1楼：崖叟
自利利他。洞悉宇宙人生真理，通过各种修行，证入涅槃，脱离六道轮回。然后普度众生也脱离轮回。
佛对真理的讲解，传下的八万四千法门，既是各种佛经。那是用来实修的，不是用来当成哲学研究的。只是研究而不实修，犹如不停的讨论满汉全席如何好吃，可就是不尝尝，那你永远也不可能真正知道它是什么滋味。
2楼：匿名用户
修心，明心见性，见性成佛
3楼：支林童
学智慧与大悲。
---道理---
4楼：匿名用户
脱离生、老、病、死，达到无我相、无人相、无众生相、无寿者相，本性自现，一切如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，莫以言而论其相，本无可说，皆是名！
佛学的核心就是因果？？
5楼：匿名用户
说佛学的核心就是因果太片面。
佛学核心，众说纷纭，而因果报应并非佛教独有。
《吕祖说三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与**作恶干坏事的因 果循环报应规律。因果报应指事物的起因和结果，种什么因，结什么果，宗教认为种什么因，结什么果报。
因果报应有三种：现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；速报，眼前作业，目下受报。
1、星云大师“佛国”谈佛：佛学核心是给人安心和智慧。
2、有人说，佛学有两大核心，第一就是佛法在阐述真实的宇宙观念，第二就是在说明正确的人生观念。
3、有人说，佛家教义的主要思想就是：鼓励人们行善，勿恶；忍耐，戒欲；生灵平等。
4、佛经对佛教的定义就是两个字：“教”和“证”。
教，是释迦牟尼佛亲口传讲的，或是经过释迦牟尼佛加持和开许，然后由菩萨们写下的经论，如藏传佛教的《丹珠儿》和《甘珠儿》；证，是指个人的修证，其中包括了戒—戒律、定—禅定、慧—智慧三部分。
5、隋唐佛学中关于缘起法则、佛性依据、修行方法与途径等三大核心理论的争辩之研究，来体现这一时期佛学界“百家争鸣”的精神风貌。
释迦牟尼在菩提树下成佛的主要标志。就是体证了缘起法的深刻道理。此既有**的依据，也是大小乘各派一致的共识。
而对于缘起法则的不同认知，又促成了以后大乘佛教诸种缘起说的形成。隋唐二朝佛学界在此问题上的争议，主要表现为印度原版的阿赖耶缘起说与具有本土特色（或经改造过）的如来藏（真如）缘起、法界缘起以及“一念三千”等学说之间的相互角逐。
其中“唯识无境”理论中的“境”，乃指“遍计所执”而成的“假境”和“依他起”的“客观外境”，依据唯识学的观点，这两种“境”都是不实在的，只有去除“遍计所执”的迷误，直接观照“依他起”的存在，才能得到万事万物的真实状况，即“圆成实”的存在。值得注意的是，有关缘起学说方面的争论涉及到哲学上宇宙问题的讨论，但又与西方哲学“本体论”的内容无关，二者不能混淆。
注：佛学
对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。
它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。通常有两种研究方式，一种是考证，梳理式研究。
一种是实证佛学所蕴含的深刻义理的领悟式研究。
6楼：心法心来悟
佛法都是应机说法，所谓“随众生心、应所知量”，讲因果，是八万四千法门其中之一，也有讲十二因缘、苦集灭道四圣谛等等，真正的佛法是绝对的，不是像世间这种相对的，以上所举也不是“实法”，乃是观众生的机缘而对其所说法（权巧方便法），若论最上乘实法呢，？比如你问佛教的核心思想是什么？若以实法回答则是：
“无解”！此无解不是世俗的无有解，乃是不拘泥于任何一种定义，正是因为不拘泥于任何一种定义，此“无解”可以生出无量无边解，所以佛法可以浓缩成“一字之禅”，亦可，变成三千大藏。法，妙就妙在这个地方，而世间的观念总是想去定义，你是a那就不是b，法本是圆妙精明的，可圆可方，可长可短，可赤橙红绿青蓝紫，这才是圆融之法。
说白了是我们非要在圆融之法上加上一层执着！这就不是法的本来面目了，总之万法唯心：别人和你介绍的法，对你有益，那就是中心，反之亦然！
如果非要说核心：那就是“法无定法”。阿弥陀佛
7楼：匿名用户
阿弥陀佛 我佛慈悲
佛教中 因果是很重要的信念 不信因果难成正果学佛人都知道一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回。
佛陀是觉悟者。佛是大慈大悲使用各种方法教育、感化我们。佛让我们断恶修善、让众生离苦得乐、度我们到极乐世界去成佛。
六道者：
一、天道，二,修罗道，
三、人间道，
四、畜生道，
五、饿鬼道，
六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
比如我们人类临终时因贪念不断 结果死后就会堕入恶鬼道如我们人类临终时因嗔恨不断 结果死后就会堕入地域道如我们人类临终时因愚痴不改 结果死后就会堕入畜生道（等等很是复杂）所以我们要坚信善有善报 恶有恶报
“ 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
希望你能学佛信佛念佛断恶修善 阿弥陀佛！ http://baike.baidu.***/view/3946.html?wtp=tt
8楼：匿名用户
如果要用一句话概括，我很认同净空法师的说法，佛法说的就是四个字：诸法实相。
净空法师巴黎开示 （共一集） 2005/6/3 巴黎粤海酒店 档名：21-276
记得有一年在台湾，农历年的时候，辅仁大学郑石岩教授，夫妻两个到我们图书馆拜年，他们跟我学佛也多年了，告诉我他要在辅仁大学讲《普贤行愿品》，我说：好，难得。开这门课。
辅大过去博士班方东美先生曾经开过「华严哲学」，我说你讲这段也很好。随著我就问他一句话，我说你学佛这麼多年了，也在大学讲的很多了，现在也正式开课了，我说我问你一句话，释迦牟尼佛四十九年到底讲些什麼，你用一句话回答我，不要罗嗦。他想了好几分钟答不出来，倒过头来问我。
我说《般若经》上有一句话「诸法实相」，我说用这一句四个字，能不能包括释迦牟尼佛四十九年所说的一切法。他想想点点头。这一句话要用现代的话来说，诸法实相，诸法是一切法，一切的理论，一切的事相，用佛法的术语讲，性相、事理、因果全都包括了，就是宇宙人生的真相，世尊所说的宇宙人生真相，哪来的迷信，我们今天必须要把话讲清楚，不能够含糊，这他明白了。
9楼：匿名用户
你说的没有错，他纯粹是扯淡。
如果佛学就是因果，释迦牟尼就不用辛辛苦苦的说那么多了。因果也不是佛学的核心，只不过是一种规律，一种现象。如果因果就是一切，释迦牟尼什么都不要去干了。
真正的佛法它不能够用言语描述。只能够用心体会。
10楼：慧运居士
你朋友说的对。明白了因果。就可以从因果入手修行解脱之道。
恶因没有助缘，是不能结果的。斩断恶因，多种善因。自己就可以的善报。
我们念佛修净土宗也是，执持佛号是因，往生极乐是果。真传一句话，假传万卷书。道理很简单，修行起来可没那么容易。
阿弥陀佛！
11楼：烦恼即菩提
佛法的教义基本是两个：因果和性空。
12楼：一朵情
佛法博大精深，即心即佛，非心非佛。
佛教是释迦牟尼佛在二千五百年前发现并传下来的教育，是人类文明最高的智慧，是对宇宙人生真相最为圆融解释，是我国传统文化的主流，其目的是慈悲济世，救大众于烦恼苦难之中。自从佛教产生并传播以来，世界各国的有识之士无不为其博大精深的哲理所折服，恭敬赞叹并如法奉行，至今仍有无穷的魅力。佛教对宇宙、社会、人生的如理如法的论断，不仅被中国历代高僧大德所亲证，更为当今西方社会学家所推崇。
资料来自网络
13楼：袅袅余音
恩 我对佛学也不是很了解 ！但是知道佛家的几个教义！！
1 概括为 四谛 三法印！！ 包括苦 集 灭 道2 概括为 十二因缘说 就是因果关系！！
3 开阔为 涅盘寂静！！！
14楼：原野流海
生死轮回因果论，不是佛学的根本理论吧。
佛学不是重在教化人么？如何看清和摆脱尘世的烦恼的之类的教义，才是其核心内容吧。
因果论只是在帮助人看清事情而已，顿悟还需个人和佛学的其他思想安慰。
15楼：匿名用户
基本是因果但是和你理解不同，很复杂，他牵扯到空。
16楼：匿名用户
看一下净空法师的《认识佛教》
17楼：
首先佛学是佛学 佛法是佛法 你要把这分开 而因果只是宇宙的一个现象而已 并不是什么佛法的核心 佛法的核心是解脱
18楼：匿名用户
应该不只吧，佛学是博大精深的，包罗万有的，可以说因果只是一方面吧，好好研究，最后我想说的是，人身难得，佛法更难闻，好好珍惜！阿弥陀佛！
佛文化哪些元素
19楼：匿名用户
佛教的文化渗透进中华文化之后，同中华文化有机结合为特有的一种文化形式。这种文化形式的存在，有其艺术、历史等诸多璀璨的成就。佛教的文化之所以不断传承和发展，是因为佛教文化以其祥和、宁静、宽广、包容为核心，让人们在了解其厚重文化底蕴和内涵的同时，可以切实体会内心的安定。
产生了以佛教为题材的诗歌，散文，绘画、**艺术等。
佛教以其特有的宗教仪式，使得建筑（寺院），雕刻（石窟）等出现了新的品种。
20楼：财硕水晶
多了，佛经，佛像，和尚，袈裟，禅，禅杖，佛珠，寺庙，木鱼，梵香，塔，吃素，
中华传统文化核心是儒家道家佛家,这三家简称为
21楼：潜川
中华文化
儒释道严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。根据南怀瑾老师的阐述，共同形成了类似于金字塔的文化结构：
1、儒家文化是塔基，构成了中华民族的基本内容，核心思想是“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，化用到生活当中，就是听几乎所有父母说的那一句话：“孩子啊，你要好好念书，将来找份好工作，做一个对社会有用的人”。所以，儒家思想类似于食品和饮料，不吃不喝是会死人的。
2、道家文化是塔身，核心思想是“崇尚自然，无为而治”，这个“无为”，不是没有作为，也不是什么都不做，而是顺应自然规律，讲究天人感应和因果报应。所以道家思想类似于医院，有了病就要上医院，不仅要找出生病的原因，还要找到药方整治。
3、佛教文化是塔顶，核心思想是“明心见性、解脱生死、超越轮回”，用现代的话来说，“就是吃饱喝足了，该考虑精神上的事情了”；或者叫“满足了物质需求的人，必然会产生对精神上的需求”，当今社会为何信仰的趋势又进入到新的热潮，最大的原因就是人们发现吃饱喝足了但还是感觉不幸福，所以才开始从精神层面找原因呢！所以佛教类似于超市，没钱进去逛逛，蹭蹭空调，看看产品，心情愉悦，有小钱就买点小东西，有大钱就买大件，各取所需，各得其所。
———因此，对于中华民族而言，孔子、老子和释迦牟尼，影响最大的首推孔子！
佛学的核心思想是什么？内容是什么
1楼 采购人生 自我修心，逆来顺受，因果循环做解释自我安慰，看重前世和后世就是忽视今生。 2楼 匿名用户 1 一切都顺其自然。 2 心里放得下。 3 有因就有果。 3楼 匿名用户 个人感觉，知足常乐！ 4楼 快乐人生 事实上应该是 酒肉穿肠过，佛祖心中留。 5楼 匿名用户 色即是空，空即是色。 佛教...
中华文化的精髓是什么？核心是什么
1楼 吕屹 精髓是勇敢智慧，能不断发展，发现文化中的问题，解决问题，核心是爱国认同自己的文化。 2楼 可可粉嫩透 核心是中华传统思想文化，精髓不知道 3楼 所才肇项 民族精神 中华文化自然就是中华民族的文化了，它是中华民族特有的民 族文化，精髓应该是中华民族的民族精神，因为一个民族的文化是必须从它的...
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