1楼：筱晓小鱼儿
1、兰亭集序 / 兰亭序
魏晋：王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：
“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
2、桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
3、陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
4、岳阳楼记
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
5、醉翁亭记
宋代：欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
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2楼：西博的宠
《绝句》 【唐】 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《野望》【唐】王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
《与朱元思书》【南北朝】 吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《岳阳楼记》【宋】 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
《桃花源记》【晋】 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。”
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3楼：哞哞
《兰亭集序》——王羲之，《归去来兮辞》——陶渊明，《出师表》——诸葛亮，还有滕王阁序，都有很美的那种语句和表达的，请确认一下吧
4楼：戀小司
首推滕王阁序，其次归去来兮辞
文言文“辞”字都有什么意思？
5楼：_阿静静静静
【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝.
【辞决】决别.
【辞令】应对的言辞.左丘明《左传?襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为～.”
【辞世】1.隐居避世.陆机《汉高祖功臣颂》：
“托迹黄、老,却粒.”2.犹“去世”、“逝世”.
韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦～.”
【辞谢】婉言道歉或谦让不受.
【辞致】辞令或文词的风格.《隋书?苏威传》：可观,见者莫不称善.”
汉字:发音：cí
①口供.《周礼?秋官》：“听其狱讼,察其～.”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其～.”
②言词,词句.《信陵君窃符救赵》：“今吾且死,而侯生曾无一言半～送我.”《后序》：“初至北营,慷慨,上下颇惊动.”《屈原列传》：“明于治乱,娴于～令.”
③讲话,告诉.《肴之战》：“使皇武子～焉.”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也,于军.”
④推辞；拒绝；不接受.《陈情表》：“臣以供养无主,不赴命.”《后序》：“于是～相印不拜.”
⑤告别.《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖,去.”《木兰诗》：“旦～爷娘去,暮宿黄河边.”
⑥文词.《屈原列传》：“皆好～而以赋见称.”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽,甚畅达.”
⑦古代文体的一种.如《楚辞》、《归去来兮辞》.【辨】辞,词.
在“言词”这个意义上,“辞”和“词”是同义词.在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”.汉代后逐渐以“词”代“辞”.
6楼：相爱如狗
①告别②不接受,请求离去
③躲避,推托
④解雇⑤同“词”.
⑥优美的语言
⑦讲话；告诉
⑧文体的一种
⑨表示过去、往.
共九种意思
①告别：.诀.行.世.别.与世长~.
②不接受,请求离去：职.呈.
③躲避,推托：辛苦.让.谢..
④解雇：退.
⑤同“词”.
⑥优美的语言：藻..
⑦讲话；告诉：“请～于军”.
⑧文体的一种：赋.陶渊明《归去来兮～》.
⑨表示过去、往.
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7楼：太缺心眼
敏而好学，不耻下问。
温故知新。
得道者多助。
天亮相于大任也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
文言文辞字都有什么意思
8楼：_阿静静静静
【辞见】京朝官出任外官赴任前朝见皇帝.
【辞决】决别.
【辞令】应对的言辞.左丘明《左传?襄公三十一年》：“公孙挥能知四国之为……而又善为～.”
【辞世】1.隐居避世.陆机《汉高祖功臣颂》：
“托迹黄、老,却粒.”2.犹“去世”、“逝世”.
韩愈《祭虞部张员外文》：“倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦～.”
【辞谢】婉言道歉或谦让不受.
【辞致】辞令或文词的风格.《隋书?苏威传》：可观,见者莫不称善.”
汉字:发音：cí
①口供.《周礼?秋官》：“听其狱讼,察其～.”柳宗元《断刑论》：“使犯死者自春而穷其～.”
②言词,词句.《信陵君窃符救赵》：“今吾且死,而侯生曾无一言半～送我.”《后序》：“初至北营,慷慨,上下颇惊动.”《屈原列传》：“明于治乱,娴于～令.”
③讲话,告诉.《肴之战》：“使皇武子～焉.”柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也,于军.”
④推辞；拒绝；不接受.《陈情表》：“臣以供养无主,不赴命.”《后序》：“于是～相印不拜.”
⑤告别.《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖,去.”《木兰诗》：“旦～爷娘去,暮宿黄河边.”
⑥文词.《屈原列传》：“皆好～而以赋见称.”《送东阳马生序》：“撰长书以为贽,甚畅达.”
⑦古代文体的一种.如《楚辞》、《归去来兮辞》.【辨】辞,词.
在“言词”这个意义上,“辞”和“词”是同义词.在较古的时代,一般只说“辞”,不说“词”.汉代后逐渐以“词”代“辞”.
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