1楼：晓善居士
我抄佛经的时候，经常会抄一半休息下，然后再抄。我性格比较随意。有听说过，最好不要中断，连续抄，但这种情况是说为他人抄佛经。
如果只是抄来自我修行，我想中断下再抄问题不大。而且我们年轻人，寿还很长，关键是这种修行方法可以保持多年。
南无阿弥陀佛
晓善居士
2楼：弥陀村长
楼主同修，不必担心！
诚心诚意的抄经一偈一句都有无量的功德，“抄经不能抄一半”，这样的话没有道理，也没有什么对佛菩萨的不恭敬。
当然，若能把经抄完，功德当然更殊胜啊！
阿弥陀佛！
3楼：匿名用户
南无阿弥陀佛!很简单！！！随缘！如果有时间继续抄下去！你一辈子时间还早，我不信你抄不完吧！
南无阿弥陀佛！！！
4楼：寒灯客
阿弥陀佛，贵在坚持。时间有的是啊。实在抄不下去了，可以在佛前忏悔，退掉。
5楼：匿名用户
高兴得话就拿起笔,继续抄啊!
6楼：前路无灯
还不能看破红尘是，正常的。
哪些人不适合抄经书？
7楼：我是职业老嫖客
我觉得心浮气躁、容易写错别字、字迹不清、写字不工整、对佛教经书不尊敬的人不适合抄经书。
抄经就是写经，也就是书写**。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。
沐手抄经，是一件仪式感极强的事情。当我们怀着一颗虔诚的心，净手、更衣、焚香，小心打开经书，仔细临摹抄写，像信徒朝圣般充满庄严肃穆的神圣感，我们也仿佛借由经书踏上一条面佛修行、与佛对话的修身之路，内省自身，外练智慧，逐渐变成一个睿智豁达之人。
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：
念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。
下面给大家推荐三本适合手抄的经书：
1、《般若波罗蜜多心经》：般若经系列中言简义丰的重要经典，它指引人们透过心量广大的通达智慧，寻求超脱世俗困苦的根本途径。
2、《大悲咒》：济世渡人、修道成佛的重要口诀，在汉传佛法中具有重要意义，时常持诵，能消除一切灾难及恶业病苦，还能成就一切善法，随心满愿。
3、《吉祥经》：佛教僧侣日常念诵**之一，**中列举的十一种吉祥，概括了做人做事的方方面面，遵循它的指引，就能事事顺利，大吉大利。
8楼：孤九i小童鞋
抄写经书也不是任何人都适合做的，比如说心烦意乱难以静下心来的人，不够虔诚不尊重经书之人，字迹潦草抄错不改的粗心之人，没有耐心不能持之以恒甚至半途而废的人，总之上面提到的这些人都是不适合做抄经书这件事情的。
手抄心经是需要我们有一个恭敬认真的修学态度，只有自己内心真诚才会让佛法修行有切实的效果，自己也会更加珍惜每一次抄写修行的机会，将抄写**的每一个字书写的工整清楚，我们对于心经的体会自然可以更好。
手抄心经的场所尽量要在安静整洁，适合学习的场所，这样我们在佛法修行时也不会受到他人的影响，让自己抄写心经时可以更加专注。抄写心经前的准备可以让我们的修行更加规范正式，洗一次手，换一身干净的衣服不仅能够让我们得到更多的体会，也是对于佛经的尊重。
写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。
在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。
抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。
9楼：文化永生
不适合抄经书的人有：精神分散的人、易写错字的人、字迹杂乱的人、随意应付的人。
写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。
抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
写经是将崇高的**一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。
在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。
10楼：12色的油画棒
心有杂念和心浮气躁的人都不适合抄经书。
抄经也是修行的一种，在抄写佛教**的过程中，能够最大限度的静下心来与佛心相应，与场景相应，与佛法相应，有一种植入佛陀讲经说法时如亲临现场的微妙感觉。除此之外，还能够逐渐调顺心中杂念使之得以专注当下的一笔一划，一呼一吸，进而证得初禅乃至于四禅境地。
抄经时很常发生外界的干扰，可能是你的夫人觉得你一个人偷偷躲在房间里干什么东西，一定要把你找出来陪她说话才行。可能是你儿子算术题不会做了，要你教他。可能是你妈打**来了，更可能是你的姐妹淘上门来，拉你逛街去。
对于可以拖延的事，像是逛街看电影，就推掉了吧；若是事情的确不能等，像是家里小孩被热水烫到了，就要赶快去处理，处理完若还有时间和心情就再回来继续抄。有各式各样的干扰在所难免，这也是在验证你的道心，要能忍住外界的干扰。但无论是什么事，都要心里不生怨恨，不要埋怨对方打断了您的〞修行〞。
千万别这么想。抄经时心里应是平和的。心有不平你会写错字。
在抄经时最好选择夜深人静的时候，或者是假期，把**设置成静音，告知家人接下来几个小时不要吵我，电视关小声点，让家人去逛街，自己要给自己营造一个可以不受打扰的环境。若真的家里太吵，就到图书馆里去抄去。
11楼：匿名用户
**是代表正法，正知正见，是宝藏，人人都可以学习、抄写、流通，只是抄写时要有恭敬心，不要乱写，错抄，抄完后也要有恭敬心，不能乱放，随意烧掉，要如法处理。
12楼：卑微式迷恋
一是沐浴洗手，二是着装要干净整齐，三是抄经的场所要保持干净整洁，四是抄经前要先行念诵后再下笔，五是抄经时要一丝不苟，不可凌乱。
13楼：青木林林青木秧
这个题目就是笑话还不适合只要有兴趣有诚心都可以
14楼：月似当时
心烦意乱难以静下心来的人，不够虔诚不尊重经书之人，字迹潦草抄错不改的粗心之人，没有耐心不能持之以恒甚至半途而废的人，总之上面提到的这些人都是不适合做抄经书这件事情的。
15楼：匿名用户
经书人人都可以抄，只是说是抱有什么样的心态在抄。若说不适合者，只能说盲目目标抄。
16楼：陇上看客
任何人都适合抄经，有些人会因为小编的这个题目产生抄不对可能不吉祥而放弃，这等于小编断了人家的慧命。
17楼：酒七呀呀呀
脾气暴躁，容易心烦意乱的人不适合抄经书，没有毅力的人也不适合。
抄经书需要极大的和耐心和毅力，需要抄经书的人放下心中的杂念，投入到经书当中去，脾气暴躁和没有毅力的人没有办法长期的坚持去做一件实际上很枯燥的事情，所以他们并不适合抄经书。
18楼：dior家的
即使农民或不识字的人，字体不工整也好，容易有错别字也好，只要心诚。佛家思想本来就是无分别。反而心不正或目的性太强不适合抄经。
19楼：听心咋说
起心动念要抄经书，就是善根萌芽，能抄，善根成长出来
20楼：我来人间修行
抄写经书功德无量，是一件大好事，但是心无善念，加之好色纵欲邪淫之人，抄写经书又有何意义，先改掉恶习在静心抄写收获自然不一样
21楼：肉肉78号
所有人都好 所有人都能抄写经书 除非实在没有时间的人 他们也能抽出时间来抄写**
22楼：匿名用户
上天有好生之德，所有人都可以抄经书，越是心不定的人更要抄，不能剥夺每个人向善的权利
23楼：莲
抄**可不是什么人都能做的，心不虔诚的人不适合，古代抄**的人一般是得道高僧，因为他虔诚啊！
24楼：小青的博客
只要你有一颗恭敬的心，没有不适合的人！无论你是什么人，无论你认识字与否，只要尽其所能找一个相对干净的地方，恭恭敬敬地抄就可以，没有笔甚至树枝都可以！功德无量，受用无穷！
佛氏门中，有求必应
25楼：瓯越夏日
当任何生物接触佛经的时候，已说明与佛有缘，或多或少已在他（她它）内心深种那一丝佛缘，所以不管你内心深处怎么想怎样，你想去抄写佛经的时候，相信佛经已让有缘之人找到自己的初心与善念！定会加持护佑
26楼：匿名用户
所有人都可以抄经抄书，
袭不要设置条件拦人向善往生路bai，也许他们du业障深重在抄经时zhi精力不集中，或dao不恭敬，或妄念多，但只要他们肯抄肯学肯信就是有善根，终有一天会业障消除慢慢成就功德。我佛慈悲广开慈门结善缘度尽有缘人。
27楼：镁双莲太阳能
只要想与诚心，谁都可抄！字难看没事，心一定要诚，时间久了字会变好看的。主要能定心。
佛经里的放下究竟是什么意思？
28楼：度新兴产业
凡圣人者，都是放下了二元对立心，而成为圣者。放下是什么？放下一切妄想、分别、执着。
提起是什么？上求佛法，下化众生。僧人舍家弃欲，青灯古佛，不明者以为躲避逃脱责任，而实际上是“以出世的精神，做入世的事业，” 先求自己觉悟，再想法设法觉悟别人。
佛教的大乘行者，他们所作的事业，不但是自他两利，而且是利他重于自利，为人急于为己。孙中山先生曾说：“佛教以牺牲为主义，救济众生”，即是有见于此而说的。
对于我们凡夫，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。一天到晚批评别人，不知道检点自己，就是“放不下”；自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，就是“放不下”。
扩展资料
佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
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