1楼:心光
世界上的宗教有50多种,只所以有那么多的宗教是因为有灵魂的存在。烧香拜佛是属于佛教的宗教形式。
2楼:世界首席靓猫
道由心学,心假香传,香燕玉炉,心传帝前,真灵下盼,仙佩临轩,令臣关告,径达九天
烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信?
3楼:小纠结
浙江海宁论坛,. 新中国成立以后,席卷全国的反对封建迷信运动,捣毁了庙宇里的无数神像,除了杭州灵隐寺这样的名胜古刹,不少庙宇作为当地的“公产”移作了他用。在那个“史无前例”的年代,各地的“红卫兵”以“破除‘四旧’”的名义,又捣毁了无数庙宇,能幸存下来的庙宇,马头墙上的传统戏目为题材的壁画、庙宇屋脊上双龙抢珠和一些“瓦神”的雕像均遭劫无漏;甚至连杭州灵隐寺这样的名胜古刹要不是出动军队保护,也有可能被毁于一旦。
解放以来,所有与烧香念佛有关的活动,统统被斥之为“封建迷信”活动。但千百年来,由老祖宗代代相传下来的这种信仰,尽管在“史无前例”的年代以后曾一度转入“地下”,其实从未停止过。但由于从未获得当权部门的首肯,烧香念佛就从来没有被承认为“宗教”而被人们自由信仰。
改革开放以来,随着人们生活水平的提高,祈求菩萨保佑,祈求祖宗保佑的愿望日趋强烈,从而传统的烧香拜佛几乎成了一种“时尚”,正月初一“烧头香”吸引了多多少少的年青人。但是,农村老太的烧香念佛还是被认为“封建迷信”活动而被禁止,由善男信女自发捐款建造的庙宇,屡建屡毁,几年前黄湾惨剧,并不能阻止农村老太的烧香念佛,烧香念佛还是以“游击队”形式活动着。
也许是行政部门也意识到无法阻挡民间烧香拜佛的这一股潮流,不知从何时起,各地经批准建造的“合法”的庙宇拔地而起,只要行政部门给一块地,当地的民营企业的老板都会自动地几万元十几万元地捐款,周边地区的善男信女也都会自发地几千元几万元的捐助,其资金筹集规模,任何一次官方号召的集资都是相比莫及的。
人是需要有信仰的,一种共同的信仰会使人凝聚在一起,形成一种合力。这合力能使社会向好的方向发展,也能阻止社会发展,使之停步不前:上世纪六十年代,对“雷锋精神”的信仰,使一代年青人做好事成风。
几十年来“雷锋精神”的原产地由于信仰的缺失,“雷锋精神”早已被人淡忘,但在西方国家信仰“雷锋精神”者始终还在活动着。在“史无前例”的年代,人们对“个人迷信”的信仰,造成我国历史的十年停滞,虽然又经十年的“拨乱返正”,开始了改革开放,经济腾飞,但“往事不堪回首”!
精神信仰上的“有神论”与科学技术上的“无神论”,看似矛盾其实不然。西方国家信仰上帝,并没有阻碍他们的太空事业,宇宙飞船照样穿梭以太空。
中国的佛教,认为“善有善报,恶有恶报”并不是毒害人的“精神鸦片”,而是对人的行为的一种精神约束,如果人人意识到“离地三尺有神灵”,“做了恶事后,阳间不报,见了阎王要上刀山下火海”,“做了坏事,今世不报,来世投胎要做牛做马”┅┅那么,想做昧心事的人就会不自觉地产生一种畏缩心理,做了昧心事的人就会产生恐惧心理。也许社会上会因此少一些欺人骗事、偷鸡摸狗的人;多一些乐善好施,帮助人、做好事的行为。
4楼:匿名用户
新年烧香这样的习俗,其实很多地方都有,这其实并不是迷信,其实也不能算是信仰,我觉得更多的应该是一种习惯吧,因为有些时候有些人也并不是因为有多大的信仰才去烧香,也不是因为他是一个老迷信,然后才去烧香的,他反而每年都去,然后渐渐的养成了这种烧香的习惯,然后总觉得烧香的话,神明会保佑自己,但是也不会听天由命,也会觉得未来只要自己努力就能走的越来越好,所以这个时候其实烧香这种行为并不是迷信,也不是信仰,反而是一种行为习惯的表现。
5楼:小小萍萍酱
过新年的时候,然后新年的第1天就在凌晨的时候就会有很多地方,然后有一个这样的习俗,那就是去庙里面烧香。然而我所在的城市,我所在的地方也是有这样的习俗,总觉得基本上很多地方都会有这样的习俗,这往往就是我们所谓的信仰。很多人都说我们的这种信仰是一种迷信的表现,其实我并不是这么认为的,就像我们虔诚的祈祷,祈祷着我们未来能够健康,我未来能赚到很多的钱。
但是我们不会因为我们虔诚的祈祷之后,我们就不会去努力,然后我们祈祷完之后我们依然会努力的工作,努力的锻炼身体,这样才能保证未来能赚很多钱,未来拥有一个健康的身体。
所以这是我们的信仰,跟迷信是不一样的。迷信是什么?迷信就是当你祈祷完之后就什么都不努力了,完全听天由命,然后那样的方式才是真正的迷信。
而我们就不一样我们的方式是虔诚的祈祷,然后让自己的心里面得到一个特别大的安慰。然后祈祷完之后我们就会特别的努力,将我们祈祷的东西都会认真去做,所以这是很多地方,很多人的一个信仰,而不是迷信。
6楼:匿名用户
佛,非人,佛乃觉性,佛乃大智慧,而释迦摩尼是本师,是佛陀。拜佛,乃发誓发愿追随本师追随佛陀,接受本师开示,修行觉悟。各种传说中拜佛规矩,乃对本师对佛陀的敬仰。
识别,于有佛三法印,蔽一切邪。修,在于获得觉悟。拜,乃色,人相我相众生相。
不敬,唯只烧香只求保佑而不修者。
烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信
7楼:海印放光
是宗教信仰。理由如下:
1.现在中国有几十所佛学院,佛学院学生都在烧香拜佛。
2.中国目前有二万多座寺院,寺院中的出家人每天都会烧香拜佛。
3.佛教中的在家居士,中国大约有几千万人,他们也常常烧香拜佛。
4.佛经中,处处都能见到烧香拜佛的**。
5.中国的许多壁画、歌曲、诗歌、**、影视剧、绘画中,都有烧香拜佛,这是宗教文化。
8楼:史真香喷喷
你觉得是宗教就是宗教,觉得是迷信就是迷信, 佛菩萨恒顺众生,没有强迫任何人要信, 完全是自由选择。
毕竟每个众生观点不同,思想不同,如果师兄认真的去了解佛教,去做一下搜查,会觉得佛教就是佛陀的教育,做人的道理,改变自己弃恶修善的一个哲学教育。
阿弥陀佛。
9楼:匿名用户
史记:东瓯王敬鬼寿一百六岁!人的感情等于人的肉体,感情一变,肉体就变了!
怨天怨地死得快,见什么都不顺眼,你说死得快不,整天咦黑呀呀,叽叽喳喳骂天骂地,这种人就要多敬天敬地活的长!
宗教信仰天主教与寺庙烧香拜佛的区别?
10楼:匿名用户
个人观点认为,没有区别,都是为了心灵寻找寄托,如果非要说有不同的话,那就是,一个是把心灵寄托给**耶稣,一个把心灵寄托给佛祖如来【释迦牟尼】。
11楼:陶龙
信佛教是人施加摩尼修炼的,天主信的是造物主,看你追求了,我信上帝
12楼:彩紅
天主教只有天主 寺庙就有很多神
宗教信仰天主教烧香拜佛用的是叫什么纸?什么香?
13楼:柏拉图式,恋
天主教是不烧香不拜佛,搞清楚
14楼:匿名用户
佛是佛家的教主。不是天主教的教主。天主教应该不上香拜佛。应该是礼拜耶稣。
为什么我们烧香拜佛却没有宗教信仰
15楼:海印放光
烧香拜佛,本身就是宗教信仰。
宗教信仰,并没有严格的定义。无论哪一种宗教,每个人信仰的程度都不相同,有人信仰虔诚,有人只是一般信仰,有人半信半疑。
16楼:乐宝法王
你没加入帮派。是散兵游勇。正式加入帮派的都有。
拜佛时都有什么规矩
17楼:哈怎么肥四
1、在庙里按顺时针方向行
走拜佛,入寺门后,不宜**直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
2、进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进。
男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,不要踩门槛。
3、心要虔诚,要茹素,手要干净;不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩,不要跨过**。
4、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜,就不用。
寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
5、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
6、寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的
7、请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。**时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是**护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的。
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拜佛注意事项:
香不能叫“买”而应该叫“请”。自己请自己的香,不能由别人付香火钱。
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭
进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝。一支敬佛,一支敬法,一支敬僧。
进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所有你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德。
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的。
18楼:匿名用户
1.缘左右两侧而入,不可行走正**,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可:以佛殿为通道,,任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:「若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。
7.于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。
19楼:从头再来好风彩
拜佛规矩:
1、进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家**。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,向佛菩萨像恭敬顶礼。
若有急务亦须问讯,以示尊敬。
2、拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬,内怀我慢,或为求修行之名,诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸,五指合并向上,以能见无名指尖为度,掌心要空,不可贴紧。
3、拜佛时要五体投地,不可翘臀。双手翻掌,手心向上托起,观想接佛足,双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德:
“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者”,偈颂念一遍或三遍皆可,接着念咒语“缚日腊,斛” 三遍。礼拜后可以瞻仰佛像,心中默念赞佛偈:“法王无上尊,三界无伦匹,天人之导师,四生之慈父。
我今得皈依,能灭三祇业。称扬若赞叹,亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语,那么礼佛时心里观想:
“我现在礼拜十方三世无量诸佛”,这样也是可以的。
4、不论佛殿内供有多少尊佛像,通常礼佛三拜即可,个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时,合掌问讯后随众站立即可,不必礼拜。
5、鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净,对如何摆供不知情的,可以请殿堂的香灯**代劳。供佛的花要用花瓶插好,水果也要洗干净。
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拜佛顺序与礼仪:
1、在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜**直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。
2、进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。
3、先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩;不要跨过**,因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
4、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。