1楼：释迦牟尼佛
没有一定要沐手
写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。
忌字迹杂乱
写经是将崇高的**一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。
忌错字抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
忌精神分散
写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。
忌应付在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。
要回向抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。
忌半途而废
经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！
抄佛经要用什么专门的纸或笔吗？
2楼：佛经_僧伽吒经
可以的。普通纸笔即可。
抄写完后最好的当然是安供。
不能安供就妥善收藏。
不能妥善收藏就可以用你觉得尊重的方式处理。
我可能会找个干净的地方。挖个深点的洞。入土为安。
反正你自己觉得怎么清净。怎么心安。就怎么处理好了。
没有关系的。只是体现个尊重而已。并不是真有什么规矩忌讳。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
3楼：匿名用户
没有特别的规定，只要用心就好。抄佛经的同时，能正确理解佛经的含义就更好了。
4楼：麻微兰祖琴
如果有现成的，你可以到寺院或佛堂的流通经处或结缘台请给他。如果你有心要自己抄写，须先净手，心诚。
描经我们最好选择钢笔或笔芯是0.5粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔、铅笔等，否则影响庄严；
——直接在**上用笔描写，不用再拿其它纸张拓写或拿空白本抄写。因为供奉统一设计的抄经本会更庄严一致；
——只需在灰色**大字上描写，**中的标点也可不做描写；
——可家人或同修共同抄写完成；
——佛法从恭敬中求。**抄写的是否工整与完整，完全会呈现出您的虔诚和发心。况且经本来之不易，每一份经本都寄托着一位供养菩萨的善愿，所以即使是考虑到这些菩萨的发心，我们也该怀着感恩的心态慎重领取，认真描写。
这样既能成就我们自己抄经的无上功德，更能实现所有供养菩萨的善愿，我们为什么不选择成就彼此呢？
——抄经后，希望大家至少能虔诚地读诵三遍，可获无上利益。
————北京贝叶经舍
阿弥陀佛！
善愿合十！
5楼：凭合英凌培
不要随便抄经书抄错了就不好办了。你如果已经能背诵心经就将书送他结缘好了。
6楼：邬淑琴树璧
现在还有谁去念这样抄的经呀，书，流通处都有卖的，如果你真有心做公德，就把钱给庙里吧，可以专款专用，只用来印佛经。这样也不用你自己去买纸笔（买的不合适也不好）,也不用担心会抄错（如果抄错，罪就大了，还不如不抄那），这样多好呀。
7楼：项利叶过媪
随喜赞叹楼主的发心！
只要抄经的心是至诚恭敬的，那么，你认为最好的笔和纸，就是最好的。
我的建议，仅供参考：可用人造革包皮的大笔记本，这样耐磨损，也不容易弄脏。反之，**抄写完毕后一段时间，经纸破损或弄脏，则其亵慢之罪不可想像。
试想，抄经本为积累福德，反倒因为经纸损污而致罪，确实得不偿失。
建议用钢笔或点五的签字笔，黑色墨水的，显得庄重。
特别建议：抄写佛经一定要用正楷字，不可草书连笔。这是净宗祖师印光大师曾经的开示。
好，祝修学增进！南无阿弥陀佛！
抄佛经用什么笔和纸好
8楼：慈慈光
如果有现成的，你可以到寺院或佛堂的流通经处或结缘台请给他。如果你有心要自己抄写，须先净手，心诚。
描经我们最好选择钢笔或笔芯是0.5粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔、铅笔等，否则影响庄严；
——直接在**上用笔描写，不用再拿其它纸张拓写或拿空白本抄写。因为供奉统一设计的抄经本会更庄严一致；
——只需在灰色**大字上描写，**中的标点也可不做描写；
——可家人或同修共同抄写完成；
——佛法从恭敬中求。**抄写的是否工整与完整，完全会呈现出您的虔诚和发心。况且经本来之不易，每一份经本都寄托着一位供养菩萨的善愿，所以即使是考虑到这些菩萨的发心，我们也该怀着感恩的心态慎重领取，认真描写。
这样既能成就我们自己抄经的无上功德，更能实现所有供养菩萨的善愿，我们为什么不选择成就彼此呢？
——抄经后，希望大家至少能虔诚地读诵三遍，可获无上利益。
————北京贝叶经舍
阿弥陀佛！
善愿合十！
9楼：
随喜赞叹楼主的发心！
只要抄经的心是至诚恭敬的，那么，你认为最好的笔和纸，就是最好的。
我的建议，仅供参考：可用人造革包皮的大笔记本，这样耐磨损，也不容易弄脏。反之，**抄写完毕后一段时间，经纸破损或弄脏，则其亵慢之罪不可想像。
试想，抄经本为积累福德，反倒因为经纸损污而致罪，确实得不偿失。
建议用钢笔或点五的签字笔，黑色墨水的，显得庄重。
特别建议：抄写佛经一定要用正楷字，不可草书连笔。这是净宗祖师印光大师曾经的开示。
好，祝修学增进！南无阿弥陀佛！
10楼：匿名用户
不要随便抄经书抄错了就不好办了。你如果已经能背诵心经就将书送他结缘好了。
11楼：匿名用户
现在还有谁去念这样抄的经呀，书，流通处都有卖的，如果你真有心做公德，就把钱给庙里吧，可以专款专用，只用来印佛经。这样也不用你自己去买纸笔（买的不合适也不好）,也不用担心会抄错（如果抄错，罪就大了，还不如不抄那），这样多好呀。
12楼：茅山术爱好者
笔用狼毛笔（我记不是太清楚了） 纸用那种金宣纸能发光的那种 不知道能不能帮你 我是听一位道友说的 至于什么笔和纸 我记不得了
13楼：史婧泥骥
可以的。普通纸笔即可。
抄写完后最好的当然是安供。
不能安供就妥善收藏。
不能妥善收藏就可以用你觉得尊重的方式处理。
我可能会找个干净的地方。挖个深点的洞。入土为安。
反正你自己觉得怎么清净。怎么心安。就怎么处理好了。
没有关系的。只是体现个尊重而已。并不是真有什么规矩忌讳。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
14楼：毓婕香彭越
抄完佛经要妥善保管像保护喜欢书籍样放书架上面干净处或者送寺院让寺院处理
需要专用笔或纸关键要诚心抄写句句认真核对要写错好了
请问抄写**用什么纸.什么笔？
15楼：野佬
看你抄经的目的是什么了。
如果仅仅是为了抄经而抄经，无论什么笔什么纸都是可以的。还可以在电脑上抄经，抄完就删除，也省得用其它载体抄完了**不知道该怎么处理。
如果是为了修佛而抄经，先练好你的毛笔字，至少字迹工整，能让多数人感觉赏心悦目了，然后再工工整整的抄经。这种经抄出来送人，给你带来的都是正面信息，对你对接收**的人都有福报好处。
这是一种修定力的方法，是古人常用的修佛方法之一。用什么体抄什么经由你自己去选。
16楼：慢夭
看着用心用毛笔，有心向佛什么笔都行，不抄都行，佛在心里
抄写经书的好处？应该抄什么经书？用什么笔用什么纸？谢谢！
17楼：匿名用户
抄经有很多益处。你可以在抄写**中自己体悟。很多经中也提到抄经功德殊胜。
抄写什么经书的问题，就看你自己了。你手边有什么，你想读哪个，就从那个开始好了。抄写之前，一定要读诵顺，否则，你抄的是什么也不知道，意义就不大了。
最为普遍的，就是抄写心经。因为字数很少，很容易抄写。即便是用毛笔写，一般有一个小时也就可以抄写一遍了。
我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。
《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部，现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。
打算找机会，继续抄写，完成二十八品。
抄写经书，可以用钢笔，圆珠笔，铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书，也有用行书，还有隶书，草书等。
长篇的**，一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家，曾经用中楷抄过《金刚经》。
是学习楷书人的很好的楷范。
如果是用钢笔等硬笔抄写，只要是干净，工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写，一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸，熟宣纸，以及半生的宣纸。
你不妨可以收集一些各种各样的纸，尝试一下。如果你平时就经常临池习字，这些不用我介绍你也应该明白。
随喜你的抄经功德了。
18楼：佛经_僧伽吒经
建议可以抄写《僧伽吒经》。福报极高。
------------------------《僧伽吒经》
（节选）
有法门名僧伽吒,若有闻者,除灭五逆罪业,于菩提得不退转,见一切佛（节选）
若有得闻如是法门经于耳者。
八十劫中自识宿命。
六十千劫作转轮王。
八千劫中作天帝释。
二十五千劫作净居天。
三十八千劫作大梵天。
九十九千劫不堕恶道。
百千劫中不堕饿鬼
二十八千劫不堕畜生。
十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。
二十五千劫不生愚痴中。
七千劫中具足智慧。
九千劫中生处端正。具足善色如如来身。
十五千劫不作女人。
十六千劫身无病恼。
三十五千劫常具天眼。
十九千劫不生龙中。
六千劫中无嗔恚心。
七千劫中不生贫贱家。
八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。
十二千劫不生盲冥。
十三千劫不生聋中。
十一千劫修行忍辱。
------------
南无僧伽吒法门。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
19楼：匿名用户
抄写一遍胜读十遍。
弘一法师说抄经十大利益：
一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。
二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。
九、勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
如《金刚般若波罗蜜经》云：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
这样的话语在任何一本大乘经本上都有写出抄写**的利益。
无著菩萨也说抄经有五种功德：
可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。
在《僧伽吒经》《金刚经》《法华经》《药师经》《地藏经》《维摩诘经》《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
这些经典都很殊胜，**上有专门的手抄本和抄经笔，你可以去那里结缘。
南无阿弥陀佛