1楼：弘文夏忆
你用拟人的手法，将燕子比做人，生动形象的写出燕子的生灵可爱，侧面描绘出春天的美好来临。望采纳
用拟人,把燕子当人写的好处是什么
2楼：
拟人写物是把物赋于感情，使物的情态动作更生动形象，富有情感。
3楼：匿名用户
生动形象，感情逼真，使人印象深刻。
小燕子从南方赶来,为春光增添了许多生机用了什么修辞手法,把什么比做什么来写,这样写的好处是？
4楼：匿名用户
“小燕子从南方赶来,为春光增添了许多生机”用了拟人的修辞手法,把小燕子比做人来写,这样写的好处是生动，形象，有趣。
燕子对人类有什么好处
5楼：幸运的活雷锋
燕子对人类的好处如下：
1、燕子可以捕捉田里的蝗虫，保护庄稼，使庄稼年年都获得好收成，燕子离不开人类的保护，人类也离不开燕子的帮助。燕子对人类有益，要保护它们。
2、在天空中自由自在飞翔的小燕子，和蓝天白云构成了一幅美丽的画，陶冶人们的情操。
6楼：匿名用户
燕子可以捕捉田里的蝗虫，保护庄稼，使庄稼年年都获得好收成，燕子离不开人类的保护，人类也离不开燕子的帮助。燕子对人类有益，要保护它们。
7楼：可乌基杰
燕子是益鸟，对人类有许多好处。燕子可以捕捉田里的蝗虫，保护庄稼，使庄稼年年都获得好收成，燕子离不开人类的保护，人类也离不开燕子的帮助。燕子对人类有益，我们要保护它们。
燕子虽然对人类有益，可是人们不断伤害燕子，捕捉燕子，还有些孩子大量地限制了燕子的自由。如果我是其中的一只燕子，我想对人类说“你们不要为了眼前的好处来伤害燕子，你想一想，如果燕子消失了，蝗虫就会把人类的庄稼吃光，人们不但
没有粮食吃还会遭受生态环境被破坏的危机。
那些在天空中自由自在飞翔的小燕子，和蓝天白云构成了一幅美丽的画，我们有什么理由做出伤害它们的事呢？燕子是我们人类的好朋友，我们要关心爱护它们。请在此输入您的回答，每一次专业解答都将打造您的权威形象
8楼：匿名用户
其实所有鸟类都抓虫的，燕子坏鸟，到处拉屏
9楼：永恒—启示录
因为燕子胆大，敢把窝都我到房檐下，所以大家喜欢它
如果麻雀也这样我也喜欢它
抓害虫的功能反而是次要的了
10楼：百度用户
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求还珠格格中小燕子写的“喝水诗”（重点）开头是“人要喝水”
11楼：
《还珠格格》中小燕子写的“喝水诗”：
如人饮水
人都要喝水，早上要喝水，中午要喝水，晚上要喝水；
渴了要喝水，不渴还是可以喝水，冷了要喝热水啊！热了要喝冷水；
春天要喝水，夏天要喝水，秋天要喝水，冬天还是要喝水；
男人要喝水，女人要喝水，小孩要喝水，老人还是要喝水啊；
狗也要喝水，猫也要喝水，猪也要喝水，人当然要喝水呀!
小燕子是琼瑶经典古装电视剧《还珠格格》中的女主角，第一部（1998年）和第二部（1999年）由赵薇饰演；第三部（2003年）由黄奕饰演；新版（2011年）由李晟饰演。
小燕子是一个在京城生活的穷苦孤儿，靠演杂技为生，一次巧合，小燕子遇见夏紫薇，并与她结拜为金兰姐妹，后来由于一连串的误会，小燕子被乾隆皇帝误当成他的私生女而被封作“还珠格格”。之后与永琪相爱，成为了皇室的儿媳妇。
12楼：绣囍
如人饮水
人都要喝水,早上要喝水,中午要喝水
,晚上要喝水.
渴了当然要喝水,不渴还是可以喝水.
冷了要喝热水,热了要喝冷水.
春天要喝水,夏天要喝水,秋天要喝水,冬天还是要喝水男人要喝水,女人要喝水,小孩要喝水,老人还是要喝水.
狗也要喝水,猫也要喝水,猪也要喝水,人当然要喝水..
是谁把春报?是可爱的小燕子.用的是啥修辞手法
13楼：匿名用户
拟人的修辞手法。
把小燕子拟人化，因为小燕子是动物，不会说话，而此处用燕子的出现，来彰显春天到来，“报”字一般是形容人说话的一种说法“报道”“报告”。所以此处是拟人。
14楼：火鸟抱龙树
拟人。拟人化的修辞手法。
什么是拟人呢?
拟人句就是根据想象把物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。一句话，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。
拟人句的运用形式：
（1）把动物拟人化。
（2）把植物拟人化。
（3）把一般的事物拟人化。
15楼：灬冬夏
运用设问的修辞方法，就是自问自答。
16楼：该内容正在审核
设问，就是自问自答。
以《爱上一个作品中的人》为题写一篇800字作文（我写还珠格格中的小燕子）怎么写，金陵十二钗是？贾府... 20
17楼：匿名用户
这个lz我可以帮你分析一下。这个应该是和写读后感差不多的，梗概一下，写写人物的优点，比如小燕子天真、不做作。然后可以和现实比较。
比如说现在很大人都比较做作，都不能体现出真实的自我。你回句话啊我发个例文
在中国人心目中燕子象征什么
18楼：匿名用户
1.鹦鹉象征
没主见的人
2.雄鹰象征着勇敢
3.乌鸦象征着厄运
4.喜鹊象征着吉兆
5.白鹤象征长寿
6.凤凰象征吉祥7.鸳鸯象征恩爱8.
燕子象征燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
19楼：羊儿要吃肉咩咩
1．在原始文化中，燕子是先民的图腾物。
燕子是原始先民的图腾崇拜对象。原始时期三大部族华夏族、东夷族、西南古族，其中东夷族少昊系统的图腾物之一便是玄鸟。玄鸟是古人对燕子的称呼，因燕子通体黑色，故名。
《诗经·商颂·玄鸟》表明，商部族（东夷族后裔）把玄鸟作为为祖先而加以祭祀，“天命玄鸟，降而生商,宅殷土茫茫。”此外，《吕氏春秋》、《史记·殷本纪》、《列女传》、《竹书纪年》等都概述了商部族的始祖母简狄在河边洗浴，因误吞玄鸟卵怀孕，生一子名契，契就是商部族的男性始祖。这些神话传说反映的就是东夷族（商部族）以玄鸟为图腾的文化现象。
甚至后代许多民俗的产生，都与这一文化现象有关，例如，孙作云先生在谈到后世上巳节曲水浮卵游戏时说：“我认为这个风俗，不是人们随便想出来的，或毫无意义，应该有一个古老的传统。这传说，我想：
应该追溯到原始社会东夷族以鸟为图腾，传说他们的始妣吞鸟卵而生子的信仰。”[1]
2．在中国诗歌中，燕子是具有多种象征意义的文学意象
燕子意象与中国诗歌也有着不解之缘。从图腾物到文学意象，是从宗教情感发展到审美情感。宗教情感具有庄严、神圣的意义，而在文学审美中，燕子意象则具有丰富的情感内涵。
因而，在中国诗人的心目中，燕子是多情的。
（1）怀旧的燕子。作为眷恋故居的意象出现，唐代诗人刘禹锡有一首怀古诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”自从这首诗以后，“王谢堂前燕”便成了中国文化中最常用的一个怀旧符号了。朱彝尊在《卖花声·雨花台》一词中写道：
“秋草六朝寒，花雨空坛，更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。”人世间的变化，沧海桑田，物是人非，繁华成空……这本是人类的普遍感受，尤其敏感的中国人却找到了一个表达这一永恒情感的最佳意象。
http://blog.sina.***.**/s/blog_836a7f0b0100z7zt.html
20楼：匿名用户
燕子象征
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕咏燕》中写到：
“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。
凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久《塞鸿秋春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
用，这句话是什么修辞手法写的,这句话运用了什么修辞手法，这样写的好处是？
1楼 gxx郭先生 回答你的问题有言在先 你是在提问，给你回答正确了，你就应当给于回复。千万不能得到答案后就不睬不理了！前面已多次遇到这样的情况。当然，你是讲文明的人，不会这样做的。 你写的这个例句，没有任何修辞。 也可能是你写的例句没有写全，答问人根本看不懂。 这句话运用了什么修辞手法，这样写的好...