1楼：匿名用户
因为功德箱里的钱是用来供养出家众的，而供养出家众是给自己积累福德。
自己的健康、财富、寿命等等都与这个福德有正比关系。
就好比过去世尊为什么要去托钵乞食呢？世尊那么多**，声闻、菩萨、天人，难道还能让世尊饿着？其实世尊是去给众生一个供养佛陀的机会，积累福报的机会。
2楼：匿名用户
道场的维持需要信众支持
3楼：旭
方便众生做功德，阿弥陀佛！
4楼：匿名用户
因为庙里也需要钱 你捐钱有功德 给你立碑
寺庙为什么会放功德箱有什么寓意？
5楼：贞德丶
所谓功德箱，说白了，就是专供香客游人等众往里投钱的箱子。
当然，没人强迫你投。投与不投，投多投少，就看你对佛的虔敬程度了；无所不知的佛，正在冥冥之中看着你呢。你往那个箱子里投了钱，就是信佛敬佛，就是积德行善，就等于做了功德，所以那个敛钱的箱子就叫功德箱。
记得开放之初，功德箱一般都普通21?嫉缡踊?笮。?
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跟随时代的发展功德箱的造型也与时俱进。造型新颖美观实用，功德箱的存在是勉励他们多做好事，积德向善，佛会保佑他们事事顺心，一生平安。
为什么大众部佛教的寺庙有功德箱，而西方国家的天主教**教等都没功德箱？？？？
6楼：匿名用户
佛教那叫功德箱，花钱给自己换功德
**教那是赎罪金，花钱请主饶恕他们的罪过。赎罪能叫功德吗？
为什么寺庙里面的功德箱成为小金库
7楼：潜川
本来寺院是自营自利自负盈亏的社会团体，功德箱是十方信众给寺院提供援助和供养的主要方式，也是寺院赖以生存的重要**。但是不是地方的机构、团体或个人就利用十方信众的信仰，控制或强行占领了寺院，借佛敛财，于是就变成了某些机构团体或个人的小金库，这也是当今佛教界的乱象
为什么佛教提倡无欲无求，却在寺庙中设功德箱
8楼：望月
佛住抄世的时候，是行乞
的制度，袭
为什么呢？bai
1、不从事du生产，利于专心办zhi道。
2、行乞，能降服自dao己的傲慢心。
3、帮助众生种福田。布施真修行人，果报不可思议。
佛法传到中国，许多高僧大德被尊为国师，按中国人的理念，一国之师怎可能行乞？故由国家立寺供养。也有许多靠自力建寺的，修行也要吃饭呀，若忙于生计对修行是一种障碍，故接受信众的供养也在情理之中。
修行，你可以理解为是一种学习，寺院就是学校，当今社会，你有没见过学校会从事生产的？学校毕业后，才走出社会，服务社会。寺院亦复如是，他们学的是道德，学的是宇宙人生的真相，一旦成就，必定走出来报恩救苦，上报四重恩，下济三途苦。
9楼：青竹遗风
不要问这种幼稚可笑的问题，无欲无求就应该喝西北风吗？你一天不吃饭试试看。僧人的生活就是靠信众的供养、靠功德箱的收入。请问你可曾为之布施过一元钱？
为什么去寺庙烧香拜佛要功德箱里给钱？
10楼：法藏
是否往功德箱里放钱，这是随喜自愿的不会有人强求！
要知道：往功德箱里放钱，是供养三宝的一种形式，这样的功德不可思议，，所以往功德箱里放钱，实际上是在为你自己种福报！
佛教寺院设功德箱的作法是否如法？
11楼：匿名用户
学佛问答 （第八十六集） 2001/7/1 新加坡佛教居士林 档名：21-90-86 http://****amtb.tw/21/21-090-86.xml
这是江西桂西***有四个问题，第一个问题：「我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，『超度还是需要的』，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事，是否可以接受信众钱财，并设立牌位档次价钱？
」答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法。
可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是「裨贩如来」，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱，广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。
供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以。
12楼：净宇仁
佛陀时代比丘靠乞食为生，但在现代社会已不现实。修行僧人如果真正一心向佛，广泛教育众生设功德箱是如法的。
13楼：木绎
佛陀在世的时候托钵的目的是为了给众生积福，（同时也可以宣讲佛法，）因为供养出家人有很大的福报，佛法传到中国，皇家供养，如何为众生积福呢？---福田箱。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
-----《三世因果文》
14楼：
如果能培养众生的施舍心，布施心，就是真功德箱。
南无阿弥陀佛
15楼：匿名用户
这个发明是bai有来历
du的，佛陀在世时就乞讨zhi过日，因为没有私dao产，回想办点事只能讨答钱
建寺院是功德，功德箱放钱也是功德，因为都是供养。不过功德不等价于钱的多少，仅仅使钱解决不了问题，马来了，技术没到手，没用。
ps.象样的寺院都有**解结了，功德箱就是摆个样子，给游客一点娱乐，给信徒一点香火鼎盛的安慰
16楼：匿名用户
首先要明白佛教寺院设功德箱的意义。是要培养人的善心。本作这精神，佛教寺院设功德箱的作法是如法的。
修行僧人的生活**也是其福报定的，与设不设功德箱没什么关联，只是要理解这点有点难。
17楼：熊猫油油
如果你在印度，现bai在的印度，du
你经常会看到zhi这样的情况，一个陌生人dao见到另外一个陌生版人，如果权两人谈的高兴、投机，很可能一方会对另一方说，你给我点钱吧，另一方会非常高兴的给他。而给钱的人也会非常感激对方向他要钱。
印度人直到现在都非常认可因果，施舍得到的善果，远远大于施舍之物。而在中国，则基本上这种观念非常淡薄。
寺院设功德箱，实际上是为众生造了大福田，众生愿意在上面播种，必定获得不可思议的果报。 当然，你不愿意播种，也没人强迫你。
18楼：云停石听
这肯定是如法的，在寺院内随缘不强求。
放不放看个人。说实在话：如果寺院要是真的只靠功德箱那点钱，有时根本连正常的生活开销都不够。呵呵呵
这是真的。大部分还是有很多善心人士或感应强烈的香客回来还愿。
19楼：匿名用户
功德相 是如法的啊 他给人们提倡做好事 怎么吧如法呢 也给人们种福田啊
20楼：匿名用户
有很多转变是在不知不觉中发生的。
不设功德箱，禁止游客进入的寺庙，僧人靠什么生活下去
21楼：每日修一善
原始佛教，僧人每天外出托钵乞食。《金刚经》第一句话，就是讲佛祖带头托钵乞食。原**如下：
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。
与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。
食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食……
佛教传入中国之后，为了适应中国的国情，百丈祖师制定了”百丈清规“，规定僧人参加劳动，种地种菜，自给自足。直到今天，还有很多寺院还是依照”百丈清规“生活和修行的。
不过，佛门三宝，是众生的福田，不能拦阻香客们供养三宝，广种福田。所以，寺院必须设置功德箱，也不能禁止游客进入寺院烧香拜佛。佛教大慈大悲，当然不可能拦阻游客求佛菩萨保佑。
现在确实有一些人打着佛家旗号赚钱，甚至出现了假寺院，假和尚，所以有大德建议大家多采用”四事供养“——医药、饮食、衣服、卧具。
22楼：爱笑的善善哈
持不捉金钱戒。居士会护持三宝的。
23楼：结个善缘啊
僧人可以自己种地自给自足，或者可以去化缘。
佛教布施只布施食物，不布施钱，为什么现在大多数寺庙都有人给钱，并设有功德箱
24楼：最爱只是当时
你规定的只布施食物呀？佛教里只有少数苦行僧只接受布施食物，大多数都会接受钱
为什么汽车变速箱发出塑料焦味,发动机有塑料烧焦味是怎么回事
1楼 匿名用户 你好你那是离合器片糊了 汽车有问题，问汽车大师。4s店专业技师，10分钟解决。 2楼 匿名用户 你好，那是离合器片打滑产生的塑料焦味。需要抬变速箱换离合器片和离合器压盘。希望能帮到你。 汽车有问题，问汽车大师。4s店专业技师，10分钟解决。 发动机有塑料烧焦味是怎么回事 3楼 匿名用...