1楼：匿名用户
渭川田家①
王维斜阳照墟落②，穷巷③牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊④麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷⑤锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》⑥。 斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。
等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。
从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。
王维的渭川田家表达作者怎样的思想感情
2楼：匿名用户
写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
3楼：小欣馨遥
表达对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情
4楼：匿名用户
一贯的，报国无门，终不得志，惆怅满怀的情绪！
5楼：博达国学
表现出对田园闲逸的欣羡之情，也流露出诗人想退出宦途的心境
（11分）阅读下面这首诗,完成下列各题。渭川田家王维斜光照墟落， 穷巷牛羊归。野老念牧童， 倚杖侯
6楼：百度用户
小题1:（6分）围绕“归”字描绘了三幅画面：④夕阳斜照村落，牛羊归巷；②柴门外，野老拄者拐杖等候牧童；③农夫们下地归来，亲切絮语。
（1点1分，意思对即可）表现诗人对田园生活的喜爱、向往和归隐田园的愿望。（3分）
小题2:（5分）运用反衬手法。（2分）如：
“穷巷牛羊归”“田夫荷锄至”，以动物、人皆有所归，归得惬意，反衬自己独无所归，归隐太迟的惆帐。（3分，例子1分，分析2分）或：运用白描手法。
（2分）如；“野老念牧童，倚杖候荆扉”不加渲染地描绘出老人等候牧童回家的画面，亲切质朴。（13分，例子1分，分析2分）略
7楼：令狐秀爱修鸟
小题1:围绕“归”字写出了五幅画面：①牛羊归巷图/野老念牧童
/野鸡唤伴侣
/蚕儿造窝
/农夫絮语
（写出四个即可，4分）
小题2:前面写了那么多“归”，都是反衬，（2分）以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人归得及时，亲切，惬意，反衬自己归隐太迟（1分），借以表达自己混迹官场得孤单，苦闷，抒发自己向往归隐田园的心情。（1分）（若答借景抒情，且有赏析，此题最高得2分。）略
初中语文渭川田家1这首诗表现的主旨诗句是 10
8楼：皇伊紫月
即此羡闲逸，怅然吟式微。
野老倚仗，牧童晚归，田夫荷锄，村头絮语
3.全诗以朴素的白描手版法，写出了人与物皆权有所归的景像。映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情。流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
渭川田家（王维）是律诗么？
9楼：匿名用户
是律诗《渭川田家》是唐代大诗人王维晚年所写的田园诗。诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄。
这些初夏景色极其寻常，作者随手写去，然而诗意盎然，体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱，是他当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
10楼：找棵歪脖树上吊
不是，是五言古诗，古诗没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。
《渭川田家》赏析
11楼：匿名用户
王国维《人间词话》有云：“有有我之
境，有无我之境”“有我之境，以我观物，故皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者
为我，何者为物。”这即是说，有我之境中，诗人以情观物，使外物带上自己的情感色彩；无我之境中，诗人与所描写之物浑然一体，达到了物我不分、天人合一的境界。在王维的《渭川田家》诗中，有我之境与无我之境达到了和谐的统一，从而为我们营造出了一种宁静闲适而略带忧伤的意境氛围。
前两句“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”就是一幅绝佳的田园晚景图。诗人没有对傍晚的乡村做全面、细致的描绘，而是仅仅做了一个整体的勾勒，截取了傍晚乡村中的一个画面，给人一种温和恬静的感觉。夕阳的余晖笼罩了小小的村落，牛羊穿过窄窄的巷子各自回家，这是一种很自然的画面，没有任何雕琢、修饰成分，完全是随口吟出。
但是，它所引发的情感是丰富的、深刻的。上句对乡村景色的整体勾勒给人一种家的感觉。陶渊明《归园田居》中有“暧暧远人村，依依墟里烟”两句描写乡村风物的诗句，傍晚家家户户做饭的炊烟袅袅升起，使人自然而然地联想的家，联想到朴实亲切的乡村生活。
下句“穷巷牛羊归”引发的是一种归属感，《诗经 王风》“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”，这里抒发了妇女对在远方服役的丈夫的殷切思念，希望丈夫早日回来。《诗经》中的情感与这首诗的情感有相通之处，即对漂泊生活的厌倦和对安定、宁静生活的一种向往。以上两句用白描的手法体现了一种质朴悠远的自然生活之美。
而到了下边两句，诗人的笔触由物到了人，表现了一种亲切和谐的人性之美，一个老人拄着拐棍在门口张望，等待在外放牧的儿童的归来，还有比这种自然流露的亲情更美好的东西吗？陶渊明在《桃花源记》中描绘的理想社会就有“黄发垂髫并怡然自乐”的生动画面，而在王维的诗中则把这种画面变成了老人对孩童的殷殷关切之情，这样就更加能够打动人心了。
再后边两句与开头四句大致一样，也是描画自然先景物再写人物，但情感上比前四句更进一步。“雉 麦苗秀”一句意本潘岳《射雉赋》“麦渐渐以擢芒，雉 而朝 ”王维在这里用了一个“秀”字来代替“擢芒”因为“秀”字没有“擢芒”那样强烈的攻击性，而是在朴素中蕴含着一股生命的张力。“田夫”两句写人，已不仅再是黄发垂髫怡然自乐的亲情，而是人与人之间普遍的一种亲切、平等、相互关怀的情感。
以上八句纯是客观地摹写乡村生活，诗人的情感没有直接体现在字面上，诗人与景物融为一体，而没有以清观物、以我感物，故为无我之境。但到了最后两句，诗人就站出来了，他没有借助任何景物，而是对上述景物所触发的情感进行了直接地抒发和表达，这种情感在这两句中充分地表达了出来。“即此羡闲逸”，这一句本身就在告诉我们诗人站出来了，而且很明确地说自己羡慕这种闲逸的生活，但诗人又不能实现这种过闲适生活的愿望，所以只能“怅然吟式微”。
“式微”语出《诗经·邶风》“式微式微，胡不归”。“式”是句首发语词。“微”有多种解释，一说“犹衰，再言之衰之甚也”，就是指每况愈下；一说指天黑，在这里这两种解释都讲得通。
可以认为作者在说自己境况越来越不好，想辞官归隐，也可以认为是天黑了，与前文斜阳相照，又有幽隐暧昧之意。总之，是表达了一种欲求而不得的心绪。
另外，浑成是本诗在意境构造上的一大特色。中国诗歌中有很大部分诗是靠全诗营造的整体意境取胜的。对这一部分是不能单独摘出其中的一句或某些字来鉴赏的，否则就破坏了这首诗的意境。
这种诗其实有古已有之，比如像《古诗十九首》，像陶渊明的多数诗篇，并不是说这些诗不做修辞，而是这一类诗人在写诗时没有把力量重点放在炼字炼句上，而是放在了意境的营造上。我们在读这首诗时，没有感觉多少绝妙的句子让人为之一震，不似“春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”等诗句，但是在质朴的文字背后可以感到有一股真情在流动，这才是诗歌最动人的地方之一——感发的力量这首诗的情感流动是渐强的，先是平静闲适，然后是羡慕，最后才是“怅然”。但这首诗总体上是温柔质朴的，不像李白那种潇洒狂放不受拘束的感情，而是一种有节制的感情。
关于王维的《渭川田家》
12楼：匿名用户
蚕每六、七日眠一次,到了第四眠后就开始吐丝结茧了，蚕开始吐丝了就不会再吃桑叶了，而是自己吐死把自己包围起来（传说中的作茧自缚）。这个时候蚕农不用再给蚕喂桑叶了，而应该让让蚕上架（就是把蚕一个一个的捉出来放到草笼上去，让它们吐丝产茧），过几天草笼上就会布满雪白的茧
这句诗通顺的翻译应该是：到了桑树上桑叶稀疏时候，蚕儿也要吐丝了
13楼：匿名用户
眠在这里不是“睡觉”的意思，而是“躺着”的意思。
14楼：畅想
【年代】盛唐 【作者】王维 【体裁】五言古诗（古体诗） 【题材】田园诗
《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【译文】 斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。
吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。
此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。
【注释】蚕眠:蚕蜕皮前不动不食的状态。俗称眠。
六、七日眠一次,经四眠后蜕皮即上簇结茧
15楼：手机用户
是的呀，蚕宝宝休眠了就开始吐丝了。吃桑叶的时候是不吐丝的，吐丝的时候已经不用吃东西了。
16楼：summer祺祺祺
嘿嘿，我看了一些资料，个人的理解是：蚕吃了桑叶也在夕阳时分睡了。有一点倒装的意味吧，和吐丝没关系，就是很简单的说吃的饱饱的睡了,从蚕这种农村的常见物反映了夕阳时分乡村的闲适安详。
因为整首诗的基调都是归隐的平淡，从人从物从景都要一一描述，才能更透彻。
楼主不必纠结古诗中的一些字句，很多诗歌想多了就跑题了，真的哦，嘿嘿
17楼：lty小猪快跑
我个人理解是吃足桑叶的蚕儿开始休眠，过后就要吐丝了。
诗歌《渭川田家》表达了诗人怎样的思想感情
18楼：佳人醉月
表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活，表达出诗人在官场孤苦郁闷的情绪。
19楼：匿名用户
写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。表达对宁静、平和、归隐生活的向往