1楼：北京理工大学出版社
格言自警法：古往今来，仁人贤士对贪婪之人是非常鄙视的，他们撰文作诗，鞭挞或讽刺那些索取不义之财的行为。想消除贪婪心理的人，应牢记那些诗文和名言格言，朝夕自警。
自我反思法：自己在纸上连续20次用笔回答“我喜欢……”这个问题。回答时应不加思索，限时20秒钟，待全部写下后，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的过分的欲望，这样就可明确贪婪的对象与范围，最后对造成贪婪心理的原因与危害，作较深层的分析。
分析自己贪婪的原因是攀比、补偿、侥幸的心理，还是缺乏正确的人生观、价值观。分析清楚后，下定决心，堂堂正正做人，改掉贪婪的恶习。
心理调适的最好办法就是做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。
贪婪心理及对治方法有哪些？
2楼：易书科技
贪婪是一种病态的消极心理，它和正常欲望相比，是没有满足的时候。人的正常欲望只要得到满足就会消失，但是贪婪心理是越满足，胃口越大，像一个无底洞一样，似乎永远也填不满，有了这个还想要那个，没有终点。
贪婪心理多由以下几个方面的原因产生。
价值观念
贪婪的人的价值观念和正常人有很大的不同，他们认为世界是为自己存在的，所有的一切自己都应该拥有，所以有了这个想要那个，永远没有满足的时候。
过分攀比
虚荣心太严重，喜欢和别人攀比，看到自己的朋友、同事或同学有什么，自己就想要什么，甚至要比他们更好，于是不择手段的去满足自己的这些欲望，使自己变得贪婪无比。
补偿心理
很多人觉得自己从前生活的不好，现在就得想方设法的补回来；从前没有得到的，没有享受到的，现在都应该得到、享受到；于是贪婪心理油然而生。
恶性循环
一次贪婪的得逞，让其尝到了一定的“甜头”，于是胆子越来越大，而每一次的侥幸过关让其贪婪的心理不断滋生，形成恶性循环，无休无止。
那么对这种严重的不良心理有什么样的对治方法呢?
自我抑制
最好的方法就是自我的控制。控制好自己的贪念，首先要正确认识自己的贪婪心理，知道哪些是正常的需求，哪些是贪婪的欲望。然后要对自己的贪婪进行冷静的分析，比如认定其是由于什么样的心理造成的，是由于过分的补偿心理、侥幸心理还是攀比心理，是不是自己的价值观本来就有待改正。
认清楚这些事实，改正这些不良心理就能够从根源上消除贪婪心理了。
自我警醒
可以通过许多途径来做到自我的警醒。一些古往今来的名言、警句可以帮助自己起到警示作用，好人好事，社会上弘扬的无私精神，也可以起到很大的激励作用和示范作用。
知足常乐
古人说“知足者，常乐也。”要想活的快乐就要懂得知足。知足，就不会有太多的欲望、贪婪的心理和这样那样的非分之想。
一个人对生活的期望不要过高，要符合自己的现实和能力，快乐的生活不是大堆的金钱、很高的地位和权利，这些都只是身外之物而已，真正的快乐来自内心，只要懂得知足，快乐就会来到你的身边。
打消贪婪的方法有哪些？
3楼：北京创典文化
（1）认清危害
贪婪是一种过份的欲望，如果我们不加克服，任其滋长，最终的结果必然害人害己。
我们有的人唯利是图，见利忘义，利用一切手段索取钱财。有些人为了出人头地，拼命地往上爬，或凭借裙带关系伸手要官，或诬陷他人以表现自己。这难以填补的权力欲，实质是贪婪心理在作崇。
我们有些人升不了官，便想在世上出名，于是就自封为世界著名的气功大师、名老中医，欺骗了无数善良的人们。
我们还有一些人饱暖思淫欲，轻者搞性骚扰，调戏女性，重者霸占、**、逼迫妇女**或插足他人家庭，弄得人家妻离子散。
我们要知道，这些行为都是让人们不耻的行为，你可能一时得逞，但是害人者必害己，这是千古不变的真理，认清了贪婪的危害，我们就要下决心克服它。
（2）自我抑制法
最好的方法就是我们进行自我控制。控制好自己的贪念，首先要正确认识自己的贪婪心理，知道哪些是正常的需求，哪些是贪婪的欲望。
然后我们要对自己的贪婪进行冷静的分析，比如认定其是由于什么样的心理造成的，是由于过分的补偿心理、侥幸心理还是攀比心理，是不是自己的价值观本来就有待改正。
认清楚这些事实，改正这些不良心理就能够从根源上消除贪婪心理了。
（3）自警法
自我警醒可以通过许多途径来做到自我的警醒。一些古往今来的名言、警句可以帮助自己起到警示作用，好人好事，社会上弘扬的无私精神，也可以起到很大的激励作用和示范作用。
古往今来，仁人贤士们对于我们贪婪之人都是非常鄙视的。他们撰文作诗，鞭挞或讽刺那些向国家和人民索取财物的不义行为。陈毅的《感事书怀·七古·手莫伸》，许多人耳熟能详。
其中写道：手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。
如果我们想消除贪婪心理，不妨将此类诗歌警句裱成堂幅，悬挂室内，朝夕自警。
（4）二十问法
这是一种自我反思法，我们可以自己在纸上连续20次用笔回答“我喜欢……”这个问题。
回答时应不假思索，限时20秒时，例如，我们在纸上连续写下：“我喜欢钱”、“我喜欢很多的钱”、“我喜欢自己是个有钱人”、“我喜欢有许多财富”、“我喜欢过有钱的生活”等。
写完之后，我们再思考一下，自己对钱是否有一些过分的欲望，为什么许多举动都与谋钱有关，接着往下想，我们的生活离不开钱，但这钱应来得正，不能取不义之财。
另外，钱是我们身外之物，生不能带来，死不能带走，贪婪之心最终会阻碍自己的发展。
最后，还要分析自己贪婪的原因是有攀比、补偿、侥幸的心理呢？还是缺乏正确的人生观、价值观？分析清楚后，便下定决心：要堂堂正正做人，就得改掉贪婪的恶习。
（5）知足常乐法
要想活的快乐我们就要懂得知足。知足便不会有非分之想，常乐也就能保持心理平衡了。
一个人对生活的期望不要过高，虽然谁都会有些需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。快乐的生活不是大堆的金钱、很高的地位和权利，这些都只是身外之物而已，真正的快乐来自内心，只要懂得知足，快乐就会来到你的身边。
我们每个人的生活有欢乐，也有失望，不能搞攀比，俗话说：人比人，气死人。尺有所短，寸有所长。
家家都有本难念的经。心理调适的最好办法就是让我们做到知足常乐，知足，就不会有太多的欲望、贪婪的心理和这样那样的非分之想。
贪婪的心理是怎样形成的？
4楼：十二条河
从形成的原因看，大致有以下两方面原因。
（1）客观原因。①社会病态文化的消极影响。“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”的说法，正反映了不劳而获的投机心理。
它宣扬的不是勤劳致富而是谋取不义之财。这种病态文化思想为心生贪婪之人提供了貌似有理的理论依据。②社会**的误导。
**媒介在报道“发家致富”的事例时，偏重于报道其收入与成果，而往往忽视其致富之路的坎坷与艰辛，以致激发社会各阶层人员的攀比心理，其中一些人便利用职务、权力、行业、岗位之便；用非法手段谋取私利。这种**的误导极大地刺激了某些人的贪婪之心，好多腐败分子就是在这样的环境条件下造就出来的。③社会法制不健全。
一些不法之徒，利用社会法制不健全，用非法的手段谋取暴利，他们“行之有效”的行为，不仅强化了他们的贪婪心理，也刺激了不少人的贪婪之心。
（2）主观原因。①错误的价值观念。认为社会是为自己而存在，天下之物皆为自己拥有。
②行为的强化作用。有贪婪之心的人，初次伸出**时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心头，不断强化着那颗贪婪之心。
③攀比心理。致富谋利，相互攀比，使一些人贪婪之心日增。④补偿心理。
总觉社会对己不公，一有机会就会变本加厉向社会索取，以补偿过去之不足。
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什么是贪婪心理？
“贪婪”即贪得无厌，是一种过度膨胀的利己欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，所得愈多，胃口就越大。其具有以下特点：
（1）无满足性。贪婪的欲望无止境，正所谓“人心不足蛇吞象”。
（2）公开性。贪婪之人都是利欲熏心的，为满足自己的私欲，往往会丧失理智，不顾社会道德、法规的约束和**的谴责，疯狂地攫取，无耻地索要。
（3）侥幸性。贪婪之人贼胆包天，个个都心存侥幸心理，认为自己不会被发现，不会被绳之以法。偶尔侥幸逃脱了监督与检查，便洋洋得意，自认手段高明，结果在泥坑里越陷越深。
（4）意志薄弱性。贪婪之人大都是意志薄弱者，在金钱与物质面前，不能控制自己的行为。他们明知道贪婪不好，有的在谋得不义之财后，也曾想过金盆洗手，但在**面前，仍然会把后悔与迟疑置于脑后，再一次伸出贪婪之手。
贪婪心理是怎样形成的？
从形成的原因看，大致有以下两方面原因。
（1）客观原因。①社会病态文化的消极影响。“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”的说法，正反映了不劳而获的投机心理。
它宣扬的不是勤劳致富而是谋取不义之财。这种病态文化思想为心生贪婪之人提供了貌似有理的理论依据。②社会**的误导。
**媒介在报道“发家致富”的事例时，偏重于报道其收入与成果，而往往忽视其致富之路的坎坷与艰辛，以致激发社会各阶层人员的攀比心理，其中一些人便利用职务、权力、行业、岗位之便；用非法手段谋取私利。这种**的误导极大地刺激了某些人的贪婪之心，好多腐败分子就是在这样的环境条件下造就出来的。③社会法制不健全。
一些不法之徒，利用社会法制不健全，用非法的手段谋取暴利，他们“行之有效”的行为，不仅强化了他们的贪婪心理，也刺激了不少人的贪婪之心。
（2）主观原因。①错误的价值观念。认为社会是为自己而存在，天下之物皆为自己拥有。
②行为的强化作用。有贪婪之心的人，初次伸出**时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心头，不断强化着那颗贪婪之心。
③攀比心理。致富谋利，相互攀比，使一些人贪婪之心日增。④补偿心理。
总觉社会对己不公，一有机会就会变本加厉向社会索取，以补偿过去之不足。
如何克服贪婪心理
阿桂找到心理诊所，很不好意思地对医生讲，自己正处于迷惑与选择之中。不知是父母小时的教育不当，还是与生俱来的贪性，自己对物质方面有着很强的“占有”心理，小到几支大头针，大到建筑用的砖头、公家的钉书机等，都想扛回家。她明知这样不对，有时就是控制不住自己。
一般而言，贪婪心理的形成主要有以下几个方面：错误的价值观念：认为社会是为自己而存在，天下之物皆为自己拥有。
这种人存在极端的个人主义思想，是永远不会满足的。他们会得陇望蜀，有了票子，想房子，有了房子，想位子，从不会满足。
行为的强化作用：有贪婪之心的人，初次伸出**时，多有惧怕心理，一怕引起公愤，二怕被捉。一旦得手，便喜上心头，屡屡尝到甜头后，胆子就越来越大。
每一次侥幸过关对他都是一种条件刺激，会不断强化着贪婪心理。
攀比心理：有些人原本也是清白之人，但是看到原来与自己境况差不多的同事、同学、战友、邻居、朋友、亲戚、下属、小辈、甚至原来那些比自己条件差得远的人都发了财，心理就不平衡了，觉得自己活得太冤枉，由此也学着伸出了贪婪的双手。
补偿心理：有些人原来家境贫寒，或者生活中有一段坎坷的经历，便觉得社会对自己不公平。一旦其地位、身份上升，就会利用手中的权力索取不义之财，以补偿以往的损失。
贪婪并非遗传所致，是个人在后天社会环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足的价值观，而出现的不正常的行为表现。若要改正，是可以自我调适的，具体方法如下：格言自警法：
古往今来，仁人贤士对贪婪之人是非常鄙视的，他们撰文作诗，鞭挞或讽刺那些索取不义之财的行为。想消除贪婪心理的人，应牢记那些诗文和名言格言，朝夕自警。
自我反思法：自己在纸上连续20次用笔回答“我喜欢……”这个问题。回答时应不加思索，限时20秒钟，待全部写下后，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是超出能力的过分的欲望，这样就可明确贪婪的对象与范围，最后对造成贪婪心理的原因与危害，自己作较深层的分析。
分析自己贪婪的原因是有攀比、补偿、侥幸的心理呢，还是缺乏正确的人生观、价值观。分析清楚后，便下决心，要堂堂正正做人，改掉贪婪的恶习。
心理调适的最好办法就是做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。
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