1楼：叮当猫猫咪咪
苏轼被称为诗神。苏轼不仅是杰出的文学家,而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上,苏轼有自己的见解和思想渊源。
苏轼诗贵传神的观点,也体现在他的其它诗评中。南宋吕本中《东莱吕紫诗话》载:“欧阳季默尝问东坡:
‘鲁直诗何处是好?’东坡不答,但极口称重黄诗。季默云:
‘如卧听疏疏还密密,晓看整整复斜斜,岂是佳耶?’东坡云:‘此正是佳处。
’”“卧听”二句出自黄庭坚《泳雪奉呈广平公》一诗,作者抓住了雪的声貌,把不易表现的疏落的雪的神态表现出来了,因此,苏轼对它大加赞赏。
2楼：匿名用户
苏轼被称为“诗神”。
王维的诗被苏轼称为什么？
3楼：牙牙的弟弟
“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，摩诘是王维的字，这句话的意思是品味王维的诗，却能品出诗中有画，**王维的画，却觉得画中竟有诗意。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、**等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
4楼：今天的邂逅
苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。
王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。有《王右丞集》。
《王右丞集笺注》是清代赵殿成所编。
5楼：宁書生
味摩诘之诗 诗中有画；观摩羯诘之画 画中有诗
苏轼被称为什么
6楼：文学美眉
苏东坡、苏仙。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
7楼：匿名用户
世称苏东坡、苏仙。
诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
苏轼和苏洵、苏辙称为三苏
8楼：桐乡精锐王老师
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，
别名：苏子瞻、苏东坡
9楼：匿名用户
“东坡居士”，世称“苏东坡”。
苏轼：北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
苏轼为什么被称为诗神
10楼：奚秀花禚胭
诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采，
驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
11楼：傅淑兰狄冬
诗圣杜甫、诗仙李白、诗魔白居易、诗神苏轼、诗狂贺知章、诗佛王维、诗鬼李贺
12楼：所洛仲青雪
不算诗神，只是文豪，子瞻自言学识不及孔孟二人，我想不算吧
13楼：桥芊苑双文
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
14楼：管怀法骞仕
诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神
15楼：贝才厉皎洁
说诗神不准确吧，他的词写的最好，有点本末倒置了吧。
苏轼被称为什么之一？
16楼：星夜归航
唐宋八大家之一，同时也是三苏之一
苏轼于宋仁宗景祐三年（1037年1月8日）出生于眉州眉山，[2] 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。[3] 苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。[4]
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，[5] 好美食，[6] 创造许多饮食精品，[7] 好品茗，[8] 亦雅好游山林。[9]
进京应试
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。
这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的**曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：
“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。” 欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。
及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：
“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
名动京师
在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师
。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。[11] 四年后还朝判登闻鼓院。
治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界
17楼：申屠清安黎书
被称为“唐宋八大家”之
一、三苏之一
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”
苏东坡被称为什么
18楼：有钱哥哥
苏东坡被称为“唐宋八大家”之一；苏东坡与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，苏轼善书，被称为“宋四家”之一。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
19楼：游子逸
苏东坡世称苏仙。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。
宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友， 好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
20楼：匿名用户
苏东坡被《世界报》称为“1000年的英雄”
人民**12月8**道：每逢夏季度假期间，法国报刊就要竞相刊载知识性和可读性兼备的文章，让人们从消遣性阅读中受益。今年是2000年，法国《世界报》7月间**了12位生活在公元1000年的东西方人物，其中有神圣罗马帝国、拜占庭帝国的皇帝和日本女官紫式部等文人，被该报称作“1000年的12位英雄”的，还有我国北宋时期的文豪和名臣苏东坡。
我们历来偏重苏轼作为文坛巨擘的一面，对他的从政生涯及思想，多半是在介绍其文学生涯时带过。《世界报》文章的视角跟我们有差别，它是把苏东坡置於人类思想发展史的大背景之下加以审视的。文章认为，我国北宋时期正值佛教式微、孔孟学说重新抬头，这有些像欧洲的文艺复兴，而生活在这个时期的苏轼则力图将佛家的出世、道家的养生和儒家的入世调和起来，从释道儒三者的会通合流中寻求精神自由，诗文书画仅仅是他表达自己的一种方式。
自然，作者极为推崇苏轼的文采，介绍了他的许多华章及创作主张。对此，中国读者不应陌生。
文章叙述苏轼的政治浮沉时，赞扬他不为官位所迷惑，忠君观念淡薄，而更为关心民间疾苦。居庙堂之高，心忧黎民，勤於政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。幼主哲宗即位，他被召回朝廷任中书舍人，两年当中，为皇帝起草诏令达800多件。
在贬谪期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他还在黄州组织过一个社团，跟猖獗的杀害幼儿行为作斗争，在杭州创立了中国历史上第一所公立医院。
文章认为，苏轼和王安石都是从政的文人。他们有许多的共同点，但政见不同，王安石属於激进的“国家统制主义者”，苏轼是保守的“自由派”。然而，政治营垒的不同并未妨碍他俩终生相互尊重。
王安石因变法失败而谪居期间，苏轼专程看望过他。而苏轼遇到政治麻烦时，站出来为之说话的人当中就有王安石的胞弟。文章对这种君子之交颇为称道。
根据作者统计，苏轼担任过30个官职，遭贬17次，频频往返於庙堂和江湖之间，还坐过130天监牢。然而，他一生达观，留下的诗文中很少悲观厌世之作。贬谪黄州期间，他失去薪俸，成了个农民。
他耕作田间，自得其乐，文章戏之为“农夫诗人”。晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。
他於是平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。1101年7月26日即谢世前的两天，他还写下最后一篇诗作。作者以极其赞赏的笔调这样称呼苏轼：
“一个不可救药的文人”。
苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属於我们的宝贵的文化遗产。他的诗文永远值得我们诵读，他的为官为人之道同样值得我们深入研究和品味。
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