1楼:北京理工大学出版社
1991年3月30日李建撰写的《神农架“野人”并非大猴子》的文章在《楚天周末》上发表。这篇文章是针对中国科学院武汉分院副院长、副研究员冉宗植写的《神农架“野人”可能是大猿猴》而写的。
李建原是湖北郧阳地委宣传部副部长,他认为神农架野人是从猿到人过渡阶段的直立古猿或“亦人亦猿”生物,而不是大猴子。任何大猴子都不会直立行走,更不会长时间直立行走。他列举了很多目击者的例子,所反映的野人特征却惊人地一致,特别是都说野人是如人一样直立行走。
此外,考察人员在神农架不断发现的野人大脚印,长达40厘米左右,形状似人脚,但大猴子的脚印绝不会那么大,而且形状也不同。再说,我国科学家通过多次对野人毛发的科学鉴定,包括运用光电显微镜、电子显微镜及质子荧光分析法等原子核研究设备以及化学方法,从组织学、形态学特征、毛发中元素含量、血型、角蛋白特征等方面的分析研究,都证明野人的存在,它不同于其他动物,属于接近人、也与人有区别的未知高级灵长类动物。
这些科学鉴定文章,先后分别在《化石》、《自然杂志》上发表。指导并进行这些科学鉴定的有武汉同济医科大学黄光照教授、上海复旦大学华中一教授等。《野人毛发中微量元素的质子荧光分析》一文发表后,新华社就此报道说,“中国科学工作者经过对野人毛发的科学测定后确认,自然界确实存在野人。
”多年来,中国鄂西神农架大山区,湖南、四川以及贵州等省不止一次传出发现野人的报道,也在野人活动过的地方找到了野人的毛发。……根据测定结果得出:自然界确实有野人,6根毛发样品中的元素组成既不同于正常人,也不同于一般动物。
可以初步得知,野人毛发中的元素含量比值铁、锌约为正常人的50倍,是普通动物的7倍左右。我国科学工作者还对野人毛的血型进行了科学鉴定,测定的两份野人毛,一为a型血,一为ab型血,只有高级灵长类动物和人才有这种血型。
我国有许多科学工作者认为高于现代类人猿、低于现代人的野人有可能存在。
然而,野人到底是否存在,至今仍是一个谜,因为毕竟没有标本、尸骨等说服力强的科学证据。持否定意见的专家们则提出反驳:(1)如果说有野人存在,为什么找不到一根骨头或它的化石?
历史文献也未见有捉到野人的记载。
(2)野人出没的地方未发现过工具,它们不可能是人。
(3)要维持种族的继续生活,必须拥有一个最低基数的种群。但为何未见有群体出现。
(4)目击者全是老乡,没有一个是动物学家或人类学家。
(5)所谓**“雪人”,可能是熊。西双版纳的长臂猿、神农架“野人”很可能是马熊,其他目击者看到的是熊以及苏门羚等动物。
相信有野人存在的学者对这5个问题作出这样的回答:(1)周成王时(约公元前1025~前1005年)州靡国献狒狒。“其形人身……自笑”,“行如人”,“披发”,说明捉到过野人,并被作为贡品。
(2)关于野人的工具问题未有直接证据,正因为这样,所以推断它是巨猿后代。不能说不是人,便不可能有介于人猿之间的、过渡的动物存在。
(3)两个一组的群体,包括雌雄或母幼成组的活体在四川、湖北、广西等地都有发现。
(4)目击者并非完全是老乡,他们中也有新闻记者、生物学者、摄影师、工程技术人员、医生、军人和干部等,至少有3位考察队员曾亲眼看见过。
(5)根据电镜鉴定,搜集到的毛发标本,“其毛小皮形态特征基本上类似于人毛”,与“大猩猩、金丝猴、长臂猿等灵长类动物的毛有较大差异,明显不同于猪、狗熊、绵羊等动物毛的特点”。
1999年新年伊始,由于神农架林区有关部门和某地公司联合推出神农架野人探险活动计划,又引起了神农架有没有野人、要不要大规模狩猎野人的研讨。中科院、北京大学、北京自然博物馆等单位有关的著名科学家纷纷发表自己的看法。
他们中许多人都去过神农架大部分地区,也参加过1977年大规模神农架的科学考察。他们有的遇到送来的野人毛发是人工染色的,有的对毛发进行dna分析,认为这属于一种灵长类动物,有可能是一种巨猿。因为经过110人考察队的10个月大规模考察,都没有发现任何野人的遗迹,再加上极少数人的弄虚作假行为,一些科学家对神农架野人已作出否定的论断。
也有科学家认为,无论神农架先前有无野人,但现在的环境不允许有野人生存下来,由于神农架林区被破坏得很厉害,野人在那儿很难生存。那儿现在多属针叶林,无法为野人提供食物。北京自然博物馆研究员指出,古代文学作品中的文字,甚至一些地方志中的记载,也不足为凭。
我们目前需要的是确凿的科学证据。
关于野人有哪些记载?
2楼:广西师范大学出版社
1940年,在黄河水利委员会工作的王泽林坐汽车行进在秦岭地区的公路上,忽然听到前方有枪声,待汽车开到打枪的人群前时,下车一看,才知原来打死了一个母野人,她还躺在公路边。建国初,重工业部下属的一个地质队在秦岭北坡进行地质普查,地质队中的樊井泉听说周围有野人活动,出于好奇,便给了向导5个银元,请他带路去看看野人。一天傍晚,他们偷偷地离开地质队,在一片野栗树林中遇到一个母野人及一个孩子。
小野人非常活泼,跑到向导那儿抓吃向导拣好的野栗,但母野人不时发出非驴非马的叫声,把小野人叫到身边,以防不测。过了一天后,他们又在野栗树林中遇见这对野人母子。向导还自豪地说,他是看着小野人长大的。
向导说野人住在山洞里,洞口用石头封住,以防野兽袭击。
那么野人到底是什么模样呢?根据目击者的描述和对脚印等分析,野人是两脚直立行走的人形动物,全身长着浓浓的毛,披头散发,没有尾巴,成年体高2~3米,比人强壮;手很长,可达膝部;会笑,而且有感情,会发出各类声音,甚至能与人交配。在神农架地区还发现了48厘米长的大脚印,它的体重可能有二三百千克。
野人住山洞,吃野兽,怕火。
然而科学考察是极为严谨的工作,科学考察的结论应建立在真凭实据的基础上。在目前收集到的资料,不少有关“野人”的传闻和证据并不可靠,在少数目击报告中,在脚印上反映了可能有某种尚未被科学所知晓的生物存在,它们生活在人迹罕至的地区。至于它是大猩猩、巨猿还是什么动物,只有等待时机,直到有一天捕获或打死一个活体后才能作最后的判断。
“野人”的科学考察
作为世界四大谜之一的“野人之谜”关系到我们人类自己的起源,因此更引起人们的关注和兴趣。许多国家都有科学家进入原始森林对这种人形动物进行科学考察。
“野人”传说,在我国已有3000年历史。据战国时代的《山海经》在“枭阳国”的注释中说,《周书》记载南方“州靡国”将捕获到的“野人”献给了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活习性,并拟人化,抒发了诗人的情思。
自汉以来,我国历代文献中都有关于“野人”的记载,明代大臣药学家李时珍在《本草纲目》这部名著中还对历代文献记载的“野人”进行了综合分析。但是,对“野人”进行科学考察和研究是在新中国成立后才开始的。40多年来,我国科学工作者对“野人”多次进行过考察,尤其是我国在鄂西北神农架一带,从1976年开始,由中国科学院与有关单位组织的多次进山考察,取得了可喜的成果。
除此之外,在我国的四川、陕西、甘肃、**、新疆、广西、贵州、云南等10多个省区都有“野人”行踪的报告,现今唯一可惜的是,没有一例活“野人”被抓获。
关于野人的记载有哪些?
3楼:广西师范大学出版社
在当今世界
上,“野人”同飞碟、尼斯湖怪、百慕大三角被视为世界“四大谜”。而“野人”之谜直接与现代人的起源相关,尤易引起人们的瞩目。
关于“野人”,我国的史书在3000年前就有过记载。明代李时珍在《本草纲目》中就提到了“野人多毛、善笑、体格灵巧”的特征。而近代遭遇或目击“野人”的报道则更为多见。
1940年,生物学家王泽林在甘肃地区曾亲眼看到一个***的“野人”,这个“野人”是雌性个体,身高约2米,全身被覆着灰褐色的厚毛,乳房很大,面部的形态与著名的“北京人”很相似。
50年代,地质学家樊井泉在陕西省宝鸡附近的山林中,由当地向导带领,曾近距离地观察了生活在该地区的两个“野人”。这两个“野人”为母子,小的身高1.6米,形象与人相近。
在浙江九龙山一带,也时有“人熊”出没的流传。1957年,当地农民打死了一头人熊,一位中学生物教师将其手脚制成了标本。
1976年5月14日凌晨1时,湖北神农架林区党委的任新有及五位干部在开完会返回住所的途中,在椿树垭公路144—145公里路碑处,发现了一个有棕红色体毛的“野人”。
据统计,从20世纪20年代至80年代,在神农架地区目击“野人”者达300人次,在云南的沧源县约50人次,在广西的柳北山区约21次。
为了弄清“野人”的真相,我国从20世纪50年代末起,先后有组织地在**、云南、湖北、陕西和浙江5个省份进行了有关“野人”的考察活动,其中规模最大的一次是1977年由中国科学院主持的对神农架地区的考察,历时近1年,考察人员达100人以上,获得了“野人”的脚印、毛发、粪便等间接证据。1980年对浙江遂冒九龙山的“人熊”考察,则鉴定出“人熊”的手脚标本并非“野人”手脚,而可能是当地的一种科学上未见记录的大型短尾猴的手脚。
1986年6月19日,《科学晚报》又发了一篇报道:1985年12月我国一支前往喜玛拉雅山区的探索队,在山顶洞内捉到了一个活生生的“毛孩”。这个半人半兽的婴孩能直立双脚走路,除了脸上外,身上布满了一层短毛。
他有一双特别的眼睛,似一双深不见底的黑池,隐约带有一些细微血管。他现在被养在山西一家医院内。一位研究员说,他是现今世界上最神奇的动物品种,可以说是人类进化初期的活化石。
根据“野人”目击者的描述以及历年来的考察资料,传说中的“野人”身高一般在1.2~2.5米之间,能直立行走,外貌似介于人猿之间,手、耳及雄性外***、雌性的双乳与人相像,脚印20~40厘米,四趾并拢,大趾大,稍朝外岔开,没有语言,多单独活动,无冬眠习性,食性主要为蔬食性,不会使用、制造工具等等。
综上所述,“野人”究竟为何物,至今还是一个待人揭晓的谜。由于至今没有获得一件有关“野人”的直接证据,因而在其是否存在这一问题上,观点和看法也颇有分歧。
一部分学者认为,可能存在名为“野人”的未知动物,但对这种未知动物的分类属性又有不同见解。有人认为“野人”是猿科范围的生物,可能是更新世曾繁盛一时的中国南部地区的巨猿或褐猿的后代,因为在现代传说有“野人”活动的地区,大多数是还保留封闭或半封闭状态的原始森林,林中保存不少第三纪的残存树种,如连香树、鹅掌楸、香果树等,说明生活环境古老,巨猿或褐猿改变它原有习性而残存下来是有可能的。然而,还有一部分学者认为“野人”可能是人类远祖腊玛猿或南猿,特别是粗壮南猿残存下来的后代。
大部分学者则根据动物群体生态学和现代动物地理分布的现有概念,否认存在“野人”这种人形动物,认为民间流传的所谓“野人”是一些已知动物如熊、猴类或长臂猿等所引起的错觉,也可能是幻觉,甚至是故意捏造的。其结论的主要依据是:肯定有“野人”的论点缺少根据。
那么,“野人”是否真正存在?传说中的“野人”究竟为何物,这仍然是一个长期折磨人类的未解之谜,它的谜底有待于今后捕获或打死一个活体后才能作最后的判断。
野人有哪些特征,野人的特征是什么?
1楼 北京理工大学出版社 令人遗憾的是,时至今日仍没有一个活体 野人 与我们相见,也没有一个野人活体或实体可供科学家做鉴定,因此,如果地球上真有这种所谓的野人存在,科学家们只能把它作为未分类的动物来处理。 本书只能根据从古今中外搜集到的野人故事来分析野人的有关特征。 无论是神农架 野人 喜马拉雅山脉...
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