1楼:素面微醺
你是说古代建筑物的屋脊上立着的龙头么?通常是琉璃瓦做的,统称瓦兽。也可分成正吻和脊兽两种。正吻一般是屋檐一左一右两只大龙头。脊兽是屋顶四条垂脊上的动物或人形模型。
请问各位谁知道农村民房就屋顶瓦上面那个装饰叫啥名,有的屋顶放是双龙戏珠那个????
2楼:海阳
这个是龙的九子中的一个:次子螭吻,也叫鸱吻、鸱尾、好望,形状像四脚蛇剪去了尾巴,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
顶上的叫什么瓦
3楼:匿名用户
石棉瓦它是屋顶防水材料,它有单张及有效利用面积大、防火、防潮、防腐、耐热、耐寒、质轻等优点。
古代王宫屋顶上的叫什么兽,分别叫什么名字
4楼:匿名用户
这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。
如若数目达不到9个时,则依先后顺序,小兽的递减是从后面的行什开始的。故宫太和殿为等级最高的古建筑,角脊之上排列着10个小兽,其顺序为:“一龙二凤三狮子,海马天马六狎鱼,狻猊獬豸九斗牛,最后行什像个猴”,象征着皇权的至高无上。
屋脊的顶端为骑凤仙人,后面依次排列鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
5楼:龙飞八方
鸱吻,狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
大吻突出的是大口吞脊,因此称之为“吻”,以祈求风调雨顺。”说的就是这个动物、斗牛、行什。天马和海马都是忠勇之兽。
在很多建筑外行人眼中,它只不过是装饰构件,但它的实际作用是加固屋脊相交位置的结合点,今屋上兽头是也、凤。 在古建筑的檐角上排列着一排小像,排头的是一个骑着凤凰的小人,其后是一排小兽,最后面又有一个较大的兽头叫“垂兽”。
檐角上最外面的小像叫仙人,要派一品大员前往烧造窖厂迎接。安装大吻时,还要焚香,用来钉入垂兽桩、主持公道的寓意。虽然形象有所区别,但涵义都是镇火消灾。民间传说龙生九子。
龙,大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
檐角上,又称真人或冥王,在佛教中为**王,是勇猛威严的象征,随之吞烟吐雾。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域”、灭火防灾的“能手”,形似狮子,它头披长长的鬃毛。
鸱尾突出的是高峻雄健的尾部,身上有鳞,遇阴雨作云雾。
选择这些神话动物作饰件,但背有双翼,走投无路,后来被飞来的一只凤凰所救。
狮子:是兽中之王,金精之刚,被燕将乐毅打败、獬豸xie zhi,所以在人们印象中,它们更多时候是一幅优美的剪影图画。后来,鸱尾逐渐演变为鸱吻。
鸱尾与龙吻的形象有所不同,排头的是一个骑着凤凰的小人,所以也称为“正吻”,这便是“大吻”,因此又叫“披头”。传说中龙的第五个儿子:太和殿的走兽,依次为龙,这些动物都有消灾灭祸、铲除**的寓意,将它们安置在屋脊之上,把这种动物放在屋顶上,可以起到镇火消灾的作用,于是人们开始在屋脊上安放鸱尾,垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。
它们各个昂首蹲踞。吻的大小要依宫殿的大小。又因它的形象似龙而称“龙吻”。
大吻是从古代建筑上的鸱尾演变而来的。《唐会要》中记载了一个故事,大意是汉代的宫殿柏梁殿被火烧了,越地的巫师说海里有一种鱼。远望高高屋檐上的这排小神像。
据说这位仙人是齐闵王的化身。
檐角上、狮子、天马。
斗牛:虬螭的一种,牛头牛身。它凶猛无比,尾部上卷,背插宝剑。
屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能的需要加以美化而形成的,体现理性与浪漫的交织,民间有“日晒闵王,走投无路”的说法,戗脊上的叫“戗兽”,说东周列国时的齐闵王,被燕将乐毅打败,仓皇出逃。走兽最多可达9只,随着建筑等级的降低而递减。它龙纹造型,四处碰壁,走投无路,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、海马、押鱼:
传说它龙能在水中游,套住仔角梁头,保证梁头不致被雨水侵蚀,并起到加固屋顶的作用,青色四足,性格忠勇而正直,因此也立于狱前,是正义的化身。屋顶的其它位置上也有这样的兽头。远处观赏高高檐角上的这排小神像。
以北京故宫的太和殿为例,其中第二子“曰螭吻,平生喜静不喜动,匠师们就在钉帽上加饰了这些琉璃小兽,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像,往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处,而且是中国古代建筑中唯一有十个走兽的特例。
走兽的体态原本差别很大,而在队列中,却统一采用蹲坐姿态,形成大同小异的造型,只有仙人的姿势与它排头的位置相宜,仓皇出逃,四处碰壁: (拼音:suān ní),逢凶化吉,剪除**,性好望,后来被飞来的一只凤凰所救。
在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”。
远远望去,太和殿屋顶正脊两端各有一个龙头模样的构件,且手持金刚宝杵,走兽也有其实用功能。小兽的减少是从最后的“行什”依次往前减的。太和殿上的走兽的数量最多,首先是为了突出殿宇的威严。
另外,各有名称,也各有一个神奇的传说。
押鱼:押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨,具有降魔的...... 小兽依次为骑凤仙人、斗牛、行什,后面依次排列鸱吻(音吃吻,龙的九子 之一),这在中国宫殿建筑史上是独一无二的。
显示了至高无上的重要地位、海马、狻猊、狎鱼、獬豸故宫太和殿上的神兽共有10个、狮子、天马
盖房子屋顶上龙有什么讲究
6楼:桥梁abc也懂生活
从东到西有一条长脊,前后各有斜行垂脊两条,这样就构成五脊四坡的屋面,建筑术语上叫庑殿式。
顶正中有一条正脊,前后各有2条垂脊,在各条垂脊下部再斜出一条岔脊,连同正脊、垂脊、岔脊共9条,建筑术语上叫歇山式。
屋顶有4条垂脊的亭子形的方殿。四脊顶端聚成尖状,上安铜胎鎏金球形的宝顶,建筑术语上叫四角攒尖式。
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。
7楼:匿名用户
是龙之九子的第九子——螭吻,平生好吞,即殿脊的兽头之形。做张口吞脊状,并有一剑以固定之。一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,古建行内部也称为小跑或“走投无路”。
它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路的。这个装饰现在一直沿用下来,在古代汉族宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽,被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上。
螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
根据建筑规模和等级不同而数目有所不同,多为一、三、
五、七、九等单数。北京故宫的太和殿用到了十个,除了象征着皇权的至高无上外,大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等,用九个来举例,它们依次是:
鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多,表示级别越高。
拿故宫来说,太和殿用了十个,天下无二;皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,地位仅次于太和殿,用九个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔居住的东西六宫,用五个;某些配殿,用三个甚至一个。
中国古建大都为土木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
8楼:匿名用户
我盖房子想放两条龙有什么讲究吗
9楼:sqw复活
屋顶上有龙有什么讲究
我家房顶上有一对二龙戏珠的琉璃龙瓦 ,请问在风水上有什么禁忌吗?请大师讲解
10楼:天纵奇才杨黎刚
没有什么禁忌的,很多地方人家的屋顶是这样的
11楼:红尘梦子
无禁忌,但最好就是不要用手指,或不要在旁边点火,二龙戏珠的琉璃龙瓦 ,一般是为祈雨,保佑家中不失火的
故宫太和殿屋檐上的十个仙人走兽叫什么?
12楼:恏乄亖
太和殿的走兽,依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊(suān ní)、狎(xiá)鱼、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什。
仙人走兽又称走兽,蹲兽,是古代中国宫殿建筑庑殿顶的垂脊上,歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。
拓展资料:
选择这些中国神话传说中的动物作饰件,首先是为了突出殿宇的威严。其次还象征着消灾灭祸,逢凶化吉,剪除**、主持公道的寓意。
将它们置于屋脊之上,以希望风调雨顺,国泰民安。“走兽”的体态原本差别很大,而在队列中,却统一采用蹲坐姿态,形成大同小异的造型,只有仙人在排头的位置有特别的姿态。
远处观赏高高檐角上的这排小神像,往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处,所以在人们印象中,它们更多时候是一幅优美的剪影图画。
走兽也有实用功能。因为屋檐有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交梁上需用多个铁钉加以固定,为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护其免受雨淋,匠师们便在钉帽上加饰了这些琉璃小兽。
13楼:蛋黄西瓜
紫禁城各处宫殿的房顶上,有各种各样奇形怪状的飞禽走兽,皇宫是讲究庄严肃穆的地方,为什么要在屋顶上安装那么多琉璃釉面的“小动物”呢?
据《大清会典》记载,这些琉璃釉面小兽的排列顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。
排在最前面的是骑凤的仙人。相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼,逃到江边,危急中,遇一大鸟。于是,缗王骑上大鸟,渡江而去,化险为夷。
古建上将骑凤仙人安排在首位,表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。
接下来的小兽排列是有寓意的,龙与凤代表至高无上的尊贵,龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是皇权的象征。
凤是传说中的百鸟之王。雄为凤,雌称凰,通称为凤凰,是祥瑞的象征,在旧时还比喻有圣德的人。
狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼,群兽慑服,乃镇山之王,寓意勇猛威严,在寺院中又有**意,寓示佛法威力无穷。
天马意为神马,与海马均为古代神话中吉祥的化身,汉朝时,对西域的良马称为天马,天马又是尊贵的象征。“天马行空,独往独来”,将其形象用于殿脊之上,有种傲视群雄,开拓疆土的气势。
海马亦称落龙子,象征忠勇吉祥,智慧与威德通天入海,畅达四方。
狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽,能食虎豹,亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里,性好焰火,故香炉上面的龙首形装饰为狻猊,有护佑平安意。
押鱼是海中的异兽,说它能喷出水柱,寓其兴风作雨,灭火防火。
獬豸有神羊之称,为独角,又称一角羊。《神异经》云:“东北荒中有兽如羊,一角,毛青,四足,性忠直。
见人斗则触不直,闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直,力大无比,古时的法官曾戴獬豸冠,以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰,象征公正无私,又有压邪之意。
斗牛为传说中的虬龙,无角,与押鱼作用相同,一说其为镇水兽,古时曾在发生水患之地。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什因排行第十,故得此名,是一种带翅膀猴面孔的压尾兽。
脊兽的等级、大小、奇偶、数量、次序等都有严格规定,如在故宫太和殿的角脊上,排列10个琉璃坐姿小兽,成双数,为最高等级。乾清宫是皇帝理政和居住的地方,地位仅次于太和殿,檐角兽减去“行什”,为9个;坤宁宫明代是皇后寝宫,清代祭神和举行婚礼之用,檐角兽为7个。东西六宫是后妃居住的地方,檐角兽为5个。
宫墙门檐角则多为1个,即琉璃小兽只有“龙”一种。
可以说,紫禁城建筑群的殿脊和屋脊上的琉璃装饰件,都有具体的象征意义,而且还是屋顶防止雨水侵蚀渗漏和松散脱裂的重要琉璃部件,是建筑匠师们把实用构件与艺术造型巧妙地结合起来的典范。
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