1楼：大磐石的影子
圣经是全世界的人公认的事实，历经千年不衰，盘古只是中国的传说。
是耶稣创造天地还是盘古创造天地
2楼：匿名用户
亲爱的朋友：
从时间上来看，圣经的创世纪，是在公元前1600年由摩西在西奈山上，神在异像中向他显明而记载下来的；而盘古开天辟地的故事，是明朝才有的，公元后1500年左右。
圣经比盘古的神话故事早了3000年。从这点看，是圣经更为可信。
希望可以帮到你！
3楼：当信服神
圣经第一章第一节就记载，起初神创造天地，一切怎么造都详细的记述了。而且神自己启示他是自由永有的，这些都记载在最伟大的书《圣经》里面，这本书是神的启示。盘古的故事那是神话传说，因为是人的理性加上想象所写的，漏洞百出，毫无踪迹可寻，他自己怎么来的，都没有交待清楚。
天地是盘古开的,还是耶和华创造的?
4楼：克力思勤
盘古,女娲是有血肉身体的巨人，科学告诉我们，生物的出现远远晚于天地的出现。盘古开天地,女娲创造人类显然是荒诞之说。耶和华上帝是精神实体，创造了物质的世界。
我们都知道，宇宙万物包括人类都有他们的起源，都不是本来就有的。并且，宇宙万物都是有秩序,有规律地存在着和运行着。规律是物质内在的和本质的必然联系，它随着万物产生而产生，它也有起源。
因此，我们很容易想到，宇宙及其万物之所以能从无到有的出现，并有规律地存在和运行，必然有一位设计，创造和管理者，我们把宇宙万物的设计、创造和管理者叫做上帝或者神或者耶和华（意为自有者）
5楼：广东天路客
一说是“传说”，一说是“真理”。盘古开天地不过是民间传说，上帝创造世界则是有凭有据的真理。传说中的盘古开天地，完工后他自己就死了，尽管还是活了很多年；圣经中说上帝创造天地，造完后给予人类各种需用，在人犯罪离弃神后，上帝还设立救法，总要为人预备天堂永福才安心。
你说，哪个更好？
6楼：匿名用户
作为中国人，我知道盘古是一个伟大的传说。
作为**徒，我知道上帝是宇宙间唯一真神，是他创造了世界。
所以无论是哪个国家的人，若真的相信上帝，就不会再有这方面的疑惑。不然你相信的到底是什么呢？
没有冒犯楼主的意思。
祝福你。
7楼：世界只有一个神
盘古和耶和华可能是同一个神 当时世界版图是和在一起的 后来分开来了 有了语言 语言不同 所以人们给创世神起的名字也不同 其实是一个人
8楼：经理过剩
楼上我忍不住了，你都要笑死我了...........
9楼：名士风流
这个问题待定，目前不要强行找出个答案，实际上你也找不出。
不过科学的**是**于宇宙大**。佛教还有成住坏空的**。
盘古开天而**教圣经说是神造了天地如何解释
10楼：匿名用户
这个话题很大，来而且模糊，只好源用假设来推理：
如果盘古开天辟地是真理，是宇宙的真实来由，那盘古一定不会对自己创造的这么大【今天我们可以知道这个天有多高！】的天地不管不问。
可是，历代以来盘古留下了什么吗？
反过来，神造天地，目的非常明确：都是交给人管理里面的万物。
而且历代都对人类有干预。
【当然，也有魔鬼、世界败坏，对上帝的工作形成阻力】就是此刻，也借我来报告好消息，要拯救你。对于你，重要的是：相信耶稣**、认识上帝，在将来的新天地里有份。
愿上帝赐福你
11楼：匿名用户
都是yy，有什么可解释
12楼：匿名用户
还不如解释下孙悟空为什么从石头里蹦出来
盘古开天辟地和上帝创造宇宙有什么不同
13楼：如道居士
盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
上帝创造世界的出自于《圣经》：第一日，上帝说：“要有光！
”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。
上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。
上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。 第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。
”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。 第六日，上帝说：
“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝看到万物并作，生灭有继，就说：
“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：
“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。 第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。
在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。 7天,前面六日是生灵万种,第七天叫"安息"是生命的归结。
两者比较：上帝创造的宇宙和盘古创造的宇宙是不同的，上帝在创造宇宙之时，周围的一切都空荡荡的，没有丝毫阻碍，而盘古创造宇宙之时，周围的一切都是混沌的，一片混乱，想要在这个地方创造出一个宇宙，难度，可见一斑，而且就算开辟出了宇宙，也随时可能合并，谁的难度更大，可见一斑。上帝他跳出三界跳出五行但终究跳出不了混沌，因为三界五行也是浑沌的一部分。
而盘古不一样了，它不仅票出了混炖， 拥有与混沌抗衡的力量，还能在混沌当中开辟出一个世界。因此从佛教的角度来看，所谓上帝不会超过三十三梵天的，还是在六道轮回中的，盘古相对上帝，有可能在创造世界之后悟了诸法无我的道理，突然脱离轮回，只留下了一个身体。
14楼：乖乖狗粑粑
在科学日益发展的今天，没有人会相信盘古开天辟地的真实性了。但是，作为中国人，不应该忘记盘古。在这个看似荒诞的故事里，蕴含着祖先的超时空的智慧和中华民族的深邃文化。
为了说明这个问题，我们将西方人到现在还在相信的上帝创世说与盘古开天说作一比较。
【盘古开天辟地故事梗概】宇宙最初处于一团迷雾似的“混沌”状态，盘古就在其中孕育出来。他手持一把巨斧劈开了混沌之气，使清气上升形成天、浊气下降形成地，盘古为了不使天地再次重合而用自己的身体支撑于天地之间，随着他的身体不断长长，天地之间的距离也不断拉开。最后，他因力尽而死，身体化成了天上的日月星辰，地上的山川江河，以及生活于其中的万物。
（“盘古”的名称最早见于《六韬》，而关于盘古的神话则最早见于三国时徐整的两部著作《三五历纪》和《五运历年纪》）。
【对当前宇宙论研究的概括说明】宇宙学目前已经发展成为天文学的一个重要分支，它旨在回答宇宙是如何产生的、宇宙的年龄、宇宙的结构和形状等问题。在宇宙学上目前仍然存在许多的争论，最核心的是关于宇宙有限性或无限性的争论。其实这种争论根本是不必要的，产生争论的根本原因是混淆了哲学上和自然科学上的两种不同的宇宙概念。
根据宇宙的哲学概念，它是一切时间和空间的总和，也就是中国古人所说的“上下四方曰宇，古往今来曰宙”。从这个角度理解，宇宙必然是无限的。而自然科学即天文学中所谓的宇宙，完全可以用另一词来代替，有人称之为观测宇宙。
我建议在天文学研究中避开“宇宙”二字，以免产生歧义。
【盘古开天说与上帝创世说的比较】
1.在上帝创世说中，上帝先于宇宙而存在，这在逻辑上是说不通的。上帝先于宇宙存在，那么他有形无形？
如果有形，他呆在**？在宇宙诞生以前他都做些什么？这些问题是无法回答的。
而在盘古开天说中，宇宙从来就是存在的（“天地混沌”）。而混沌是无形的，它充斥于整个宇宙。这里体现了我国先人古老的、朴素的、唯物的宇宙观，它与现代唯物主义宇宙观本质上是一致的。
这种宇宙观至晚在春秋战国时期就已经形成了——“宇宙”一词比较可靠的出处最早的应属战国时期的《庄子》，且当时宇宙的概念已经基本确定。（如果《文子》和《尸子》的记载还有人怀疑它们的年代，成于汉初的《淮南子》的《齐俗》篇当无可怀疑：“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。
”）虽然我国早期社会科学因不分科的缘故很少有哲学专著，但中华民族从来不缺乏哲辨思维。先哲们对宇宙的表述客观上已经规定了它时空两方面的无限性。
2.上帝创造了宇宙，宇宙因上帝之“意念”而生——也就是说，是意识产生了物质世界。
而在中国人的思维中，宇宙孕育了盘古（“天地混沌如鸡子，盘古生其中”）。所谓“盘古开辟”，不是说盘古创造了宇宙，而是说宇宙早已存在，他只是将天地分开而已——当然，盘古孕于混沌之中，他是神。但这个世界不是神创造的，反而是混沌这个自然物创造了盘古这个神。
在这个看似唯心的神话里，我们却发现了唯物观的影子。这种思维也恐怕只有中国人才会有：既是唯心的，也是唯物的。
3.上帝创造宇宙只需意识一闪，他说“要有光，于是就有了光”，上帝不需要劳作，不需要付出什么代价；他创造出这个世界之后立即、当然地成为它的主宰，稍不如意就要对生活于这个世界中的生灵进行惩罚——上帝是神，是典型的、纯粹意义上的神。在**教徒们眼里，人类在上帝面前只能俯首，无论是身体还是心灵都是上帝的奴隶，相对于上帝而言没有任何权利。
相对于上帝的轻松，盘古开天辟地的工作则是艰苦的：他不但要用巨斧劈开混沌之旡，还要用自己的身躯尽量使天地分开，最后他为此付出了生命的代价；天地开辟了，伟大的盘古也死去了，当然他也不可能主宰他所开辟的这个世界了——盘古在我们心中是神，同时他也是我们所崇拜的英雄，是具有神力的英雄。我们所崇拜的英雄都有一个共同的特征，就是老子所说的“为而不恃，功成而弗居。
”连开辟天地的盘古都是为人类谋幸福的，后继的其它神话人物谁还比盘古更有权威呢？虽然在中国人心中也有一个至高无上的“天”，但“天”与世界的统治者“天帝”还是有区别的：天是无意志的，也就是老子所说的“天地不仁，以万物为刍狗”，天按照自己的规律运行，没有什么“仁”与“不仁”的区别；“天帝”是有意志的，但“天帝”首先要有德，没有德便没有资格做“天帝”。
人与天有尊卑之别，但不是绝对的统治与服从关系——我们认为，天定胜人，人定胜天！如果用唯物主义观点来理解的话，“天定胜人”是指要尊重客观规律，“人定胜天”是指人对于“天”具有主观能动性；如果对照盘古神话来理解，混沌育盘古是“天定胜人”，盘古开天地是“人定胜天”。
4.上帝是宇宙、天地、万物、人类的创造者，对于人来说，上帝是个异类。
而盘古则不然，万物都由他的身体化生出来的，人类与盘古有“血缘关系”，也就是说盘古是人类的祖先。
中国是个很重祖先的国度，我们的宗教信仰是“敬天法祖”，祖先和上天都受到我们的敬仰、尊奉和效法。
上帝令人畏惧，盘古令人敬仰。