1楼：匿名用户
《人物御龙帛画》战国中期晚段。长37.5厘米，宽28厘米。
画幅出土时平放在椁盖板兴棺材之间，应是引魂**的铭旌，因年代久远已呈棕黄色。描绘巫师乘龙**的情景。巫师宽袍高冠，腰佩长剑，手执僵绳，神情潇洒地驾驭巨龙。
龙首轩昂，龙尾翘卷，龙身为舟，迎风奋进。龙尾之上立有长颈仙鹤，龙体之下有游鱼。帛画中的华盖飘带与巫师衣带随风飘动，表现巫师乘龙飞升的动势。
正中是一位有胡须的男子，侧身直立，手执缰绳，驾驭一条巨龙。龙头高昂，龙尾上翘，龙身平伏，略似船形。在龙尾上站着一只鹤，圆目长啄，昂首仰天。
人头上方为舆盖，三条飘带随风拂动。画幅左下角为鲤鱼。人、龙、鱼均向左，以示前进方向，连华盖上的缨络也迎凤飘动。
整个画面呈行进状，充满了动感。这两幅帛画，基本上运用白描手法，但也有地方使用平涂，人物则略施彩色。画面布局精当，比例准确。
线条流畅，想像丰富，表现了楚艺术谲怪莫测的独特风格。画中人物比例相当准确，使用单线勾勒和平涂于渲染兼用的画法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描。
画上有的部分用了金白粉彩，是迄今发现用此画法的最早作品。
《人物龙凤帛画》 战国 纵约28厘米 横约20厘米 湖南省博物馆藏又名《晚周帛画》、《夔凤美女图》，1949年出土于湖南长沙陈家大山一座战国楚墓中。“帛画”是指古代绘在丝织物上的图画。画中描写一端庄高髻的妇女侧身而立，双手合掌，细腰，袖口宽松，长裙曳地，体态优美。
妇女的上方画一只展翅飞舞的凤和一条蜿蜒向上升腾的龙。根据当时楚国的习俗并结合文物考证，此画的妇女形象即是墓主人，作品的主题是表现龙凤引导死者即墓主人灵魂**。人物合掌祝祷，神态庄重虔诚，处于静态；与动态的龙和凤形成对比，使整个画面构成对比中的和谐。
此画在丝织品上以墨线勾勒，用笔流畅。
人物龙凤帛画 和 人物御龙帛画 的主题是什么?有何艺术特色?
2楼：伊莲夏荼
《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》的主题是墓主人灵魂受接引**。
《人物龙凤帛画》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂**的情景。而《人物御龙帛画》则描绘了墓主人乘龙**的情景。
艺术特色：
一、《人物龙凤帛画》
1、整幅画以线描造型，线条挺拔有力，简劲流畅。黑白关系的处理、人物位置的安排，都别具匠心。此外，在人物嘴唇、衣袖等处略点朱彩，在凤鸟、人物衣饰上添加纹饰，都使作品富有浓厚的装饰味。
2、全幅线条虽然颇为简括，但变化非常丰富，疏密对比、粗细对比恰当、自然。凤鸟之用线，明显比龙纹丰富、变化得多，线条主要突出风的动感造型和优美姿势的表达，在疏密对比上也加以留意，详略得当。
龙之用线，则较为纤细、简略一些，突出其较为安静的静势，与凤鸟的剧烈升腾所形成的飞动之势对比，更显凤鸟的勃勃生机。
二、《人物御龙帛画》
1、画面布局精当，以墓主人形象为中心安排空间，龙、风、鱼以及舆盖，造型比例准确，人物衣纹线也非常精细慨括，并准确地刻画山了衣服丝绸质地的质感。
2、人物造型极为生动传神，作侧面微低脸颊沉思状，微笑欲语，将墓主人低头思考如有所悟的潇洒专注神情刻画出来。
3、此画用笔细劲，线条流畅，富于曲折、刚柔、粗细变化，色彩的运用也更加纯熟。在绘画风格特色上仍然具有楚地早期绘画特有的谲怪瑰丽的精神格调。
扩展资料
两幅图的创作背景：
一、《人物龙凤帛画》
《人物龙凤图》属于葬仪中使用的旌幡，《楚辞·招魂》有“像设君室”的话语，明确记载战国时期已经有为死者绘制肖像以招魂的风俗，《人物龙凤图》的创作目的是使墓主人能被引领**或在阴间继续阳世繁华的生活。
二、《人物御龙帛画》
帛画乃引魂**的铭旌，在中国传统文化中视“龙”为神物。是通天地之灵物，它可以载人或神上天或邀游太空。
这虽是一种虚幻，但都反映出中华民族的先民们征服自然的浪漫主义气质。这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙**的一种愿望。
《人物御龙图》在当时被作为“引魂**”一类与葬俗有关的作品。在战国秦汉，荆楚地区人死后已有在堂屋中张挂死者肖像的习惯，还可能即以此参加出丧并入葬。
3楼：嚶梨落樱
4.论述《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》的时代、主题和艺术特色
《人物龙凤帛画》《人物御龙帛画》地在湖南长沙出土的战国时代楚墓中的两幅真正独立的绘画作品。其主题是引魂**。两幅帛画都具有一定的技巧水平。
《人物龙凤帛画》画法比较古朴，具有一定的装饰风，而《人物御龙帛画》技巧上比较成熟，人物形象准确，神采生动，不仅追求外部形貌的肖似，更注重通过对外貌的描写提示对象内在的精神气质用笔劲挺优美流畅，随物象的形体、质地和运动而有粗细、刚柔的变化，已在注意发挥线描的表现力。构图上也体现了一定的艺术意匠，设色用平涂法而略作渲染，在造型及用笔技巧上都 已脱离稚拙期而进入了新的阶段。帛画反映出的战国时期人物画艺术成就，无疑为秦汉绘画的发展打下良好的基础。
4楼：匿名用户
两幅帛画中的人物都位于画面的中心位置，并呈正侧面姿势，男子英武潇洒，女子端庄虔诚，人物面部描绘均体现出了对象的年龄、气质，具备了一定的肖像画要素。人物的服饰、龙的造型仍然透出较强的装饰气息，具有明显的早期绘画特征。造型为单线勾勒，平涂设色，略施渲染，构图完整和谐，线条流畅硬朗。
作品为丝帛质，用毛笔绘制，并以线条作为造型的骨干。这一切充分表明，中国传统绘画的基本要素和主要特征早在战国时就已经形成。作为墓葬绘画，两幅作品均体现了引魂**的主题。
5楼：匿名用户
我也得写这道作业，这星期得交了
战国时期出自长沙子弹库楚墓的帛画是( ) a.人物龙凤帛画 b.人物御龙帛画 c.巨？ 5
6楼：苏尔伊
1949年在长沙楚墓中出土的《人物龙风帛画》，1973年在长沙另一楚墓中出上的《人物御龙图》
战国两幅帛画,《人物龙凤图》和《人物御龙图》的主要内容分别是什么？
7楼：宝格格
《龙凤仕女图》是随墓而葬的铭旌。画上人物是墓主肖像，画中随伴墓主的尚有吉祥图腾之物。所绘墓主是位挽髻贵妇，她长袍细腰，垂地而盘的长衣前后张开。
妇人侧身而立，上身略微前倾，双手合掌颇具虔诚之态。在仕女头顶左上方，一只矫健振翅的凤鸟，双脚前屈后伸，大有意欲腾空之势，凤鸟形象几乎占据了画面重要的视觉位置。凤的前端，一龙扶摇直上，却不如凤的姿态显耀，大概这是关于凤龙与阴阳象征的意义。
有一种看法把两物比为夔凤之争，夔败阵而逃，故而形象细小，缩到一旁显出弱势。全图表示着祈神引导、使墓主灵魂**这一主题。此画以线为造形手段，服装衬以卷曲云纹，袖口用斜线装饰，领口、腰部、后身及衣脚皆以墨色块面处理。
毛笔用线生涩不畅，粗细不一。形态古拙而简劲，体现了中国早期绘画的特征。《人物御龙图》画面中心绘一有胡须的男子，侧身直立，身配宝剑，手执缰绳，驾驭着一条巨龙正向天国飞升。
龙头高昂，身平伏呈舟形，翘起的尾上立一只鹭，圆目长嘴，顶有翰毛，仰首向天。画中人物上方有一舆盖，三条飘带随风拂动。绘者较好地把握了从细微的局部来烘托主题，画中龙、人物均面向左，而人物的飘带、舆盖上的饰物则向右，表现出 种较强的方向性和人御龙出行时的动感。
《人物御龙图》和《龙凤人物图》的时代主题及艺术特色？ 急急急急 ！！！ 谢谢!!!
8楼：深院锁清秋
战国帛画人物御龙图
【名称】：战国帛画人物御龙图
【类别】：中国古画
【年代】：战国
【文物原属】：民间收藏
【文物现状】：湖南省博物馆藏
【简介】：
绢本墨绘淡设色彩 纵37.5厘米，横28厘米
此画于1973年在湖南省长沙市子弹库一号墓出土，从共存器物的组合判断，应是战国中期作品。画幅出土时平放在椁盖板兴棺材之间，应是引魂**的铭旌，因年代久远已呈棕黄色。
图正中画一男子，有胡须，侧身直立，神情潇 自若，身材修长，高冠长袍，腰佩长剑，手执缰绳，特御一巨龙。龙尾翘起，龙身平伏，略呈舟形，似在冲风扬波。所绘当为墓主乘龙**，反映了战国时盛行的神仙思想。
龙尾上立一鹤，圆目长喙，昂首仰天，古时种鹤为神鸟，高踞于天国，并供神人骑乘。人物上方舆盖，三条飘带随风拂动，画幅左下角有鲤鱼，似在为龙舟前导。
画中人物比例相当准确，使用单线勾勒和平涂于渲染兼用的画法，技巧已越成熟。人物略施彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描。画上有的部分用了金白粉彩，是迄今发现用此画法的最早作品。
湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图
【名称】湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图
【类别】中国古画、中国帛画
【年代】春秋战国
【文物原属】湖南长沙陈家大山楚墓
【文物现状】湖南省博物馆藏
【简介】
帛画，墨笔，设色，纵：31.2厘米、横：23.2厘米。
此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面主要位置绘一侧身而立的细腰女子，身着长袍、头梳长髻、双手合掌作祈祷状。她的上方绘一龙一风。
凤鸟头上昂，振翼奋爪，尾翻飞，呈奋起状。龙则双足曲伸，身体蜿曲，势若扶摇直上。据考证，画中的仕女为墓主人形象，帛画无疑是葬仪中用以引导死者“灵魂**”的铭旌。
此画造型简洁生动，比例匀称，仅以墨线钩勒，用笔流畅挺拔。线描纹饰都经过精心处理，线之曲直配合得当，用色讲究，画面协调而富装饰意味。
是一九四九年由湖南长沙陈家大山楚墓出土的文物，是我国现发现最早的一幅帛画。画风以墨线勾描，线条有力，顿挫曲折富于节奏的起伏变化，用黑白组合，使画面具有一定的装饰趣味。在人物的唇和衣袖上，还可以看出施点过朱色的痕迹。
图中描绘一妇女，侧立向左，头后挽有一垂髻，并系有饰物，长裙曳地，腰细而修长，两手合十神态虔敬。在人物的上方，绘有 龙一凤，形态夭矫富有极强的动势，似乎正向天空飞升。画面呈现出风发昂扬的勃勃生机。
关于画中所绘龙的形象，初发现时由于左侧龙足处破损，只见右侧 足，一度被认为是夔，该作品也曾定名为《夔凤人物图》。夔是古代传说中恶的象征物，故而将这幅画的含义释为善恶之争，恭立的妇女则是祈祷善灵的胜利。但我们认为，说这是一幅描绘一位墓中死者对引道**的祝祷，更符合记载中楚人的丧葬习俗。
在妇人之上绘的龙凤，寓示着死者随龙凤所引**时情形。腾空而起的龙、凤均有一种向上的动势，而下方的侧立人物则反映出一种跟随的特征。可以肯定这是一幅为死者祈天求佑的具有丰富含义的绘画作品。
这幅帛画从用笔用线的描述、人物特征的描绘到图的构成无不反映出我国古代绘画对形、神独特的气质和丰富内涵的表现。
赏析《人物驭龙图》和《人物龙凤图》的主题和艺术特色
1楼 匿名用户 主题分析 该画主题为 引魂 ， 龙 在中国传统文化中被视为神物。是通天地之灵物，它可以载人或神上天或邀游太空。反映出中华民族的先民们天人合一的气质。 这幅帛画反映出先民们对人死后灵魂不灭，乘龙天游或乘龙 的一种愿望，体现了楚文化中简朴的道家思想。图中男子可能就是墓主的侧面肖像。画中男...