1楼：孙小悟空
马诗是借物抒怀，
石灰呤是托物言志
竹石是咏物
马诗石灰吟竹石三首诗，表达方法有什么共同点，三首诗分别表达了诗人怎样的志向？
2楼：羋海霞
三首诗分别表达了作者不畏权贵有自己的志向，为国报效的决心
3楼：匿名用户
作者都使用了托物言志、借物喻人的手法，通过描写有特点内涵的事物表达自己内心的志向感情，生动形象，作者的志向借助某种有象征意义的物表现得更充分、更富有感染力，能更容易引起读者的共鸣。
马诗石灰吟竹石这三首古诗分别表达了诗人怎样的志向，表达的方法，有什么共同的特点？
4楼：匿名用户
(1)《马诗》表达了诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建功立业的志向。
《石灰吟》作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈、洁身自好的品质和不同流合污的情操。
《竹石》借岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
(2)这三首古诗有一个共同点,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神。
这三首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点。
《马诗》通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇的愤慨;《石灰吟》突出了石灰不怕击打、不怕烈火,甘愿粉骨碎身而把白白的粉末奉献给人们的特点;《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不拔的特点。在表达方式上都是借物喻人,托物言志。
5楼：李俊敏
马诗五首》唐代：李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。这里所选的是第五首。
《竹石》郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何**势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
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572020-05-01
马诗石灰吟竹石这三首古诗分别表达了诗人怎样的志向，表达的方法，有什么共同的特点？
(1)《马诗》表达了诗人怀才不遇,不被统治者赏识,但又热切期望自己的抱负得以施展,可以为国建功立业的志向。 《石灰吟》作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈、洁身自好的品质和不同流合污的情操。 《竹石》借岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
(2)这三首古诗有一个共同点,即看起来描写的是物,实际上是在赞颂人的一种精神。 这三首古诗都是咏物诗,都突出了所咏之物的某一个方面的特点。 《马诗》通过马表现贤才的雄心壮志及其怀才不遇的愤慨;《石灰吟》突出了石灰不怕击打、不怕烈火,甘愿粉骨碎身而把白白的粉末奉献给人们的特点;《竹石》突出了竹子扎根于岩缝之中坚韧不拔的特点。
在表达方式上都是借物喻人,托物言志。
247 浏览11582020-03-26
马诗石灰吟竹石三首诗，表达方法有什么共同点，三首诗分别表达了诗人怎样的志向？
三首诗分别表达了作者不畏权贵有自己的志向，为国报效的决心
9 浏览1242020-04-17
三首古诗分别表达诗人怎样的志向？表达的方法有什么共同特点？
《马诗》表达了诗人迫切希望报效国家的雄心壮志及对施展抱负的广阔空间的渴望；《石灰吟》表达了诗人不畏艰难、不怕牺牲、忠诚卓绝的意志和追求高尚人格的志向；《竹石》表达了诗人不屈服外界压力，坚持自己高尚追求的人格理想以及永不屈服的坚强意志和骨气。 三首古诗在表达上的共同特点是都采用了托物言志的写法。
32 浏览1432020-04-10
马诗，石灰吟，竹石，分别表达了诗人怎样的志向？
《马诗》抒发了诗人怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。 《石灰吟》诗人以石灰做比喻，抒发了自己坚强不屈，洁身自好的品质和不愿同流合污的情怀。 《竹石》这首诗借物喻人，通过咏颂竹子，含蓄地表达了自己不随波逐流的高尚情操。
69 浏览2892020-04-03
《马诗》、《石灰吟》、《竹石》三首古古诗分别表达了作者怎样的思想品格及情怀？
马诗其五 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 ——以咏马为名，借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 ——此诗诗人以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污的情怀。
竹 石 郑燮xiè 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 ——此诗是一首托物言志的诗，借岩竹的坚韧顽强，抒发自己刚正不阿、正直不屈、英勇无畏的情怀。
122 浏览7052020-02-29
6楼：匿名用户
1.《马诗》表达了作者怀才不遇的愤懑和对得到重用的期望。用咏马来展示自身报复，使用了借物抒怀的表达方法。
2.《石灰吟》表达了作者的高尚节操，用石灰来比喻自身的追求，使用了借物喻人、托物言志的表达方法。
3.《竹石》表达了作者洁身自好、不随波逐流的操守，用竹子面对“东西南北风”的坚劲来言明自己的正直不屈，使用了托物言志、借物喻人的表达手法。
4.共同点：作者都使用了托物言志、借物喻人的手法，通过描写有特点内涵的事物表达自己内心的志向感情，生动形象，作者的志向借助某种有象征意义的物表现得更充分、更富有感染力，能更容易引起读者的共鸣。
7楼：匿名用户
马诗这首诗托物言志，表达了诗人怀才不遇想建国立业的心理。石灰吟则表达作者觉得自己一生应该清清白白。竹石得表达作者坚韧不拔的精神。
8楼：匿名用户
都是托物言志的手法，马诗写出作者想骑马上战场，健功立业
9楼：匿名用户
借物喻人，托物言志。
10楼：匿名用户
羽绒服呢还是你发重庆我是多大果度啊我已上全阅
11楼：匿名用户
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竹石和石灰吟这两首诗运用了什么的表达方法
12楼：何皓律师
《石灰吟》和《竹石》这两首诗都是用（拟人）的手法来咏物言志。
竹石·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青
郑板桥诗意竹石
山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。
它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。
有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：
根基深力量才强。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。
在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。
诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。
那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
石灰吟·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；
粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。