1楼：鸳鸯草
回族门头的牌子叫“都哇”，“都哇”是祈祷的意思，其作用是祈福、祈求平安的寓意。一般内容是“特思米叶”或者是清真言，有的是“求护词”，也有的是古兰经里的一段话。尽管内容不一样，也不一定都是“都哇”但是它们都统称为“都哇”，或者叫“经字都哇”。
2楼：伞兵
主外无主，只有安拉，安拉是真主的使者
回民家门口挂的牌匾什么意思啊？
3楼：离温景
通常为清真言：万物非主唯有真主，穆罕默德是真主的使者。
回民家门口挂有类似“牌匾”的东西，表示信仰伊斯兰教。有真主保佑平安的意思。
在以前，回民盖房的时候，在支梁之日，回民讲究请阿匐用红纸写一段《古兰经》贴在大梁上，直到房子盖成也不轻易去掉，以求吉祥。
回民信仰伊斯兰教，伊斯兰教创立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以，回民为了表示自己的信仰，都会在门上挂一款伊斯兰文的匾额。
大多回民也会在家中挂牌匾，是《古兰经》的节选。
《古兰经》是伊斯兰教的经典。伊斯兰教相信《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国，后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。
4楼：济南的清真寺
你说的牌匾我们叫做“杜阿意”一般上面的都是清真言：万物非主唯有真主,穆罕默德是真主的使者.
5楼：匿名用户
回民家门口挂的牌匾是伊斯兰文——万物非主唯有真主安拉
回民信仰伊斯兰教，伊斯兰教创立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以，回民为了表示自己的信仰，都会一般在门上挂一款伊斯兰文的匾额。
6楼：匿名用户
那串伊斯兰文是指：万物非主，唯有真主，安拉！
回族饭馆挂的有个牌字上面是什么意思
7楼：看完就跑真刺激
那是穆斯林的标志，代表食品是清真的。
在我国，回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个少数民族普遍具有清真饮食习惯。这种饮食风俗源于伊斯兰教，但随着时代发展已渐变为这些少数民族生活方式与饮食习惯的组成部分。
清真食品特指依据这些少数民族的风俗习惯生产、经营的含有动物肉类及其衍生物的食品。按照这些少数民族风俗习惯，清真食品不含自死物、血液和猪肉等禁忌物。
由于我国幅员辽阔，不同地域地理气候和生活环境存在较大的差异，各地清真食品的范围和标准不尽相同，而呈现出较强的地域性特征。
但可以明确的是，凡不含肉类、动物油脂、乳类成份的食品，不应属于清真食品，比如蔬菜、水果、水、盐等等，也不应冠以“清真”字样，或以清真食品的名义进行生产、经营活动。
8楼：匿名用户
那些牌子上的阿拉伯文字，我们穆斯林称为“杜哇。“杜哇”阿拉伯语的音译，意为“祈祷”。“经字杜哇"，即阿拉伯文祈祷词。
常见阿文“杜哇”有下列几种： (一）清真言：“万物非主，唯有真主，默罕默德是真主的使者”； （二）大恩迷耶：
“奉至仁至慈的真主之名;" （三）求护词：“哎，主哇！求你为我们把天堂的门打开吧！”
9楼：匿名用户
那是穆斯林的标志.食品是清真的
回民饭店里常挂的字是什么意思
10楼：海滩的风铃
回民都信仰伊斯兰教，饭店中挂的基本都是伊斯兰教文字，应该是：
万物非主 唯有真主 穆罕默德是真主的使者
回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。
11楼：doublezhuang壮
万物非主 唯有真主 穆罕默德是真主的使者
就是这个了 错不了滴
12楼：匿名用户
常用的有“清真言”，就是woodygong 说的那个，还有“太斯密叶”以普慈特慈的主的名义；还有古兰经的某章节，比如：如果真主援助你们，那么没有人能战胜你们。
13楼：匿名用户
叫"杜瓦儿"
好像意思是”愿真主保佑“。好像是！！
回民汽车前窗上放的牌子上文字是什么意思
14楼：阿卜杜勒阿里
那是“都阿”，“都阿”是阿拉伯语“祈祷”的译音。
“都阿”有以下几种：
1清真言：万物非主； 唯有真主； 穆罕默德是真主的使者。
2太斯米：奉普慈特慈的真主之尊名。
3求护词：我求真主护佑免遭被逐赶的恶魔的伤害。
4主啊，求您为我们打开慈悯之门。
5主啊，您是平安的，我们向您求平安。
15楼：匿名用户
类似平安符的东西。就是求真主保佑一路平安。
16楼：匿名用户
文字的具体意思不懂.可能是祈求平安吧.
由于国家的民族政策,在牵扯到少数民族问题的一些事务的处理上格外慎重,所以,好多人(也有不是回族的)就特意放上一个那样的牌子,我想也是以祈求平安为主吧.
17楼：风烛之明
中国穆斯林特有的标志。牌照上画有穆斯林礼拜使用的汤瓶壶和礼拜
帽，其上书有“清真教门”、“清真回回”、“清真古教”，有的以阿拉伯文书有“清真言”或“泰斯米叶”等内容，并配以“新月”标志。还有的牌上画有聚礼时宜讲员手持的木杖，牌下端系以绿色布条。牌照有的书写在纸上镶在镜框里，还有木制的和塑料制做的各种样式。
清真牌起源于元、明时期回族形成之际，其意为伊斯兰教标志，以区别于非穆斯林店、摊。清真牌后又有所发展，大的饮食业门面上书写字号，添加“清真”2字，有的还标明“西域回回”字样，牌照对穆斯林居民也产生了影响，他们习用阿文书写“清真言”牌，钉在门上取其吉利，以示与非穆斯林的区别。
18楼：慕晗
那是穆斯林的“杜瓦伊”，上面写的是阿拉伯文，祈求真主保佑平安之意。
（信仰伊斯兰教的人都是穆斯林，所以不只是回族，所有信仰伊斯兰教的民族都有这样的习惯，把“杜瓦伊”放在家门口或一进门能看到的位置上，也有放在枕头底下，其实更多的是放在了心里）
19楼：小_和_尚
一般的意思是 清真回回 还有的是万物非主； 唯有真主
回族 饭店门面招牌上的 阿文是什么意思
20楼：匿名用户
和汉字的意思是一样的，是他们本民族的文字。
回民门上挂那个牌子(绿色的)是什么意思啊?
21楼：哈龍腾
表示是信奉伊斯兰教，有真主保佑平安的意思，类似汉族的“福”字。
回民家门口挂的牌匾是伊斯兰文——万物非主唯有真主安拉
回民信仰伊斯兰教，伊斯兰教创立者穆罕默德是真主安拉的使者。所以，回民为了表示自己的信仰，都会一般在门上挂一款伊斯兰文的匾额。
22楼：匿名用户
具体什么标准含义我不太清楚，但表示是信奉伊斯兰教，有真主保佑平安的意思，类似汉族的“福”字。
清真饭店里面的回文标牌是什么意思 20
23楼：
凡回族的饮食摊点、饭馆、茶馆等都喜欢挂清真牌和蓝色布条。
清真回回牌有大有小，有木牌，有玻璃框，大的牌子一般长约0.5米，宽约0.3米；小的长约15厘米，宽5厘米。
所有的牌子上都写着四个醒目的大字“清真回回”，正中画一把回族平时洗手洗脚和小净用的“汤瓶壶”或清真寺，同时还配画着香炉瓶，有的在汤瓶壶周围配画着盖碗盅子。汤瓶壶的上面，还画一顶小白帽。牌子的上端、下端和汤瓶壶上还书写阿拉伯文，其意思是说，这里是穆斯林的食品。
东北等一些地方的回民还在牌子上写着“西域回回”字样。有的在 “清真回回”牌下面挂两个蓝色布条，有的除了挂牌外，在门前房檐上还挂两个蓝色布条。
为什么回民在店前牌子上画汤瓶壶，写“清真回回”，为什么挂蓝色布条呢？这里面还有许多讲究。据说，原来回回随蒙古人东迁时，不是一下子就来的，而是前后陆续来的。
一些走在前面的回回住在沿途有人家的地方，他们惦记后来的人，给后面的人准备吃喝，又怕后面的人不知道哪一家是回回，就把汤瓶壶放在窗台上，后面的人一看就知道。后来汤瓶放下一个，被人偷走一个。他们就想了一个办法，在木板上画一个汤瓶，并写上阿拉伯宇，后面人一看就明白。
久而久之，大家都认为这个办法好。卖东西，开饭馆，为了表示自己是回民，就在门牌上画把汤瓶。在店里也准备一些汤瓶，凡是前来吃饭喝茶的人，饭前先用汤瓶洗手。
回民在房前屋檐下挂两条蓝色布条意义是这样的，伊斯兰教喜欢绿色和蓝色，因为蓝色表示真诚，回民用蓝色布条主要是表示清真，所以连饭馆的门帘也是蓝色的。另外，回民挂“二道”布条，据说也是有来历的。相传在唐朝回纥兵平叛英勇出色，屡立新功，唐王就让回纥人留居内地镇戍，但考虑到回回的安全，皇帝和娘娘下了两道御旨悬挂在回回家门前，这两条布条就代表两道御旨，表示回民之家不可侵犯。
据现在一些开饭馆的回族老人讲，他们挂这布条的意思是，这些是回回饭馆，要尊重回回的风俗习惯，不能在此喝酒等。
回族店铺的字号、匾牌以及蓝布条子等，是回族经商民俗的独特标志，世代传承不衰。
找了半天资料。不知道是不是这个~:)
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