1楼：望月
很难归纳，总之，往烦恼轻智慧长的方向即出世间法，反之则世间法。
比如持戒是一切法门的根基。持戒如法，能够摄心，继而得定，定中发慧，定慧等持，这种持戒是出世间法。若持戒不如法，譬如祈求福报，或不能摄心，就沦为世间法了。
同时一法，就有出与不出之别，关键是有没正确理解。
出世间法和世间法的界限在哪？大小乘佛法的区别是什么？显密宗的区别是什么
2楼：稻稗人
没有明显的区别。
1，佛法在世间，不离世间觉，若离世间觉，犹如觅兔角。
2，小乘罗汉也在行菩萨道，也修习大乘法门。大乘菩萨也严持小乘戒律。
3，显宗也在念咒啊，大悲咒，十小咒，楞严咒，等等，在大藏经里面，都属于密教部。
好多禅宗祖师，后来弘扬净土。好多密宗祖师也弘扬净土。
不得已而言，才说什么世间法，出世间法。大乘小乘，显宗密宗。
如：喂鸟。说这喂鸟是世间法，还是出世间法？做的都是“喂鸟”的事，发心不同，结果就会不同。
1，发出取乐的心，喂鸟会增加世间贪爱的习气，轮回根本。
2，发出度化鸟的心，喂鸟就会成为成佛种子，将来必成佛道。
3楼：月升沧海
不抄书了，说直白点：
1 无论形式上如何，最终
结果是证得"有我"(无论大我，小我)的，是世间法．相反，最终结果是证得"无我"的，是出世间法，但须注意，这个无我，是离于"四相"的(对四相的解释，详见《圆觉经》．"我"有许多变相，无智之人容易修错)，也是经得起过来人印证的．
2 仅证到"无我"，但未证到"实相"的，是小乘；证到"实相"的，是大乘．因实相本来无我，故大乘含摄小乘．
3 关于显密，大的方面有两说：
(1)从形式上说，传承不同，普传密传，世谓显密．(2)从内容上说，法理是显，修证是密．密在汝边，非从外得．所以，显密不分家，每个人身上都同时有显有密．
什么是世间法与出世间法？
4楼：蓮花佛舍利展覽
佛教有二种教法.一是世间法二出世界法.世界法每有二种法一对外面境界说;二是针对自已说.
什么是世间法?世是指三世;过去,现在,未来共称三世.界是界限,如每一个省有它界线限制名界.
十二因缘是三世流转的现象
1.过去世：无明,行
2.现在世:识、名色、六处、触、受、爱、取、有(承受过去世而来的果报
，及现在所 造的业，影响未来的因)3.未来：生老病,死4 十二因缘是三世流转的因，十二因缘的每一因都会做成/或不做成「苦因苦果》 对自已说界者十八界,有六根,六尘,六识.
根尘识三界各不运乱,各自有期功用故名自界. 问题是有三世界所以我们随着个人业力(习气或习惯)所牵 . 头出头入受无量生死死生苦.
因此世间法名为有漏落生死轮回苦. 对反出世间法;出名出离轮转生死之苦.
什么是：世间法。什么是：出世间法？？
5楼：boy丶别哭
【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。
出世间法又名出世间道，即是出离有为迷界的道法。
梵香、礼佛、供灯等外相是世间法，但如果发心只是为了求得世间的圆满，为了健康长 寿、升官发财、来世福报，这样的梵香、礼佛、供灯等就是世间法；反之，如果具备了出离心、想求得解脱生死轮回、想普度众生，而不是为了个人的利益，这样的供养修持就是出世间法。
同样，大中观、大圆满本身是出世间法，如果在修法时你只为了得到一些现世或后世的利益，这就成了世间法了。
扩展资料
世间法和出世间法的差别
现在无论是在汉地还是藏地，都自称为是佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行，都认为自己是很不错的，天天都在修法。但要详细地观察一下，为什么要修这些法。
现在很多人的目的是为自己现世的利益，如果为了自己的健康长寿，为了消除一些魔障等现世的灾难，还有的是因惧怕三恶道(地狱、恶鬼、旁生道)之苦难，希望自己不堕落到恶趣，下一世得到人天果报，有这些发心的就都属于世间法。
不能以为烧香、磕头等是世间法，而听闻大中观或大圆满等就是出世间的法，因为世间法与出世间法的区别不是依外相而区分的。大圆满本身是出世间法，可是修大圆满或听大圆满的时候，由于发心不同，而有可能把它变成世间法。
譬如说，仅仅为了得到一些现世或后世的利益而听大圆满或修大圆满，此时这个法进入我们的心相续的时候，它就不是出世间的法，更不是大乘的法了。那是什么呢，它是世间法，这叫做世间法的大圆满。
什么叫做出世间的法，世间法和出世间法的界限在**呢？出世间法有大乘和小乘。小乘的修行，必须要有出离心，有了真正的出离心，并在此基础上行善的话，这种修法就叫出世间的法。
“出离”这两个字的涵义是什么?“出”是要放下世间的一切，也就是说对世间的任何东西不留恋，对三界六道轮回很清楚地意识到其痛苦的本质，这叫做“出”。
“离”是希求解脱。“出家”中的“出”也是这层含义。“家”是指世间，并不是走出家门、穿上出家衣服就表示出家，而是要对轮回生起真正的厌离心。
具备真实无伪的出离心，以后所修一切善法都将成为出世间的法。《俱舍论》里讲从有了出离心以后，算是小乘的人道。此处“人道”的意思是指进入小乘次第的第一步。
说起来就是这么简单，你也会死，我也会死，这个不争的事实大家都知道。平时却似乎遗忘了，我们每一个人都要深入细致地思维一下这个修法，否则，什么结果也修不出来。
6楼：匿名用户
二、世间法和出世间法的差别
现在，无论是在汉地还是藏地，许多人都自诩为佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行。很多人也以此而沾沾自喜，认为自己很不错，天天都在修法。但如果详细地观察他们为什么而修这些法，就会发现，有为数不少的人，其修法的目的只不过是为了自己现世的利益，如，健康、长寿等等，或为了消除一些寿障等现世的灾难。
还有的是因惧怕三恶道（地狱、饿鬼、旁生道）的苦难，而希望自己下一世不堕恶趣，得到人天果报。凡具有以上这些发心的任何修法，都只能属于世间法。 什么叫作出世间法？
世间法和出世间法的界限在**？出世间法包括大乘和小乘。即使小乘的修行，也必须要有出离心。
有了真正的出离心，并在此基础上行善，这种修法就叫作出世间法。
“出离”这两个字的涵义是什么？“出”，就是要放下世间的一切。也就是说，要对世间的任何事物都不留恋，并很清楚地意识到三界六道轮回的痛苦本质，这叫作“出”；“离”就是希求解脱。
“出家”中的“出”也 是这层含义。“家”是指世间，并不是走出家门、穿上出家僧装就表示出家，而是要对轮回生起真正的厌离心。
7楼：烦恼即菩提
世间法指导人们在世间生活，出世间法指导人们解脱世间。
佛法是世出世间法，即世间法和出世间法为一体。
具体来说就是缘起和性空，缘起主要讲因果，而且因果通三世，所以我们在生活中要多行善，性空是说一切事物本质是空，指导我们解脱世间。
8楼：匿名用户
世间法：只的是一切生灭不住的世间万有。
出世间法：指的是二乘修法，修四禅八定，但不能究竟解脱的法
9楼：解行者
楼主在网上 搜 【百法明门】，有法师讲的很好的教材。我也想看看，还没有看。可能就是讲的你要知道的问题吧，走，去看看。
佛教里所说的"世间法"是什么意思
10楼：匿名用户
【世间法】《佛学常见辞汇》：“【世间法】指凡夫众生一切生灭有漏之法。”可见，世间法就是指的有漏、有染之法。
现在无论是在汉地还是藏地，我们都自称为是佛教徒、居士、出家人，经常放生、磕头、修五加行，都认为自己是很不错的，天天都在修法。但我们要详细地观察一下，为什么要修这些法。现在很多人的目的是为自己现世的利益，如果为了自己的健康长寿，为了消除一些魔障等现世的灾难，还有的是因惧怕三恶道(地狱、恶鬼、旁生道)之苦难，希望自己不堕落到恶趣，下一世得到人天果报，有这些发心的就都属于世间法。
11楼：盗号全家4光
世间法指我们日常生活中所遇所见，所感所得，都是应对于各种世俗生活的种种见闻觉察，重在自我的责任义务。
佛教里的出世间法和世间法的关系怎么理解？
12楼：匿名用户
一切法皆是心法，都是由自己心中的种种念想来产生、延续和变化。 但佛法与世间法的关系，确切的说，应该即一即
二、非一非二，这样才比较恰当。 先说即一和非二，是说佛法与世间法在本源上都是自性的发挥，都是从对世界和人生的理解和认识这个心...
世间法和佛法的区别在**
13楼：匿名用户
世间法是还在六道轮回里面转。佛法也有世间法，就是求人天果报，常修十善业。在六道轮回里获得最大利益。
佛法的另一部分为（出世间法），就是怎样跳出轮回，究竟成佛。永断投胎和死亡。不求人天享乐，只求出轮回。
出世间法和世间法的界限在哪？大小乘佛法的区别是什么？显密宗的区别是什么
14楼：
不抄书了，说直白点： 1 无论形式上如何，最终结果是证得"有我"(无论大专
我，小我)的，是世间法．相属反，最终结果是证得"无我"的，是出世间法，但须注意，这个无我，是离于"四相"的(对四相的解释，详见《圆觉经》．"我"有许多变相，无智之人容易修错)，也是经得起过来人印证的． 2 仅证到"无我"，但未证到"实相"的，是小乘；证到"实相"的，是大乘．因实相本来无我，故大乘含摄小乘． 3 关于显密，大的方面有两说： (1)从形式上说，传承不同，普传密传，世谓显密． (2)从内容上说，法理是显，修证是密．密在汝边，非从外得．所以，显密不分家，每个人身上都同时有显有密．
佛教是出世间法还是入世间法？有没有即生成就的佛法？
15楼：匿名用户
小乘佛法就是超脱自己，是出世法，大乘却要普度众生，就可称入世法，每个人生来都有佛性，只是被人的欲望掩盖了，我们要靠修行，摆脱我们的七情六欲，从而达到乘佛的目的，净土宗是讲究县念佛经，广结善缘，从而到西方极乐世界修行，而禅宗则是通过在现世的修行而参悟成佛
16楼：匿名用户
佛法的根本是出
世法——
佛法包含解脱道和菩萨道
解脱道的核心是出离心，
菩萨道的核心是菩提心，但菩提心需要以出离心为基础因而不能说佛教是入世法，只是包含入世法的成分佛教中即身成就的法门很多
解脱道可以即身成就
菩萨道中强调即身成就的有净土宗、禅宗、密宗，具体要看自己的因缘
17楼：张华北
随喜楼上的三位师兄！
18楼：无智无德
呵呵,佛法出世间,不离世间觉啊
19楼：耀修
诸位师兄讲得真好！阿弥陀佛随喜！
20楼：匿名用户
佛法是出事的方法
有事成就佛法
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1楼 回箫邵宜修 全角和半角是相对于 输入法和占用 字符来说的 主要是在输入 中文的时候 逗号 句号等 标点符号 使用全角模式时是占用 汉字字符 占用2个字符 半角则是 英文的标点符号 占用1个字符 再 写英文资料的时候 如果使用了全角 并且对方的计算机中没有中文支持的话 看到的标点符号只是一些方块...
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