1楼：沟里农家女
爱情的绿色表现的不仅是大自然的景色，更是诗人的浪漫，对吗？
我的理解是，绿色是大自然的景色，代表着勃勃向上的生机，所以爱情的绿，象征爱情的蓬勃。
题主能提出这样的问题，说明你具有诗人的浪漫情怀。
艾青的巜绿》不仅是大自然的景象,更是诗人的感觉。这句话对吗？
2楼：这空城那么空彡
对吧 一般的诗歌都包含了诗人的情感的
3楼：儒雅的杨华花
x。？？？！ ？
4楼：祥运网科技
对的，不过把“感觉”，换成“感想”会更好
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艾青的《绿》这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
5楼：匿名用户
艾青的《绿》这首诗表达了诗人对新生活的希望和积极向上思想感情。
6楼：匿名用户
艾青的诗歌《绿》描述的世界充满了绿，绿是生命的颜色，是生命的象征。绿是自然的颜色，是希望的象征。抒发了作者对生机勃勃的绿的倾慕和向往，表达了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。
7楼：
抒发了作者对生机勃勃的绿的倾慕和向往，表达了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情。
8楼：明月无心春天
2020部编四年级语文下第10课《绿》艾青现代诗赏析解读辅导微课第2课时
9楼：匿名用户
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绿这首诗表现的绿是什么更是什么全诗从字里行间流露出诗人对大自然的什么之情？
10楼：匿名用户
绿是颜色，更是大自然蓬勃的生命力，全诗从字里行间流露出诗人对大自然的喜爱与赞美之情
11楼：匿名用户
绿，这首诗表达了律师什么更什么，全是全程，就流露出诗人对。
12楼：热心网友
就是诗人对大自然的爱，对大自然的喜欢，绿雅又是名词动物的意思。
绿是大自然的景象,叶子是绿的,小草是绿的,春水也是绿的……带给我们怎样的感？
13楼：匿名用户
绿是大自然的景象，叶子是绿的，小草是路的，春水也是绿的，……带给我们生机勃勃，充满希望的感觉。
14楼：江南寡人
带给了我们有种生命到处都是
有关诗歌的知识和故事
15楼：破碎的幻梦
宋太宗于太平兴国年问诏陈抟赴阙。太宗自作《诏华山处士陈抟》诗云： “华岳多闻说，知君是姓陈，云间三岛客，物外一闲人；丹鼎为活计，青山作近邻，朕思亲欲往，社稷去无因”。
宋太宗还有一首《赠陈抟》诗：
“曾向前朝出白云，后来消息杳无闻，如今若肯随徵召，总把三峰乞与君”。陈抟见到这些诏书，烦恼非常，但又不得不作婉词谢诏。宋太宗派业的使臣葛守忠有《答陈传》诗云：
“华岳三峰客，幽居不计年，烟霞为活计，云水作家缘；种药茅亭畔，栽松涧壑边，暂离仙洞去，可应帝王选”。宋太宗这个人说来也怪，人家不愿去做他的官，他偏要死皮赖脸地叫人家去。他又作了一首《复召陈传》诗：
“三度宣卿不赴朝，关河千里莫辞劳，凿山选玉终须得，点铁成金未是烧；紫袍绰绰宜披体，金印累累可挂腰，朕赖先生相辅佐，何忧万姓辍歌谣”。陈抟见这些以势欺人，金印作饵的语句，真要作呕，说什么也不去赴召，作了一首《答使者辞不赴诏》：“九重特降紫袍宣，才拙深居乐静缘，山色满庭供画幛，松声万壑即琴弦；无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天，轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年”。
后来他藏到南峰一处崖壁洞里，这洞就是现在的“避诏崖”。可是他这么以来，受命的使臣却受不了啦，陈抟不下山，他们便无法在太宗交差。在使臣们的哀哀恳求下，陈抟想：
如果坚持不下去，那宋王挑着那“凿山选玉”的旗子来就不好办了，只得勉强走一遭。于是写了一首《赴召答葛守忠》的诗：“鹤氅翩翩即散仙，蒲轮争忍利名牵，留连华岳伤心别，回顾云台望眼穿；涉世风波真险恶，忘机鸥鸟自悠然，三峰才欲和衣倒，又被天书下日边”。
陈抟到了汴京，太宗待之甚厚，太宗与陈抟谈话，觉得陈抟的话很可听，即遣太监将陈抟送至中书省。宰相宋琪等从容问道：先生得玄默修养之道可以教人乎？
陈抟说：“山野之人于时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳养生之理，非有法术可传。假令白日冲天，于世何益？
今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣同心协德兴化致治之秋，勤行修炼无出于此”。琪等称善。
以其语白上，上益重之。诏赐陈抟号“希夷先生”。陈抟留京数月作《辞朝归华山》诗云：
“十年踪迹蹈红尘，为忆青山入梦频，紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫；愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人，携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。”宋太宗虽非常厚待陈抟，怎奈陈抟留恋华山，不肯在朝，太宗只好放他还山。不过宋太宗由于陈抟的赴诏，已达到他“凿山选玉”礼贤下士的美誉，再以礼送陈抟归山，更显他礼贤的宽宏大量，钓誉已遂，也就乐于**之美了。
诗歌有哪些??
16楼：承玑钭晓畅
有《咏鹅》啊《红毛丹》
17楼：用宕仲白风
古诗分类
古体诗乐府
律诗绝句
古诗分类－古体诗－乐府－律诗－绝句
《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：
他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。
古体和近体
古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。
唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
乐府诗乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。魏晋和唐
代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。例如《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。乐府产生於汉代，本来是配**的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。
这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配**了。由於隋唐时代逐渐形成了新**，后来又产生了配新**的歌词，叫做“词”。
词大概产生於盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
不知道您要问什么诗歌；
只好提供下列内容，仅供参考！
祝您好运！
近体诗近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。
律诗共有八句，
一、二两句为首联，
三、四两句为颔联，
五、六两句为颈联、
七、八两句为尾联。
绝句又叫"截句"。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。八句以上的律诗称为排律。
古代诗歌分类鉴赏简案
老道作于
2004年5月8日
古代诗歌分类鉴赏简案
第一节写景抒情诗的鉴赏
一、把握形象的特征和寓意
二、体味诗歌情景交融的意境。
三、领会诗人写景所表现的情感。
四、分析诗歌的写作技巧和语言特色。
第二节咏物言志诗的鉴赏
咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。鉴赏可从以下几方面入手：
一、把握所咏之物的特点
二、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情
三、分析咏物诗的写作技巧
咏物诗的写作技巧或拟人，或比喻，或正面描写，或侧面烘托等。
第三节怀古咏史诗的鉴赏
一、弄清史实
二、要体会意图
三、领悟感情
四、分析写法
第四节即事感怀诗的鉴赏
古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等。
一、弄清诗人感慨的事由。
二、赏析“事”与“怀”的结合。
三、体味诗人所抒之“怀”的深挚感人。
特别是思乡、念亲、怀友、离别之佳作，其情必感人至深，绝不矫情造作。
第五节边塞诗征战诗的鉴赏
一、了解诗歌创作的时代背景。
二、注意区别各自的思想内容感情特点。
三、分析边塞诗的不同艺术风格。