1楼：听雨眠如此
双手合十就好了。
手印不是乱结的，不同的仪轨对应不同的咒语和不同的手印！
随喜您的功德！
请问：拜佛念佛时双手合十，是应该完全合紧不留一点空隙还是中间要空心的？？？
2楼：匿名用户
不同地方、不同民族的方式都不同，本身不需要强求一致，都是出于虔诚心和信心愿心。
据我知道，汉族地区的和南传佛教的应该多数喜欢紧密的合掌，但藏传的似乎就是第一种所述的空心掌，如图所示：
3楼：杜俊昌
中间要留空隙，双手和十，就像一个花苞一样。
4楼：匿名用户
不同的观想法。。。
就如手印也那么多了，都是因缘不同的修法（自己是不能随便打手印的。）一般手是空的，代表含虚空法界一切宝。。。
修行是必须有依直师的！
5楼：
拜佛时心里应该想佛，总想这些不是就不专一了吗？
6楼：守火
当留空隙，这个不是形式，是有意义的，太紧不利于心念集中
7楼：匿名用户
心中有佛，怎么都行！形式不是主要的！
8楼：匿名用户
这是迷信佛教的一大特点，只注重形式，不注重实质
9楼：匿名用户
空心吧。代表含苞待放的莲花。
睡觉时结什么手印好。佛教。
10楼：匿名用户
佛教里没有说睡觉要结手印，你自己不要胡编乱造！
睡眠一般吉祥卧。
护持睡眠对境之理：
睡如佛涅槃，应朝欲方卧，
正知并决志，觉已速起身。
睡眠时应保持什么威仪呢？结束了一天的闻思修行和修持善法之后，晚上入睡时，应像怙主佛陀4月15日示现涅槃时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。
以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。莲花生大士在《六中阴》中再三地宣讲：“任何一个众生（不仅是人），临死时若是吉祥卧，就算业力再深重、罪业再大，也不会堕入三恶趣。
”这是非常重要的一个教言！以前上师宣讲中阴法门时，也再再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。
甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。
释迦牟尼佛在入涅槃时，头朝向北方。有些论典中说，这意味着佛陀殊胜的大乘佛法，将在印度的北方——藏地、汉地等处得以弘扬，有这样一种缘起。所以睡觉时，有些法师要求床位一定要改，必须头朝北、面朝西，但此处颂词说“朝欲方”，朝什么方向都可以，只要是吉祥卧就行。
否则，脸朝上仰卧，易生贪心；脸朝下俯卧，易引发嗔心；左侧而卧，增长痴心，种种不如法的卧式，会引生各种无明烦恼，唯有右胁而卧才最有功德。
作为一个修行人，一天二十四小时都不要空过，而应在修持善法中度过。龙猛菩萨的《亲友书》中说：白天应精勤修积善法，到了晚上睡眠时，将夜晚分成三时，中夜可以睡眠，初夜和末夜一定要修持善法。
据此论要求，晚上如果有十二个小时，中间只可睡四个小时。（有些人可能有点害怕了！）但一般来说，如果你睡六个小时，从十点钟开始睡，早上四点钟起来，这样就比较适合，按照《瑜伽师地论》、《大乘阿毗达磨》的观点，中夜入睡对身体也非常好。
吉祥卧有两个好处，一方面不会令睡眠时间空耗，而能充分利用起来，积累不可思议的功德。另一个原因就是，如果我们在酣睡中离开人间，以此卧式也不会堕入三恶趣。所以，以前的一些老修行人，都比较注重用这种卧式睡觉。
但有时候我们睡觉是吉祥卧，第二天早上醒来时，完全成了另一种姿势，这种情况也比较多。不过一年多以来，我每天的吉祥卧都保持得比较好，倒不是自己修行好，而是右边有块地方很痛，一直压着就不痛，所以晚上不能翻身，一翻身就会痛醒，没有天亮之前不能动。我有时候想：
“这个病对我还是有点帮助，如果不痛的话，晚上肯定翻过去翻过来，吉祥卧很快就不成形了。”总之，吉祥卧的功德非常大，这不是明白道理就够了，一直要在实际行动中去做。
严格来讲，真正上等的修行人，晚上从不躺下睡觉，一直就是这样坐着。去年学院有些堪布到昌都去听传承，传法者是一位八十多岁的出家人，他从二十几岁起就夜不倒单，直到现在都没有躺下过。我刚来学院时也是这样，大概十五年左右一直没有躺着睡，后来得了脊椎病，医生说这样下去不会有很长的生命，于是没办法，只好以病为借口倒下去了。
在我的前面，有些法师已经倒下去了，但在我的后面，有些人都二十多年了，屋子里根本没有床，这种修行人在学院也非常多。听说我们的有些法师也是这样，十三四年来始终夜不倒单，精进修行，真是非常随喜！
11楼：diane陌路
这要看性别的，男女结印手势各不同，因为男女的身体构造不太相同，而且打坐时男女盘腿也是有讲究的。
拜佛时，双手合十，为什么手掌要是空心的
12楼：8万4千法门
“次观吾身即印契”，印契是手印。密宗的手印，我们现在世间人有，叫手语。在密宗叫手印，现在一般人讲手语，你懂得，这个手怎么比划，表什么意思。
合掌也是个手印，表什么？表一心。平常这十个指表心散乱，最恭敬的，把我们的散乱心收回来成为一心，所以合掌代表一心。
掌要合严，不能底下有空的，要合齐，这代表一心，一心是最恭敬的。
所以佛门里头以合掌这个手印代表至诚恭敬，表这个意思。我们的掌要是这样的合法，这就不是，不合了，这就表法的意思就没有了，一定要很密的合起来，这才对。他身结印，口，语就是真言，一般真言就是念咒，咒语。
咒语没有解释的。其实它是有解释，它不解释，就叫你念，为什么？解释你就分心了，你心不专了，它的用意就是叫你意念集中。
念咒的时候，咒语清清楚楚，没有妄想，没有杂念，一心受持，容易得三昧。意思在此地，所以不说。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二一0集）
平时拜佛后可否结问讯时的手印
13楼：8万4千法门
是可以的，特别是拜佛完，最后一下要退步离开前，应该问讯手印或顶礼
一次做了奇怪的梦，醒了后双手结了个手印，请问这个手印能不能结？
14楼：匿名用户
梦见自己的脚印，预示你扎扎实实的努力，将会取得成功。
梦见女人小巧的脚印，暗示你带有冒险色彩的计划，有望取得成功。
梦见男人的脚印，提醒你要慎重考虑。
梦见孩子的脚印，预示麻烦将要结束，将要进入顺境。
梦见很多脚印，预示你会得到朋友的帮助。
密宗结手印是干什么用
15楼：匿名用户
手印又称“印契”，为双手所做的各种姿势。密宗以手印为表示本尊意愿、能力的一种方式，说它有如国 王印玺，为权力、敕令的表征，故称为印。《慈氏菩萨念诵法》说：
“手印相者，谓誓教法，即如国 王敕，级印文验，随所行处，无人敢违。”
密宗尤下三部密法瑜伽的修习，十分重视手结本尊印，以其为瑜伽成就的重要条件。《陀罗尼集经》卷二说：“若作手印诵诸咒法，易得成验。”
密宗手印的种类甚多，各有其含义和用场，有手势语言的意味。有的印从印名如“禅定”、“怖魔”、“转.法.
轮”、“与愿”等，即可顾名思义。有的以手摹仿某种形相而表示一定意义，如以手作伞形，称“白伞盖印”，表示诸佛、菩萨、金刚迭坐于头上，覆护自己，有如伞盖。
多数手印的含义，皆按固定的规则组成。一般左手表示禅定，以右手表示“方便”（办事）。又以左手五指从小指至大指依次表示菩萨道“十度”中的施、戒、忍、进、定五度，以右手小指到大指依次表示智、力、愿、方便、慧五度。
又五指从小指至大拇指，依次表示地、水、火、风、空“五大”，如《摄无碍大悲心大陀罗尼经三摩耶标帜曼答罗仪轨》说：“小指名地，无名为水，中指为火，头指为风，大指为空。”十指按十度、五大的关系相合、交叉、钩曲、伸直，配合而为多种多样的手印，表示多种多样的意思。
16楼：毗沙王
在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊
为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓，而於其手指上所结的密印。属于本尊身、语、意三密中之身密。
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。
佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。
密教中对结印之两手及十指有特殊的称呼，一般称两手为二羽、日月掌、二掌；称十指为十度（十波罗蜜）、十轮、十莲、十法界、十真如、十峯。并将两手配于金刚界与胎藏界，或配于定与慧，理与智等，如下表所列：（略）
而将五指配于五蕴、五佛顶、五根、五字、五大等；十指配于十度，如下表所列：（略）
其中，以五字来代表手指的经轨有：《摄大轨》、《莲华部心轨》。
以五大来代表手指的经轨有：《胎藏梵字次第》、《胎藏备在次第》、《大日经》、《大日经疏》、《胎藏四部轨》、《苏悉地经》、善无畏译《尊胜轨》、《吽迦陀野轨》。
以五根来代表者则出于《阿閦轨》，以五蕴表之者，则出于金刚智所译之《毗沙门天王轨》。以五佛顶表之者，则出于不空译《一字顶轮王轨》、《奇特佛顶轨》、《药师消灾轨》。
拜佛时为什么有人双手合十 有人是单手
17楼：因缘法
双手合什拜佛才符合佛教的传统，有人单手，是不懂拜佛的要求。
拜佛，是进入佛教寺院的传统行为。佛教认为，拜佛有无量的功德，可灭无量罪业，即所谓：对佛一拜，罪灭河沙。
18楼：清风浅戏
双手合十，中间保留些微的空隙，这在佛教是代表莲花合掌的手印
合掌亦称为合十，是佛教常用的礼仪，平日我们见面会互相握手问好，而在佛教中会以合十来代替，以示尊敬及问候。 合十包含着重要的意义，双手合十代表着一个人的信根、进根、念根、定根、慧根，称之为五根五力，而双手合着亦有加强力量之意，从而达致专心一致，一心一意向佛境界而修行
19楼：东山无人
武僧单手 因为是习武之人 另一只手随时防身 一般是左手拜佛 右手** 佛家合掌称合南 吉祥如意 慈悲平等
20楼：匿名用户
就好象礼节吧，双手比单手更敬重更正式，用的场面更大更庄重，当然语言很难形容，其实，手印是佛的语言，佛相互交流，一是思维传感，二是打手印，运动的手印，就是大觉者的语言，当然手印还有佛的法力和慈悲智慧的殊胜和威德的展现
21楼：轩辕后世人
单手是因为另一只手再做他用，所以一只手。