1楼：萌音雨苒
符号学（semiotics或semiology）是人类有关意义与理解的所有思索的综合提升，符号学就是意义研究之学。符号学是20世纪形式论思潮之集大成者，从60年代起，所有的形式论归结到符号学这个学派名下，叙述学、传播学、风格学等，也是符号学的分科。西方著作给“符号学”的定义一般都是：
“符号学是研究符号的学说”这其实来自于索绪尔，索绪尔一百多年前建议建立一个叫做“符号学”的学科，它将是“研究符号作为社会生活一部分的作用的科学”
符号学是什么?
2楼：钟鼓楼小天
符号学，是一门研究
符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、**等方面取得了重大的成果。现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。
什么叫做符号学
3楼：百度用户
符号学（semiotics 或 semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《tel quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。
现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿 －－ 《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成 意符 signifier 和 意指 signified 两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。
请问什么是存在符号学？研究什么啊？
4楼：问道木南
从现象学发展出来的存在主义，从早期起就与符号学紧密相关。20世纪30年代梅洛-庞蒂(maurice merleau-ponty)就将存在主义与符号学相结合发展了存在符号学。符号学家格雷马斯（a.
j. greimas)的著作多次接近了存在问题，其**高盖(jean- claude coquet)提出“主体符号学”，而符号学家塔拉斯蒂（eero tamsti)提出了系统的存在符号学。
存在符号学的理论基础主要是对两个基本范畴——存在和超越的重新解释和运用。
格雷马斯重新发现价值和模态性，作为一种言说方式，言说者在话语过程中为之赋予情感、期望和心理内容，这实际上已经是主体的范围了。
封塔内耶(jacques fontanille)的理论，对存在符号学的建立也起了重要作用。梵特尼尔提出要将黑格尔和他的范畴现代化。梵特尼尔区分了身体和形式。
他认为身体和肉体是一切的中心，是符号过程的物质抵抗或冲击。身体则是符号体验的感受器支点。但在适当意义上身体组成了身份和身体的方向原则。
身体是“自我”的载体，而适当的身体支持主体。
塔拉斯蒂认为：要理解每一个社会的基本问题，即为什么个人会遵守社会规则并成为“社会化”的人，就必须看到，主体的心灵将社会规则和律法“内在化”了。社会必须是“内在的”，否则它对主体将难以产生任何影响。
这种内在化的过程涉及到存在符号学的理论基础。
“意志”和“准则”是一对相反的概念，前者代表完全的自我，不受任何约束和控制的自我；后者代表客观存在的规范，是自由的极限，也是自我在成为主体的过程中所不能逾越的限制。
5楼：匿名用户
研究的是人生的哲理，开发人类的智慧。
符号学有什么研究意义？
6楼：小知47385薪傻
跟着导师学这个才一年，只能说非常生涩，并且能力有限，还没驾驭好，这个回答只能是对完全没有这方面知识的人作为参考，专业人士就不用看了，太粗糙。 符号学有两个分支，一方面是哲学的，以反对萨特的存在主义而产生的：另一个方向则主要是从索绪尔语言学发展而来的，经由叶姆斯列夫和罗兰巴特的发展，确立了符号学的概念，这个分支觉得符号学属于语言学的范畴，学界并不认可。
可以借巴特符号学里面的通用概念来说明一下，erc，e就是指的表达层面，也就是索绪尔的所指，c是内容层面，即能指，r是指它们所构成的关系，罗兰巴特的符号学研究的就是这种关系，或者说是这个符号产生意义的过程。
7楼：bd小葵
钱德勒在《符号学初阶》中认为“符号学是研究符号的学说”，但是他自己也不甚满意，接着说：“如果你不是那种人，定要纠缠在让人恼怒的问题上让大家干等，就往下看……” 艾柯认为“符号学研究所有能被视为符号的事物”。赵毅衡先生的观点是“符号学是研究意义活动的学说”。
符号学最根本的问题依然是“什么是符号”，对符号所下的定义不同，决定了各学派研究内容的不一样。所以，不同学派对于这个问题的答案是不一样，上面有答主主要谈了罗兰巴特的符号学概念，那我就讲讲赵毅衡先生的好了。符号的定义。
符号是被认为携带意义的感知：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。反过来说，没有意义可以不用符号表达，也没有不表达意义的符号。
首先，既然任何意义活动必然是符号过程，既然意义不可能脱离符号，那么意义必然是符号的意义，符号就不仅是表达意义的工具和载体，而且符号是意义的条件：有符号才能进行意义活动。 由此，我们必须定义“意义”。
要说出任何意义，必须用另一个意义；判明一个事物是有意义的，就是说它是引发解释的，可以解释的。而一切可以解释出意义的事物，都是符号，因此，意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。（关于“一切可以解释出意义的事物，都是符号”：
比如“脸红”，这样一种神态是可以解释出意义的，可能是害羞，可能是惭愧，可能是激动，因此它是符号。不理解也是一种解释。比如徐冰的《天书》。
包括作者本人都无法读出内容来。
8楼：消化
符号学(semiotics或semiology)广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《tel quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗，萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列，有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿——《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成意符signifier和意指signified两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代语言学之父。
什么是"符号学
9楼：北小辰文昌星
符号是被认为携带意义的感知，符号学(semiotics或semiology)是研究意义活动的学说。符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。
符号学是20世纪形式论思潮之集大成者，从60年代起，所有的形式论归结到符号学这个学派名下，叙述学、传播学、风格学等，也是符号学的分科。
什么是"符号学,符号学是什么?
1楼 北小辰文昌星 符号是被认为携带意义的感知，符号学 semiotics或semiology 是研究意义活动的学说。符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。 符号学是20世纪形式论思潮之集大成者，从60年代起，所有的形式论归结到符号学这个学派名下，叙述学 传播学 风格学等，也是符号学的分科。...
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