1楼：阿k第五季
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
2楼：谈纳盘古
莲出淤泥而不染。不好意思，爱莲说我很早之前学的，现在差不多忘了。
3楼：俟军巨清霁
出淤泥而不染，濯清莲而不妖。
《爱莲说》文中把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？
4楼：岭下人民
不图荣华富贵的人，但是有要努力地报效国家。
《爱莲说》中，比喻君子不同流合污的句子是？比喻君子美名远扬的句子是？文中最能概括莲的高贵品质的一句
5楼：韩琴
《爱莲说》中，比喻君子不同流合污的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。意思是从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
比喻君子美名远扬的句子是：香远益清。 意思是香气远播更加清香。
文中最能概括莲的高贵品质的一句：莲，花之君子者也。意思是莲花，是花中品德高尚的君子。
《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。在写法上，《爱莲说》最突出特点是托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
扩展资料
《爱莲说》这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”，“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去**这社会痼疾呢？
这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。
6楼：匿名用户
君子不同流合污的句子是:
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
比喻君子美名远扬的句子是:
莲，花之君子者也.
文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
可远观而不可亵玩焉。
7楼：百度用户
出淤泥而不染。濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植。衬托手法突出作者不慕名利，洁身自好的生活态度
8楼：云中城
出淤泥而不染，濯清莲而不妖 香远益清，婷婷净植 可远观而不可亵玩焉
9楼：匿名用户
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
10楼：感觉
只记得一句出淤泥而不染濯清涟而不妖，特点应该就是以物喻人吧。仅供参考
11楼：不平凡的平凡人
出淤泥而不染濯清涟而不妖。
香远益清。
可远观而不可亵玩焉。
借景抒情借物喻人。
《爱莲说》中 作者称莲是“花之君子”，请你说说作者心目中的君子应当具有哪些好的品质
12楼：云
行为：高洁清廉，不与世俗同流合污，洁身自好，不孤高自许。
气质：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢随意轻视。
处事：通达事理，为人正直，美名远扬。
有什么问题可以再问，望采纳！
13楼：大漠孤烟直在哪
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
古文《爱莲说》中的第一段作者认为象莲一样的君子应具备那些优秀品质？
14楼：帝的说话者
原文：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。
香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
15楼：spring棠
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
(官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格)中通外直，不蔓不枝，
(正直，不趋炎附势)
香远益清，亭亭净植，
(美名自扬)
可远观而不可亵玩焉。
(内在气质圣洁，也有君子之交淡如水的含义)
16楼：匿名用户
行为方正，通达事理，不攀附权贵，不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
17楼：匿名用户
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
18楼：星s情
文章表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污，和洒落的胸襟。
写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
爱莲说中作者把莲比作君子那么作者认为君子应该是怎样的人。
19楼：帅气的桃子妹妹
不与世俗同流合污，正直，洁身自好，不慕荣利，品德高尚
20楼：超爱颖晓恋
志趣高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不与世俗同流合污，不随波逐流，正直，洁身自好，不慕荣利
21楼：wo不念旧
不与世俗同流合污，正直，品德高尚，纯洁
22楼：匿名用户
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
23楼：匿名用户
超脱，有志向，文化水平高的人
周敦颐《爱莲说》一文中写莲花不仅具有外在美，更能代表君子品格的句子
24楼：飘零的狐狸
予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
25楼：匿名用户
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
26楼：匿名用户
出淤泥。。。亵玩焉 这句
27楼：匿名用户
出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖
《爱莲说》中莲花的象征意义是什么？
28楼：暮夏浅眠
以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。
此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。
原文：爱莲说
【作者】周敦颐【朝代】宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
29楼：匿名用户
莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子
30楼：晓寒秋枫
象征意义：身处污浊环境却不同流合污；庄重质朴，不哗众取宠；不炫耀自己；特立独行，正直不苟，豁达大度；有美好的资质。
是利用了“托物言志”的手法：通过赞扬莲的美好资质，来表达自己的志向。
31楼：匿名用户
出淤泥不染，诗人洁身自好的高洁品质
32楼：go灵紫
象征君子 ；它是借‘‘出淤泥而不染’’来象征 君子洁身自好的品质 又借莲的 体态.香气.气质.
风度 来比喻 君子在优越的环境中不自傲 从而 美名远扬 又有自尊自爱 令人佩服的品质 而作者不只是单单喜爱 莲的体态 更爱它的品质 ‘‘莲.花之君子者也’’所以莲花象征 意义是君子得高尚品质
33楼：橱而地
莲花象征着高洁质朴，指代君子
《爱莲说》一文中作者把莲花比作什么人
34楼：zjc**座
《爱莲说》
“莲花，是花中（品德高尚）的君子。”
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
35楼：匿名用户
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这是指身处官场的官吏。
36楼：猫mao不睡觉
作者把莲花比作君子，是指那些不图荣华富贵的人,但是努力地报效国家.用了托物言志的手法,借莲花自喻,表达了作者对高尚情操和正直人格的追求,同时对那些追慕荣华富贵的世俗之辈进行了讽刺.
37楼：
作者把莲花比作出淤泥而不染的君子，即在恶浊的尘世中不随波逐流、崇奉高尚情操的正直人士。
在《论快乐》中作者认为快乐是由什么决定的
1楼 匿名用户 你好 我在网上查到你说的这道题的答案了 请看以下内容钱钟书在《论快乐》一文中认为决定快乐的主要因素是 a 性格b 物质c 处境d 精神 正确答案 d 精神 满意请采纳 如有问题可追问 在《论快乐》中作者认为快乐是由什么决定的 2楼 素衣掩红妆 由精神来决定 原文见 一切快乐的享受都属...