谈谈十八描中铁线描,柳叶描,减笔描的有何特点

2020-12-10 09:04:19 字数 5845 阅读 1100

1楼:

汪珂玉的十八描说、是古今程式化措法的一个总结,虽然其中描法亦有相近难分者,但作为古今描法,他已经概括无遗。叶惜他文中无图,现在根据十八描的线法.前新配以各家图例,对照研究.即呼理解到这些措法的异同在**。

十八描图例。包括清代王赢手绘本、《点石斋从画本》。日本谷文晁《写山楼描法》、和日本画家尾张勾四台专本从物十八描图式》共四种,现选三种以供对照。

这些措法现在归纳为三种类型:一种是无粗细变化的铁线描法,这种方法最为古老;一种为有粗细变化的兰叶描类;另一种则是笔线简化而快速的减笔描类,按上述如下:

铁丝描类(无粗细变化)

高古游丝描、琴弦描、铁线描、行云流水描、曹衣出水描

兰叶描类(有粗细变化)

蚯蚓描、马蝗描、钉头鼠尾描、柳叶描、枣核描、橄榄描、战笔水纹描

减笔描类(快速简化笔线)

撅头描、竹叶描、混描、折芦描、枯柴描、减笔描

在这三种类型中,象曹衣出水描和铁线描法就比较接近,在汪阿玉的传注里,撅头描和减笔描都出于马远、夏圭。另外笔法也有近似处,但在每一类型中,也有特点比较突出的,象战笔水纹描所使用的颤笔,就比较别致。而用浓淡间错之法的混描,可以发挥更大的空间感,所以不同于一般,可称为线法的一大演变,叮惜这种技法,后来并未得到长足之发展。

至于每种描法的用笔,应加注意的要点。在王赢所作图例中都有所说明,读者根据例图所示,可以选取自己所喜爱的描法,或斟酌

一、二家、参以己意加以发挥,成为自己得心应手的描法。

铁线描类

第一种类型最具代表性的是铁线描,压力均匀,粗细无变化。高古游丝描、琴弦描都属这一类型。代表性画家为顾消之,从他的《女史箴图》和路神赋图卷》中,可以看出他那高古简朴的用笔。

发展这一线法的有唐代间立本《历代帝王像》、五代增资体计大应真图》、元代周朗的计k秋娘图卷》、明代文证明的《湘君??湘夫人图》、唐寅的《孟蜀宫妓图》、清代费丹旭《十二金初图册》、改为的《无机计意图》等,都可看到这一线描法的渊源流变之迹。

线描的第二大类型是兰叶描类。这类线描发展出来后,便具有极大之活力,汪阿玉说:"马蝗一名兰叶描,或曰柳叶即兰对描,恐皆非也"。

兰叶描是从丰富的衣纹的曲折向背为体现的一种描法,有其独立性。特点是压力不均匀,运笔中时提时顿,产生忽粗忽细,形如兰叶的线条。枣核描、柳叶描属于这一类型。

代表这一线法的画家是吴道子,可惜他的很多作品,没有一个留传下来,只能从传为他作的《送子天王图》和古书记载中,略加印证,图中线型比铁线描转折提顿的幅度加大,根据来代董?《广川画跋》称:吴生画人物如塑,旁见周视、盖四面可会意,其笔迹画细如铜丝余盘,朱粉厚薄,皆见骨高下,而内起陷处",可见其线的表现力可达到雕塑般的立体感。

他一人兼擅兰叶、柳叶、枣核。混描诸法。他画的许多佛教壁画,其功迹可与文艺复兴时期画过西斯丁教堂的米开朗塞罗的气魄相比。

并可称之为集中国线法之大成的艺术巨匠。

这一描法的继承者也有很多,象宋代李唐的《采薇图》,元代《永乐宫壁画》,明代陈洪绶和张路及浙派画家的人物画等,都长于使用兰叶线描法。他们或驰骋于兰叶,减竺描法之间,别立新体。

线描的第三类型是减笔描,此类线描实际是随着国画一部分向写意而发展的变体。方法是把压力偏向一端,运笔加速,如电光石人,有时线面结合,竹叶描、柴笔描属于这一类型。

减笔描的代表画家是梁楷。梁以前基本上还是处于工笔线描阶段,自梁楷创出了减笔描,就为以后的写意线描及浓淡交互的描法,开创了道路。此种线描与一般描法大异其趣,其法先以淡墨鼓衣纹,而后,再用浓墨分别被出衣之皱格,使衣把起伏明晰、不觉混乱。

从以上三种类型的线描法看,线是随时代之演进而不断变化发展的。近代人物画家趋向于减笔写意而浓淡变化的多,工笔线相对减少,随着近代生活及物质文明的进程,还会出现更多有表现力的技法。

谈谈十八描中铁线描,柳叶描,减笔描的有何特点

2楼:阳光原创文学城

汪珂玉的十八描说、是古今程式化措法的一个总结,虽然其中描法亦有相近难分者,但作为古今描法,他已经概括无遗。叶惜他文中无图,现在根据十八描的线法.前新配以各家图例,对照研究.即呼理解到这些措法的异同在**。

十八描图例。包括清代王赢手绘本、《点石斋从画本》。日本谷文晁《写山楼描法》、和日本画家尾张勾四台专本从物十八描图式》共四种,现选三种以供对照。

这些措法现在归纳为三种类型:一种是无粗细变化的铁线描法,这种方法最为古老;一种为有粗细变化的兰叶描类;另一种则是笔线简化而快速的减笔描类,按上述如下:

铁丝描类(无粗细变化)

高古游丝描、琴弦描、铁线描、行云流水描、曹衣出水描兰叶描类(有粗细变化)

十八描中铁线描,柳叶描,减笔描的有何特点

3楼:

汪珂玉的十八描说、是古今程式化措法的一个总结,虽然其中描法亦有相近难分者,但作为古今描法,他已经概括无遗。叶惜他文中无图,现在根据十八描的线法.前新配以各家图例,对照研究.即呼理解到这些措法的异同在**。

十八描图例。包括清代王赢手绘本、《点石斋从画本》。日本谷文晁《写山楼描法》、和日本画家尾张勾四台专本从物十八描图式》共四种,现选三种以供对照。

这些措法现在归纳为三种类型:一种是无粗细变化的铁线描法,这种方法最为古老;一种为有粗细变化的兰叶描类;另一种则是笔线简化而快速的减笔描类,按上述如下:

铁丝描类(无粗细变化)

高古游丝描、琴弦描、铁线描、行云流水描、曹衣出水描

兰叶描类(有粗细变化)

蚯蚓描、马蝗描、钉头鼠尾描、柳叶描、枣核描、橄榄描、战笔水纹描

减笔描类(快速简化笔线)

撅头描、竹叶描、混描、折芦描、枯柴描、减笔描

在这三种类型中,象曹衣出水描和铁线描法就比较接近,在汪阿玉的传注里,撅头描和减笔描都出于马远、夏圭。另外笔法也有近似处,但在每一类型中,也有特点比较突出的,象战笔水纹描所使用的颤笔,就比较别致。而用浓淡间错之法的混描,可以发挥更大的空间感,所以不同于一般,可称为线法的一大演变,叮惜这种技法,后来并未得到长足之发展。

至于每种描法的用笔,应加注意的要点。在王赢所作图例中都有所说明,读者根据例图所示,可以选取自己所喜爱的描法,或斟酌

一、二家、参以己意加以发挥,成为自己得心应手的描法。

铁线描类

第一种类型最具代表性的是铁线描,压力均匀,粗细无变化。高古游丝描、琴弦描都属这一类型。代表性画家为顾消之,从他的《女史箴图》和路神赋图卷》中,可以看出他那高古简朴的用笔。

发展这一线法的有唐代间立本《历代帝王像》、五代增资体计大应真图》、元代周朗的计k秋娘图卷》、明代文证明的《湘君??湘夫人图》、唐寅的《孟蜀宫妓图》、清代费丹旭《十二金初图册》、改为的《无机计意图》等,都可看到这一线描法的渊源流变之迹。

线描的第二大类型是兰叶描类。这类线描发展出来后,便具有极大之活力,汪阿玉说:"马蝗一名兰叶描,或曰柳叶即兰对描,恐皆非也"。

兰叶描是从丰富的衣纹的曲折向背为体现的一种描法,有其独立性。特点是压力不均匀,运笔中时提时顿,产生忽粗忽细,形如兰叶的线条。枣核描、柳叶描属于这一类型。

代表这一线法的画家是吴道子,可惜他的很多作品,没有一个留传下来,只能从传为他作的《送子天王图》和古书记载中,略加印证,图中线型比铁线描转折提顿的幅度加大,根据来代董?《广川画跋》称:吴生画人物如塑,旁见周视、盖四面可会意,其笔迹画细如铜丝余盘,朱粉厚薄,皆见骨高下,而内起陷处",可见其线的表现力可达到雕塑般的立体感。

他一人兼擅兰叶、柳叶、枣核。混描诸法。他画的许多佛教壁画,其功迹可与文艺复兴时期画过西斯丁教堂的米开朗塞罗的气魄相比。

并可称之为集中国线法之大成的艺术巨匠。

这一描法的继承者也有很多,象宋代李唐的《采薇图》,元代《永乐宫壁画》,明代陈洪绶和张路及浙派画家的人物画等,都长于使用兰叶线描法。他们或驰骋于兰叶,减竺描法之间,别立新体。

线描的第三类型是减笔描,此类线描实际是随着国画一部分向写意而发展的变体。方法是把压力偏向一端,运笔加速,如电光石人,有时线面结合,竹叶描、柴笔描属于这一类型。

减笔描的代表画家是梁楷。梁以前基本上还是处于工笔线描阶段,自梁楷创出了减笔描,就为以后的写意线描及浓淡交互的描法,开创了道路。此种线描与一般描法大异其趣,其法先以淡墨鼓衣纹,而后,再用浓墨分别被出衣之皱格,使衣把起伏明晰、不觉混乱。

从以上三种类型的线描法看,线是随时代之演进而不断变化发展的。近代人物画家趋向于减笔写意而浓淡变化的多,工笔线相对减少,随着近代生活及物质文明的进程,还会出现更多有表现力的技法。

国画十八描指的是什么

4楼:梦山茶叟

十八描是中国传统的线描,指古代人物衣服褶纹的各种描法。明代邹德中《绘事指蒙》载有“描法古今一***”。分为高古游丝描、琴弦描、铁线描等18种。

5楼:勾永修籍碧

白描是中国画技法形式中的一种,主要多用于画人物或双勾花鸟画。工笔画都是

以白描为先,这种方法实与书法的双勾响榻有关。唐代吴道子、宋代的李公鲜将

其发展成为一种独立的艺术形式。此种画法,全凭线的虚实刚柔、浓淡粗细来体

现物体的不同质感和变化。象宋代李公峨的《维摩演教图》和传为武宗元的《朝

元仙仗图》.不仅人物之须发毕现,服饰纤丽工整,而象维摩身下的赞席从卧榻

伯雕花,也都勾勒得丝丝入微,用笔严谨不苟。 白描作为国画的一个画种,也

称白画.今天学习人物画,基础仍应在于白描,白描可先从临摹入了,配合写生

。象唐代吴道月的《送月天王图卷》、元代《永乐宫壁画》、宋代武宗元《朝元

仙仗图》等复制品,都可作为临摹的范本。现代优秀的内描***,也阿作为线

描学习的参考。 白描的线纹要求严谨而细致,既准确厂形体。又飘洒而流畅、

笔与笔之间有呼应.线与钱订进属,毛气连贯,上下牵掣.象李公饿的《五马图

》、张淮的《九歌图》,不管在人物与动物方面,部发挥了白描的表现力。线描

不仅要向古代名作学习.还可向民间画师学习,他们对画线不仅传有口诀,而在

画技上.无论是坚线、横线、圆线以及各种图案花纹,都有过硬的个领。他们可

以不用尺子和圆规等制图工民画出直线和曲度不同的圆线。

人物十八描又称“古今描法一***”,在明代周履靖的《夷门广牍》和汪珂玉

《珊瑚网》中都曾叙述过现把明代汪珂玉《珊瑚网》“古今描法一***”,简

称十八描,摘录如下

高古游丝描:如周举类

铁 线 描:如张叔厚

马 蝗 描:马和之 顾兴裔类

一名兰叶描

钉头鼠尾描:武洞清

混   描:多描

撅 头描:秃笔也 马远 夏圭

曹 衣描:魏 曹不兴

折 芦描:如梁楷尖笔 细长撇捺也

橄 榄描:江西颜辉

枣 核描:尖大笔

柳 叶描:似吴边观音笔

竹 叶描:笔肥短撇捺

战笔水纹描:

减 笔描:马远、梁楷之类

柴 笔描:粗人减笔

蚯 蚓描:汪珂玉的十八描说、是古今程式化措法的一个总结,虽然其中描法亦有相近难分

者,但作为古今描法,他已经概括无遗。

线描的第二大类型是兰叶描类。这类线描发展出来后,便具有极大之活力,汪阿

玉说:"马蝗一名兰叶描,或曰柳叶即兰对描,恐皆非也"。兰叶描是从丰富的衣

纹的曲折向背为体现的一种描法,有其独立性。特点是压力不均匀,运笔中时提

时顿,产生忽粗忽细,形如兰叶的线条。枣核描、柳叶描属于这一类型。  代

表这一线法的画家是吴道子,可惜他的很多作品,没有一个留传下来,只能从传

为他作的《送子天王图》和古书记载中,略加印证,图中线型比铁线描转折提顿

的幅度加大,根据来代董?《广川画跋》称:吴生画人物如塑,旁见周视、盖四

面可会意,其笔迹画细如铜丝余盘,朱粉厚薄,皆见骨高下,而内起陷处",可见

其线的表现力可达到雕塑般的立体感。他一人兼擅兰叶、柳叶、枣核。混描诸法

。他画的许多佛教壁画,其功迹可与文艺复兴时期画过西斯丁教堂的米开朗塞罗

的气魄相比。并可称之为集中国线法之大成的艺术巨匠。 这一描法的继承者也

有很多,象宋代李唐的《采薇图》,元代《永乐宫壁画》,明代陈洪绶和张路及

浙派画家的人物画等,都长于使用兰叶线描法。他们或驰骋于兰叶,减竺描法之

间,别立新体。