1楼：
版纳有热带植物园林,景色别样风情,可以品尝正宗的傣味饭,体验傣族的风土人情,那里的热带水果新鲜可口,还可以体验傣族的泼水乐趣,还有很多美味小吃....
香港旅游有什么风俗习惯吗
2楼：市芊百里鸿福
香港人所指的煲蜡[编辑本段]煲蜡专指中秋节期间，利用月饼铁罐作器皿、焚烧报纸或
使用蜡烛等杂物用作煲蜡的火源,大量蜡烛（正确地说应该是高温液态的蜡）造成火团的玩火行为。蜡液燃烧得最猛烈之时，而向火团喷水、使之产生高大火焰。煲蜡极为容易引**灾。
滚烫的蜡液接触到**可能造成第**烧伤。
香港年轻人尤其流行於迎月、中秋节正日和追月三天在公众场所煲蜡，一般伴随玩灯笼和点蜡烛等中秋活动进行。过去历年於香港皆有人因煲蜡而受伤入院。
西双版纳的风俗
3楼：匿名用户
主人卧室不可以进，和尚头不可以摸。在老人前面走路要慢点记得低头。好朋友来的时候不可以进寺庙。喝酒前记得用酒滴几滴在桌子边上敬主。进寺庙和一些特别的地方记得脱鞋。
我想知道西双版纳的风俗
4楼：匿名用户
我倒 楼上的一个字不漏的复制我的资料 一点技术含量都没有 首先代表大家鄙视你！答案的原始链接http://zhidao.
baidu.***/question/21994796.html
另提供以下资料以供参考：
信仰：小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：
摆坝派和摆孙派。前者戒律较严，规定吃素、不杀牲、无事不得入村等，佛寺也大多修建于村外的山林里。后者戒律较宽，虽不杀牲但可吃荤，佛寺离村寨较近。
佛寺与僧侣有严格的等级，寺院等级基本上与当时行政区的等级相适应，僧侣根据入寺时间长短、所掌握佛教知识的多少分出七个教阶：一级帕、二级都(其中又分为大佛爷“都鼋”和二佛爷“都”)、**祜巴、四级桑弥、五级桑卡拉扎、六级松溜(一般是召片领还俗后的专用称号)和七级阿戛牟尼。七级是僧侣的最高等级，历史上只有精通佛经、德高望重的召片领的直系亲属才能担任。
僧侣升到祜巴以后就不能还俗了。在每个佛寺的组织系统中，还有一个沟通佛寺与村社事务的桥梁人物--“波章”，由当过佛爷的还俗者充当，且必须是妻子健在者，负责上传下达，交换双方的意见。德宏地区(包括耿马、孟定一带)佛教教派主要有摆庄、耿润、多列、左抵、歹勒、多勒等。
佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深刻的影响。佛教大约在公元6～8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信仰的是多神崇拜，亦即原始宗教。
由于佛教的广泛传布，傣族地区佛寺十分普遍。送子入寺为僧似乎是天经地义之事，尤其是在西双版纳地区，男孩到了8～10岁几乎都要入寺去过僧侣生活。他们在那里学经识字，一般在1～5年还俗回家。
佛教的传布也给傣族社会带来了文字、天文历法、建筑各方面的文明。傣族的数百部长篇叙事诗都是在佛教传入后出现的。傣文的大藏经号称八万四千部，大部分刻写在贝叶上，称贝叶经。
其中有些是傣族僧俗根据佛教义加以发挥和补充的著述，那里保存了有关傣族地区的地理、历史、语言、文学等材料，是傣族珍贵的文化遗产。傣族的佛寺建筑精致、堂皇。寺庙中的雕塑和壁画既有南亚艺术风格，又显现出中原文化的影响，是傣族造型艺术的精品。
佛塔的样式更是多种多样，有金刚宝座式、密檐式、亭阁式、金钟式等，塔也分单塔、双塔、群塔。群塔大都是中间为一大塔，周围是若干小塔，如盈江的曼勐町塔就有小塔四十多座，宛如众星捧月，直上云霄，巍巍壮观。
多列、左抵、摆庄的僧侣教阶有四级：一级召尚、二级召门、**召几、四级长老。耿润派的教阶有八级：
一级召尚、二级召门、**召厅、四级沙弥、五级召桑、六级召虎马、七级松溜、八级阿戛牟尼。小乘佛教的经书通常称为“贝叶经”，经书中除了经、律、论三藏这些提供僧侣念诵的**外，还包括了关于生产生活、文学艺术、天文历法、医学算术、法律论理等内容。
傣族地区仍保留着浓厚的原始宗教。主要祭祀对象有寨神、勐神、灶神、祖先、山、树、水、火等，或个人祭祀或由宗教职业者主持集体祭祀
另一则资料：
傣族信仰小乘佛教。小乘佛教是佛教的一个支派，即“南传上座部佛教”，经由缅甸、泰国传入我国傣族地区，至今已有1千多年历史。小乘一名本是大乘出现以后对早期佛教的一种贬称。
小乘教派主张通过布施“赕”来积个人的善行，修行来世，达到自我拯救、自我解脱的目的。而大乘教派认为自己能够普渡众生，故称之对方为小乘，即小车之意。后来为了与大乘教派相区别，习惯上以小乘来称呼南传上座部，逐渐便成了该教派的专门称呼，不再含有贬意。
相传小乘佛教最早的教派曾聆听过佛祖释迦牟尼亲口传教和布经，他们认为人若生前不积善修行，死后就会入地狱受苦受难；“为人行善，善多我德，德多我仙”。小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。
他们认为只有当过和尚的人才是有教养有学问的人，才会受到社会的尊重。没当过和尚的人被称为“岩百”、“岩令”，即没有知识、不开化的愚人。小乘佛教各派僧侣按其年龄和修养划分成不同僧阶，僧阶决定其在寺院中的地位。
初入寺受戒者被称为和尚，和尚又有大小之分，傣语称帕异（大和尚）和帕囡（小和尚）。入寺受戒前需进行预备期训练，等初识寺规后方可入寺受戒。届时该男童由事先认定的义父（忠于佛主、知识渊博、有威望者）穿戴彩衣彩帽后，在亲邻的护送下人背或骑马前往佛寺，围观者一路向入寺男童抛撒米花。
进入大殿后该男童跪地接受该寺主持为其举行的受戒仪式，然后由义父为其脱去彩衣彩帽，换披袈裟，就成为正式的小和尚了。此后便长住寺中，跟随佛爷学习傣文和佛经，还要负担外出化缘和寺内部分杂务。以后随着年龄的增长和其对佛经教义等掌握的程度可依次晋升为帕弄、都（佛爷，亦有大小之分）、祜巴等。
升为祜巴的僧侣如无特殊情况将不再还俗，故愿晋升者不多，一般当到大佛爷便还俗成家立业去了。
傣族地区传说先有佛塔后有佛寺，由此看来佛塔比佛寺历史悠久，但佛寺却比佛塔多。佛寺是众教徒受教化的重要场所，傣族全民信奉佛教，所以有村寨就有佛寺。而佛塔是用以供奉佛牙、佛骨、佛发，即所谓佛舍利的，一般是中心佛寺旁才建有佛塔，亦有远离佛寺选地势高的地方独立建筑佛塔的。
因为是供佛舍利的，所以佛塔建筑都比较精致。座落在西双版纳景洪县大勐笼曼飞龙寨后山上的曼飞龙笋塔，相传因有佛祖释迦牟尼所留足迹而建，其结构新颖美观，具有傣族建筑特点，因其外形颇似雨后春笋，故名。此塔建于傣历565年，（公元1204年），主塔高16.
29米，围绕主塔有8座小塔，各高5.02米，塔形均呈葫芦状，塔身通体雪白，塔尖饰有铜铃风标，有风吹来叮咚悦耳。每个小塔座下都有一方形佛龛，内置石雕像，正南塔佛龛下岩石上有一人之足印，足印前方有一眼水井，据传均为佛祖所留之“圣迹”。
此塔闻名遐迩，系傣族古建筑之瑰宝，版纳塔中之佼佼者。
景区概述
地理位置：中国云南
景区特色：西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。
适游季节：全年
出游贴士：
景区介绍
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。
现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。
澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济**的**水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。
辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到**初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。
中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
西双版纳是世界北回归线上仅存的一片绿洲，是中国唯一保存的一块热带森林区。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀灿的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。西双版纳有996公里的国境线分别与老挝、缅甸接壤，与泰国邻近，具有面临南亚的区位口岸优势。
现有磨憨、景洪两个国家级口岩和打洛省级口岸。又有澜沧江-湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是打开南门、面向南亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。澜沧亚的重要通道和基地，也是云南对外开放的窗口。
澜沧江-湄公河被美誉为"东方多瑙河"，是条经济**的**水道，地理优势、自然优势得天独厚。
西双版纳，群山高耸，雄伟壮观，森林密布，山丘绵延。全州总面积19112。5平方公里，平坝面积仅占5%。
辖一市二县40多个乡镇，总人口82万余人，居住着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族 。傣族是主体民族，近30万人。
西双版纳，历史悠久，古时称勐泐，汉代时期属永昌郡（今保山）管辖，到三国时设置过南涪县，到唐宋时期分归"南诏国"统治，元朝于公元1296年设置彻里路军民总管府。1327年改置彻里军民宣抚司。随后又改成车里军民府，车里宣慰使司，直到**初年（1912）改置普思沿边行政总局，隶属普洱道。
中华人民共和国建立后，于1953年1月23日成立西双版纳傣族自治州。
西双版纳有橡胶、茶叶、甘蔗、香料、南药、热带水果等具有本地特色的产品，旅游资源更富有特色，令人陶醉，目前，已开辟了""713原始森林公园、野象观察台、植物园、热带雨林奇观、民族旅游村等景点120多个，被国务院落列为我国旅游资源特别丰富的三个重点旅游开发区之一，是国家首批重点风景名胜区之一。现已与老、缅、泰等国开通了边境旅游，并即将开通国际航班。西双版纳将成为与东南亚旅游市场接轨的中心枢纽。
当你迈进西双版纳在域 的时候，首先感到是进入了一个绿色的世界，原始森林、橡胶林、果木林、香蕉林、茶山……构成了一幅幅绿海、渌浪的画面，绿涛将涌进你的心里；身材苗条的傣家少女，秀丽清纯，披着美丽的长发，风姿翩翩；还有那丰富独特的民族风俗，使外来游客啧啧赞美。
"九五"期间，西双版纳将实施科教兴州和开放两大战略目标，积极争取昆明-曼谷的公路，铁路建设，尽快开通澜沧江-湄公河全年水运能力，做好资源利用，经济留易，跨国旅游等，跨入21世纪西双版纳将更加繁荣和美丽。
西双版纳简介
西双版纳傣族自治州位于中国云南省南端，是中国大地上一块屈指可数的绿色宝地，境内保持完好的热带雨林生态系统举世闻名。以傣族为主的十多种世居民族，具有悠久的历史传统和灿烂的民族文化，与绿色世界浑然一体，构筑了蜚声海内外的自然人文景观，自八十年代初国家批准为对上开放的国家级重点风景名胜区以来，西双版纳正向着建成“全国最大的热带森林公园”目标迈进。
西双版纳东、西、南三面与老挝、缅甸接壤，与泰国、越南等东南亚国家邻近，6条公路通向境外，被誉为“东方多瑙河”的澜沧江——湄公河与老、缅、泰、越、柬水路相连，是我国进 入东南亚各国最便捷的水陆通道，地理位置十分重要。今天，西双版纳正以它丰富的动、植物资源，旖旎神奇的热带、**带自然景光、浓郁多彩的民俗风情、璀璨悠久的民族文化、便捷顺当的跨境出国通道吸引着越来越多的中外游客前来旅游观光。
朋友，欢迎你来西双版纳来！
西双版纳在云南的位置地图（最南边）
http://****njchina.***/newhtml/9/2005-01-12/20050112054851.html
西双版纳地图：
http://****91trip.***/map/mapimages/viewpoint/109.gif
西双版纳介绍：
http://travel.yninfo.***/jddy/subject/6/index.html
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