛膝以及七宝美髯丹之类，从补肾着手**，会获得好的效果。

（6）肾主冬：《素问》说：“冬三月，此谓闭藏，水冰地拆，无扰手阳，……去寒就温，无泄**，……此冬气之应养藏之道也。

逆之则伤肾。”说明了肾和冬令气候的关系，以及如何适应冬令气候的摄生方法。

（7）肾除上述作用外，按现代中医理论，肾主水液，肾主纳气，内分泌的功能、神经系统的功能都归肾功能范畴。肾属机体中的重要器官。

(1/2)肾主骨 其华在发 开窍于耳 肺主皮 其华在毛 开窍于鼻 脾主肌 其华在～ 开窍于唇 心主血 其华在面 ... 40

11楼：匿名用户

肺与大肠相络属，其华在毛，其

充在皮，开窍于鼻；

脾与胃相络属，其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；

心与小肠相络属，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；

肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目；

肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。

脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体，内在脏腑的病变，可经五官九窍，皮肉筋脉等反映于外，因而观察疾病的外在表现，可了解病位之所在，分辨病邪之属性，把握脏气之虚实。

“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。

藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。

藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。

藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。

它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。

12楼：wo本shan良

肾主骨 其华在发 开窍于耳

肺主皮 其华在毛 开窍于鼻

脾主肌 其华在唇 开窍于口

心主血 其华在面 开窍于舌

肝主筋 其华在爪 开窍于目

13楼：小鹿丶乱撞

脾主肌，其华在肉，开窍于唇。 肝主筋，其华在爪，开窍于目。

中医中肾的生理功能主要有哪些呢

14楼：鞭达

?肾的生理功能有很多种，在中医中肾的生理功能有哪些呢?具体请看以下内容：

中医学中肾的生理功能不仅包括西医学肾的大部分功能，也包括其他器官的部分功能，在人体生理功能上占有十分重要的位置。肾位于腰部，左右各一，故称“腰为肾之府”。肾开窍于耳及司二阴，其华在发，‘肾与膀胱相表里，肾的主要功能是藏精、主水、主骨、生髓、纳气等，特别是肾的藏精功能，与人的生长、发育、生殖等密切相关，故称肾为“先天之本”。

1.肾主藏精肾所藏之精，包括先天之精与后天之精两个方面。先天之精，禀受于父母，是人体生育、繁殖的基本物质;后天之精，**于饮食，为脾胃所化生，是营养脏腑、组织器官、维持人体生命活动的基本物质。

故肾主藏精，这一功能与机体的生长、发育与生殖密切相关。2.肾主骨、生髓、通于脑肾藏精，而精能生髓，髓有骨髓、脊髓之分。

其中骨髓居于骨中，滋养骨骼，故“肾主骨”;中医学认为精血同源，精充则血足。两者关系密切，这与现代医学认为的骨髓造血功能与肾产生的促红细胞生成素极为相似。脊髓上通于脑，脑为髓聚而成，故“脑为髓之海”“肾通脑”，它与人的精神意识、思维活动密切相关。

3.肾主水中医学认为，肾的主要功能是主水，它对水液生成、分布、排泄起着重要的作用，故有“肾为水脏”之称。所谓“肾司开阖”“肾司二便”，即是指若肾阳、‘肾气充盛，则尿的生成与排泄正常。

4.肾主纳气呼吸虽有肺所主，但需要肾的协调。肾有帮助肺吸气和降气的作用，称为“纳气”。

只有肾气充沛，摄纳正常，才能使肺的气道通畅，呼吸均匀。综上所述，中医学讲的肾，基本上包括了西医学中的泌尿生殖系统和部分造血、内分泌、神经系统的功能。

分别简述心其华在面、肺其华在毛、脾其华在唇、肝其华在爪、肾其华在发的生理、病理学意义？

15楼：剑瑞冰凌

一楼的你简直在放屁！肝开窍与目，肝不舒服从眼中就可以看出，特别是黄胆性肝炎。肺开窍与鼻，肺热鼻腔干燥，好多呢，楼主我建议你好好读一下中医基础理论。

上面很详细！一楼的，你外星人吧！

16楼：匿名用户

中医的理论根本就是谬论，趁早转行吧，学点真正的医学，不然你这一生都给耽误了。

中医认为“肾为先天之本”，“脾(胃)为后天之本”，中医为什么会有这种理念？

17楼：957丶溟

中医药学源远流长，在漫长的历史进程中，随着人类社会的发展，不断充实、完善、提高，逐渐形成了一个完整的医学体系，以其鲜明的特点，屹立于世界科学之林。即使在科学技术高速发展的今天，我们依然会惊讶地发现，中医药学的理论系统及指导临床的方法是那样科学严谨，令人折服，被誉为中国的“四大国粹”之一。

中医药学是以阴阳五行学说为理论基础，以脏腑经络为核心，以辨证论治为方法的一门医学。中国古代的先贤们发现人体脏腑经络各有的功能和之间的联系，是维系生命的关键所在。所以，中医在对疾病的诊断和**上，始终是紧紧地围绕着脏腑经络学说进行的。

可以这样讲，对脏腑经络功能及病理变化的认识程度，决定了一个医生对疾病诊断**水平的高低。

中医将人体脏腑分为“五脏”、“六腑”，“五脏”即：肝、心、脾、肺、肾；“六腑”即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦。

认为脏腑有互为表里关系，如肝与胆相表里，心与小肠相表里……而五脏之间又有相生、相克、相乘、相侮的关系，如肝生心，心生脾……肝克脾，心克肺……正是由于脏腑之间的相互依存，相互制约，才维系了人体正常功能活动。如果这一正常功能活动被破坏就会引发疾病。

在对各脏腑功能活动的认识上，我们不但可以看到各脏腑有着各自的功能，即“各司其职”，如肝藏血，肝主疏泄，肝主筋，开窍于目，其华在爪；心主神明，主血，心开窍于舌，其华在脉……而且还发现，有两个脏器在人一生中起着更为重要的作用，这就是肾和脾，即中医常讲的“肾为先天之本”，“脾为后天之本”。还有的学者认为，中医脏腑功能是以心、脾、肾为轴心的。

由于肾与脾在人体的特殊位置，古代医家对肾与脾有着很深入的研究和认识，并形成滋阴（补肾阴）派如朱丹溪等，补脾派如李东垣等重要医学流派。这些医家的理论和医疗实践也更加深了我们对肾、脾等脏腑的认识。

肾脏历来被医家认为是人体最重要的

脏器，被称为“先天之本”，并且把人的生长、发育、生殖、健康长寿等诸多问题，归到肾的精气盛衰方面来考虑。

肾究竟是一个什么样的脏器，其生理功能及病理变化如何？

肾在人的五脏中虽居位最下，但它的功能最为重要。肾脏位于人体腰部，左右各一，呈履状，重50~80克。《素问·脉要精微论》说：

主藏精，主生长发育，主水液，主纳气，主骨生髓通于脑，主命门火，开窍于耳及二阴，其华在发。

人之初生，先从肾始

中医认为人之成形，是父母之精媾合而成，诚如《灵枢·决气》中所讲的：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”这里所讲的精，即是肾精。

因肾藏肾精，而肾精中先天之精是胚胎发育的原始物质，父母之精，两精媾合，形神乃成。故人之孕育，全仗肾精，正如明朝的著名医学家张介宾讲的：“人之初生，先从肾始。

”这种“先天之精”受之于父母，与生俱有，先天而存，当出生后，这种“先天之精”藏于肾，成为肾精的一部分，如此代代相传，不断繁衍，化生。所谓“后天之精”即脏腑之精，它是人体出生后，饮食水谷所化生的各种精微物质，成为维持人体生命活动的营养物质。“先天之精”是“后天之精”的根本，而“先天之精”又赖“后天之精”不断滋生。

我们经常可以见到一些因父母身体虚弱，肾的精气亏虚孕育而生的子女出现“五迟”（即小儿立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟）、“五软”（即小儿头软、项软、手足软、肌肉软、口软），或先天性缺陷。有些通过后天的调补，身体逐渐发育，和常人一样健壮。但也有一部分人，虽经后天调补，也并不满意，一生体弱多病，这些人就是我们常讲的“先天不足”。

明代的张介宾在《景岳全书·先天后天论》中讲：“以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭。”这里讲的禀赋就是指人的体质，先天是指人体受胎时的胎元，也就是人生命的本元。

从人的禀赋讲，禀赋强壮表明先天充足，肾脏精气旺盛，体壮形健，故多长寿；如禀赋薄弱，表明先天不足，肾脏精气衰弱，体弱多病，故多早亡。所以中医将肾脏称之为“先天之本”，以说明其在人生命中的重要作用。

人有三宝“精、气、神”

中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这三种物质是生命的源泉，故称为“三宝”。

中医学中的异病同治名词解释,中医学里面所说的异病同治和同病异治有那些质的区别？

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五液中的涎与唾的区别,中医学的涎和唾有什么区别？

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