1楼:匿名用户
无上在人间没有比较的东西叫无上,无上的意思就是没有了,
到顶了,也就是我们说的绝妙。妙,可以说是一种至高无上的境界。释迦牟尼佛在菩提树下应证了妙法,悟出了道理,这是一种至高无上的境界。
正等正觉就是人到了一种境界时,会有这个觉 悟,尤如你在现实生活中,突然明白了一种道理一样。正等正觉是菩萨,无上正等正觉是佛。
大家要记住在弘扬佛法时,要把自己看成真的佛子,这是一种对佛法的信念。如果在弘扬佛法时,不把自己看成是佛子的话,你是无法弘扬佛法的,是做不好的。从心里做到了佛的弟 子之后,还要应证佛法,什么是应证?
应证就是说我来相信,我来感受,我来实践,这就叫应证。应证佛法是很重要的,当你应证了佛法之后,就会产生空性,开悟。开悟之后就是见性,见到自己的本性。
真正的开悟是无上正等正觉。
就是最真 实的东西。无上正等正觉就是没有任何理由可以去怀疑他,去讲他不好,没有办法去想出任何的理由,去说这个事情是错的。在人间没有比较的东西叫无上,无上的意思就是没有了,到顶了,也就是我们说的绝妙。
妙,可以说是一种至高无上的境界。释迦牟尼佛在菩提树下应证了妙法,悟出了道理,这是一种至高无上的境界。正等正觉就是人到了一种境界时,会有这个觉 悟,尤如你在现实生活中,突然明白了一种道理一样。
正等正觉是菩萨,无上正等正觉是佛。
今天给大家简单的讲修学佛法的基本程序。
第一,是开悟,要明白道理,要悟出道理,开始修行,修到明圝心之后叫启修。第二,明圝心见性,修到见到了自己的佛性,就是明 心见性。这些是修学佛法的基本程序。
**现在讲授你们有关修行的基本程序,这个程序是你走向一个成功的,学佛道路的程序。
第一,资粮道,就是你要有足够的资粮,资是资本,资格。资粮这两个字是你前世所修的行为和功德,你必须要有这个积累,积蓄,才可以做很多事情。这个积累和积蓄,也就是你的本性,你的良心。
如果一个人在前世没有好好的修,这辈子投了一个山里放牛的,这个人今世就会失去修行的机会,他就很难遇到台长的法 门,很难遇到佛菩萨,就不会懂得如何好好的修心,修行,这叫资粮道。道就是这条修心,修行之道。
第二,加行道,什么叫加行?这个加行并不是说给你加上去的,而是你所做的一切行为。你在有资粮的这个前提之下,开始修行,加上你现在所有善举修为,你开始进步了,向前进了,也就是有了一定的资粮做基础,才可以启动你修行的运作。
第三,见道,在你慢慢学佛的当中,看到了真圝实的东西。如看见了观世音菩萨,看见了你现在修行之后所得到的一切,你所有的感言,你心里明白了道理,看到了观世音菩萨对你的慈悲。这叫见道。
第四,开悟道,开悟道是当你看到之后,你才会明白,悟性必须要建立在见闻之上,如果你眼睛没有看到,你是不会明白的。开悟是经过见道之后,悟出了道理,知道这是真圝理,这是真的道,无论如何我都要坚持修行,能够坚持修行的人是已经开悟了。
第五,证道,证道是很重要的,证道就是印证了这个道,也就是说当你开悟之后,开始修圝道,明白了,证实了这个道,是绝对正确的,是我唯一可以走的路,只要坚持走下去,就一定能成功。就像你们现在,一样证明了这条道,是我应该学习的道,是菩萨的道,是最适合我的道,才会全心全意的精进圝修行。这就是一条修行的程序。
开悟就是把你的六根眼,耳,鼻,舌,身,意,转成佛性。就是往你的佛性里转,佛法讲叫都摄六根。比如,当鼻子闻到不好的东西时,要用佛性去闻香的花。
当眼睛看见不好的东西时,要用佛性去看,去看佛法,去看观世音菩萨的像等。当耳朵听到不好的声音时,提醒自己不要听,去听佛音等等,就是拼命的往你的性里想,即往本性里想。
“开悟了之后会不会轮回?” ,“会轮回”。“为什么?
”“ 因为当你开悟了,只不过是明白了这些道理,但还没有行,当然会轮回了”。你的六根,眼,耳,鼻,舌,身,意过去所造的业,难道不让你去轮回吗?你虽然明白道理了,但是你没有去改过,还没有去修正你的行为,只要做了恶 事一定是要轮回的,不要以为自己明白了,开悟了,就行了,还是要到六道轮回的,因为你只是开悟,而不是真正的证 悟。
你的眼,耳,鼻,舌,身,意 在你的心里,在你的身上,所造的业障,就是一个活生生的你,而你还是存在这个宇宙空间里,虽然你开悟了,明白了很多道理,不应该造十恶业,但是你已经造业了,这些业障就会围绕着你,因果随着你只要有你人在,你就必须六道轮回。不想堕 入六道轮回就多念经,多做功德,把自己身上的业障全部消除,把自身的贪嗔痴全部清除,要学会什么事情都随缘。
什么什么无上的成语
2楼:囧兔兔是我
成语:至高无上
解释至:最。高到顶点,[1] 再也没有更高的了;形容地位很高。
例句只要能把国家从水深火热里救出来,他就是~的英雄。(梁斌《红旗谱》四十二)
用法作谓语、宾语、定语;最高
反义词等而下之
3楼:委林匡晗昱
至高无上
[zhì
gāowú
shàng]
生词本基本释义
至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
褒义出处《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》:
“天,颠也。至高无上,从一大。”
近反义词
近义词登峰造极
高高在上
什么什么无上成语
4楼:封封封封你麻痹
至高无上zhì baigāo wú shàng[释义] 形容du高于一切。至:zhi
最。[语出] 《淮dao南子·缪称回训》:“道至高无上;至答深无下。”
[辨形] 上;不能写作“尚”。
[近义] 高高在上 无出其右
[反义] 等而下之
[用法] 多含褒义;常用来形容权力、地位、英雄气概或精神等。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 紧缩式。
[例句] 在封建社会里;皇帝有~的权力
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5楼:平常心新号
至高无上来
【近义】高高在上、无出自其右、登峰造极
【反义】等而下之
【释义】至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
【出处】《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上,从一大。”
【用例】只要能把国家从水深火热里救出来,他就是~的英雄。(梁斌《红旗谱》四十二)
上面一个“无”和下面差一点是“高”的成语是什么?
6楼:怂趴趴趴趴趴趴
至高无上
基本解释:至高无上是一个成语,意思是高到顶点, 再也没有更高的了;形容地位很高,在梁斌《红旗谱》四十二中有记载。
详细解释:
1.【解释】:至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
2.【出自】:《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上,从一大。”
3.【示例】:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是~的英雄。 ◎梁斌《红旗谱》四十二
4.【语法】:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含褒姒
上面一个无和下面差一点是高的成语是什么
7楼:红河溪
至高无上
发音: zhì gāo wú shàng。
成语解释:形容高于一切。至:最。
成语出处:西汉 刘安《淮南子 缪称训》:“道至高无上,至深无下。”
成语造句:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是至高无上的英雄。(梁斌《红旗谱》四十二)
成语使用:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含褒义。
褒贬解析:属中性成语
近义词:无出其右、登峰造极、高高在上
反义词:等而下之
英语翻译:paramount
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8楼:yqsy一切隨缘
至高无上:【基本解释】:高到顶点,再也没有更高的了。
【拼音读法】:zhì gāo wú shàng【使用举例】:在封建社会,皇帝拥有~的权力。
【近义词组】:高高在上、无出其右、登峰造极【反义词组】:等而下之
【使用方法】:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含褒义【成语出处】:汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上,从一大。”
【歇后语】:皇帝的交椅
高字上面没有一点是什么成语 10
9楼:匿名用户
至高无上
zhì gāo wú shàng
【解释】至:最.高到顶点,再也没有更高的了.
【出处】《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩.”汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也.至高无上,从一大.”
10楼:匿名用户
高没有一点。
这个成语就是,
至高无上!
权利至高无上的成语,形容“至高无上的权利”的词语有哪些?
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至高无上的尚是什么,至高无上和至高无尚哪个对
1楼 匿名用户 词语拼音 zh g o w sh ng 词 释 至 最。高到极点, 1 再也没有更高的了 形容地位很高。 例句只要能把国家从水深火热里救出来,他就是 的英雄。 梁斌《红旗谱》四十二 用法作谓语 宾语 定语 最高 反义词等而下之 2楼 这个问题提的有意思。至于什么什么的说法,那一定是有...