1楼：伊犁河畔
楼上扯淡…… 说文解字里说 笨 竹里也 所以笨在古代形容女孩子心思纯洁可爱 就像竹子里皮一样纯净
2楼：匿名用户
办事情不利索，不会伺候人；
不会琴棋书画，学不会；
比较傻的
3楼：刘印兰
头发长，见识短
孤陋寡闻
笨字在古代是什么意思
4楼：公羊奕琛法仪
字面意思是不聪明，不灵巧，粗重
不过现在，一般用笨来做亲昵的词，比如笨笨，小笨蛋，都是对某些人的爱称，比较宠溺的感觉
5楼：相忘于江湖
《广雅.释草》里说，竹的表面叫做笢,里面名笨,其白如纸,可手揭者,谓之竹孚俞。古人本用笨来形容女孩之纯洁可爱，就如白纸一张。
6楼：匿名用户
迟缓，不灵巧，笨重！
古代里的笨蛋是什么意思?
7楼：秋心寒士
笨蛋,詈词。蠢人。
老舍 《茶馆》第三幕：“ 秦 某人七十多岁了才明白这点大道理！
专他是天生来的笨蛋！”
属徐迟 《哥德**猜想》：“他下了课回到房间里，他叫自己笨蛋。”
陈登科 《风雷》第一部第一章：“心里暗暗在骂 黄大权 是个笨蛋。”
从古代汉语少见此词的情况看,这一词可能出在近现代。
8楼：匿名用户
古代应该没有“bai笨蛋”这一du说法的。这是一个现代zhi词。
“笨”原dao本是指竹子版去皮以后留下权的部份，用来造纸用的。又作“竹白”
至到东晋以后才把笨字和智商联系在一起。到清代的时候才有粗笨之说。
现代的“笨蛋”，在古代称“痴、妄、蠢、愚、呆”等。
9楼：匿名用户
坏蛋在古代又是什么意思
古代麻是什么意思
10楼：北京王嘉化妆学校
中国麻纺织的历史比丝绸更为悠久，古人最早使用的纺织品就是麻绳和麻布，**布和苎麻布一直作为大宗衣料，从宋到明才逐渐为棉布所替代。黄麻布和亚麻布自宋代开始生产。在麻纺织技术形成之前，人类用石器敲打，使麻类植物变软，然后撕扯成细长的缕，用以搓绳或编结成网状物。
中国麻纺织技术的发展，经历了三个历史阶段：原始手工阶段(公元前21世纪以前新石器时代)，手工机械纺织阶段（公元前21世纪至公元1870年），动力机器纺织阶段（1870年以后）。
11楼：于无申处
古代专指**。桑科，一年生草本，雌雄异株。茎部韧皮纤维长坚韧，可供纺织。有**、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等，俗称“火麻”
"笨"在古代什么意思?
12楼：云鬓步摇身妖娆
笨蛋,詈词。蠢人。
老舍 《茶馆》第三幕：“ 秦 某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！”
徐迟 《哥德**猜想》：“他下了课回到房间里，他叫自己笨蛋。”
陈登科 《风雷》第一部第一章：“心里暗暗在骂 黄大权 是个笨蛋。”
从古代汉语少见此词的情况看,这一词可能出在近现代。
希望可以帮到你！
13楼：花甲水火济济
《说文解字》的解释竹裹也。
笨字在古代是用来夸女孩子的么
14楼：匿名用户
俭约《金楼子·说蕃》: 躬处俭约，乘苇笨车
什么是笨的含义
15楼：手机用户
还记得王三多吗，他的形象就诠释了笨的含义！
古代女子开怀什么意思
16楼：佛手
开怀，指畅开襟怀，无所拘束。如：开怀畅饮、开怀大笑。
古代女子虽然讲究笑不露齿，但有时候开怀大笑也有的。
戚夫人，称戚姬，祖籍秦末汉初定陶（今山东定陶）人，是汉高帝刘邦的宠妃，曾随刘邦征战四年，她也是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。戚夫人舞时只见两只彩袖凌空飞旋，娇躯翩转，极具韵律美。戚夫人还长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满细腻，刘邦听之常不由自主地随声唱和，高兴时，两人开怀大笑，忧伤时则相对唏嘘不已。
古代女子什么样才是失德?
17楼：匿名用户
四德的过错或失误。
所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出四德入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。用成语表示为“三从四德”。
《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也。”
晋 张华 《女史箴》：“妇德尚柔，含章贞吉。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
明代的徐士俊在《妇德四箴》对"妇德"有明确的描述:"为妇之道，在女己见。幽闲贞静，古人所羡。
柔顺温恭，周旋室中。能和能肃，齐家睦族。二南风始，礼法备矣"。
可见女子的"妇德"体现在 "幽闲贞静"、"柔顺温恭"，儒学家们认为家中的女子只有温柔贤惠，家族才可得以和睦。关于女子的温顺早在汉代，班昭就将其定为女子本身应有的品行，认为男女之间的差异也在于此，"阴阳殊性，男女异形。阳以刚为德，阴以柔为用;男以强为贵，女以弱为美……敬顺之道，妇人之大礼也"。
在中国古代社会中女子的阴柔之美一直被看作为女性美的体现，女子对男子的顺从和恭敬也被看做是其高尚的品德的一种表现。朝鲜时代的女训秉承了中国古代对女性美德的定义，同样将温柔顺从定性为女子的美德，"一曰妇德，贞静整齐，动静有法"，"闺壸之行，宜静而庄，柔而直"，"妇人贞静自守，柔顺事人，专心内政，不与外事"，并且从阴阳观来论述女性的柔顺美德，"阳刚而阴柔，故男道从刚，女道从柔"，对于男子的命令，女性要"柔顺而从之"。在《家政》中就教育子孙不可娶富家女为妇，原因就是"大抵富贵家妇女，性多娇傲，不肯柔顺，欺负丈夫"。
总之，从儒家士大夫的角度来看，女性最大的美德便是柔顺恭敬。
18楼：匿名用户
“四德”一词见于《周礼 天官 内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
违反了四德的其中一德即是失德···
古代如女子口舌招摇，导致丈夫不满，可以失德休之·····
19楼：君家浓酎我狂歌
《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇德，贞顺也。”
晋 张华 《女史箴》：“妇德尚柔，含章贞吉。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。”
“女四书”是中国封建社会对妇女进行教育所用的《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》四本书汇集的总称。《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女﹐采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲﹐於永乐二年所编著。流传至今的版本共有德行﹑修身﹑慎言﹑谨行﹑勤励﹑节俭﹑警戒﹑积善﹑迁善﹑崇圣训﹑景贤范﹑事父母﹑事君﹑事舅姑﹑奉祭祀﹑母仪﹑睦亲﹑慈幼﹑逮下﹑待外戚等20章。
成祖仁孝皇后徐氏，中山王达长女也。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖闻后贤淑，召达谓曰：
“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。
”达顿首谢。 待人处事，体贴谨慎，深受太祖及马后赞许。永乐元年被册封为皇后，为成祖治国安邦献记献策。
徐后重视对女子的教育，结合历代有关女子教育的着术及孝慈高皇后的有关言论，着成《内训》二十篇，内容涉及德性、修身、谨言、慎行等诸多方面，在当时实属难能可贵。此外还辑录儒、道、释叁家经典中有关奖善惩恶的言论与事例，另着成《劝善书》，给人以鉴戒。
明仁孝文皇后撰。案成祖以**取国，淫刑肆暴，无善可称，后乃特以贤著。是书凡二十篇，曰《德性》，曰《修身》，曰《慎言》，曰《谨行》，曰《勤励》，曰《警戒》，曰《节俭》，曰《积善》，曰《迁善》，曰《崇圣训》，曰《景贤范》，曰《事父母》，曰《事君》，曰《事舅姑》，曰《奉祭祀》，曰《母仪》，曰《睦亲》，曰《慈幼》，曰《逮下》，曰《待外戚》。
前有永乐三年正月望日自序，内有肃事今皇上三十馀年之语。考《明史·后妃传》，后以洪武九年册为燕王妃，至永乐三年正月，甫及三十年。云三十馀年，盖约略大数耳。
又考本传，载后撰此书，颁行天下，在永乐三年。而明朝《典汇》载，五年十一月，以仁孝皇后内训颁群臣，俾教於家。若五年以前已颁行天下，不应至五年之末始赐群臣。
又考《名山藏坤》则记，载后初为此书，不过示皇太子诸王而已。至永乐五年七月以后，成祖乃出后《内训》、《劝善》二书，颁赐臣民，与《典汇》相合。此本为明初刊本，首标大明仁孝皇后。
考后於永乐五年七月乙卯崩，甲午谥曰仁孝，则此本刊於五年七月以后无疑。至十一月，特赐臣民，正属刊行之始，《明史》本传偶未及检耳。各章之下系以小注，多涉颂扬，当为儒臣所加。
《明史·艺文志》不著其名。又《艺文志》载《内训》一卷，高皇后撰；《劝善书》一卷，文皇后撰。与本传所载不同，亦偶未检点耳。
《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，彊而义。
《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。
《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。
儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。
男子八德是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；女子八德是：孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静。
以此代代相传。教子婴孩。教妇初来，奠定做人的基础。
强调要按道而行，对照自己，找到本为。
“德者，道之功也”（韩非语），“德者，道之用也”（陆德明语），“德者，道之见也”（苏辙语）。《庄子》的《天地篇》就说到：“通于天地者，德也；行于万物者，道也。
”并称：“形非道不生，生非德不明。存形穷生，立德明道，非至德者邪？
”当代旅美华人学者陈鼓先生将德归纳为三点：一是“道所显现于物的功能”；二是“内在于万物的道，在一切事物中表现它的属性，亦即表现它的德”；三是“道落实到人生层面时，称之为德”，即通常说的人的“德行”。早期道教沿用了先秦道家的学说。
太平道的《太平经》卷五十六至六十四称，“道者，天也，阳也，主生；德者，地也，阴也，主养。……夫道兴者主生，万物悉生；德兴者主养，万物人民悉养，无冤结”。这里也将道和德两者解释为“生长万物”和“畜养万物”的关系，同《道德经》的思想一脉相承。
吴筠在《玄纲论》中称：“尝试论之，天地、人物、灵仙、鬼神，非道无以生，非德无以成”，吴筠认为：“德者，何也？
天地所禀，阴阳所资，经以五行，纬以四时，牧之以君，训之以师，幽明动植，咸畅其宜。泽流无穷，群生不知谢其功；惠加无极，百姓不知赖其力，此之谓德也。”这就将天地阴阳幽明的一切生成物都视为“德”成之物，包括“灵仙、鬼神”。
唐宋以后，道教教义着重**人的问题。宋徽宗注《西升经》有《序》称：“万物莫不由之之谓道，道之在我之谓德。
道德，人所固有也。”这就将“道”和“德”视为人所共有的禀赋。古时，“德”和“得”相通，因此，混然子王道渊认为：
“德者，得也，心之所蓄，性之混融，开物成务之理也。”一些有“上德”的圣人，“未尝显己之有德，藏身潜迹，抱朴含光，专气致柔，如婴儿也”，而“下德”的贤人，“执著其事，唯于世情，是非得失之物，理论扬于己德，以被聪明所蔽”。因此，有德之人，就应该“含养德性，纯纯朴朴，则比如赤子也，赤子如初生婴儿也”。
认为：“太上以此喻修真之士，心切切矣。
心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则**入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣。
夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之顺也；用栉则思其心之理也；立髻则思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。
“妇德”是女教妇学中最重要的一项，郑玄所说的“贞顺”是妇德的核心。“贞”是坚守节操，守身如玉，对丈夫忠诚不贰；“顺”就是《礼记》中说的“婉娩听从”，对公婆、丈夫甚至对家族所有人谦恭有礼。汉代女教家班昭在《女戒》具体指出：
“妇德不必才明绝异”（意思是不必具备特异才能，这是明代“女子无才便是德”流行语的最初依据），做到“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养，到了清末，以兰鼎元《女学》为代表的女教书中，“妇德”标准更加具体繁细，对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范：身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，身为正妻，还要“去妒”，帮丈夫纳妾；身为母亲，要会“教子”，为继母要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”、“睦娣姒（妯娌）”。
家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”……具备一系列美德。
备这个字在古代是什么意思,该字在古代是什么意思
1楼 端木吟天 具体的要看文字语言环境 汉字 备 释义 具备，完备，齐全 而神明自得，圣心备焉 《劝学》。 防备，准备 行则备一夕之卫 《 崤之战》 师劳力竭，远主备之 《 崤之战》。 去京口，挟匕首以备不测 《 指南录 后序》。 周到备极护爱 《促织》。 备有左佩刀，右备容臭 此处为挂着 《送东阳...
女人说男人胆小,笨,这是什么意思
1楼 to love 莹 亲，字面意思。说明这个男人不够男人，没有男人该有的性格，让女人没有安全感。 女生说男生笨代表什么意思 2楼 匿名用户 说你笨，会是有很多原因的。比如说，你真的有些笨。呵呵，开玩笑了。 一般女生说话都会顾及对方感受，如果她说你笨，那么也许你们的关系很不错，或者说她只是嘴上这么...
女生说男生笨的意思,女生说男生笨代表什么意思
1楼 眼角受了伤 笨是因为喜欢啊，不是每个男孩都有人说他笨的，只有喜欢自己的女孩才会这么说，这是表达爱的一种方法，她可能很害羞，不知道要怎样表达，所以才说你笨笨的，反正就是喜欢你不会表达了 2楼 露切尔 绝对是喜欢你！！！厉害！！！初二就有女朋友了！！！ 看样人气不错！！！再说，你问人家什么时候喜欢...