1楼：匿名用户
心态，面对任何事物的时候要看你是怎么样的心态去对待它。最容易体现一个人的修养。
深入一点的来说。面对任何事或物亦或人。好的修养的人处理方式会以他人为先，以善为先。
而修养不好的人只会以自己为先。不拘任何礼节。不达目的不罢休。
丝毫不考虑人伦道德。
希望这些话能让你透彻一点。有自己的觉悟。
一个人的修养具备什么
2楼：匿名用户
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均**与此.
修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.
假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.
良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.
或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有"修身齐家治国平天下"的说法.
要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.
为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听**时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.
这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中"终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.
一个要想加深自己的修养,首先要从"改"做起,从"受"做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.
所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.
2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能"受".
和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.
我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.
3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.
4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.
因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.
因此,我们想要加深修养,就应该要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受气.
3.要思考,思想,思虑.
4.要敢说,敢做.敢当.
一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.
3楼：匿名用户
修养徒 弟被人家看得起、尊敬，**多开心啊。如果不好好修，你们想讲谁就讲谁，这就是没有修养。当着这么多人的面，你和他咬耳朵说话，就说明你没有修养。
因为你没有把人家当回事情。你偷偷地和别人讲话，人家就会以为你在讲人家，这就叫没修养。学什么佛啊？
有什么东西不可以公开讲的？不讲人家坏话，有什么事情不能够讲的？你真的要讲，你就回家去讲。
当着这么多人的面，不能无礼。过去东方台来了多少听众没有修，嘴巴一开口，“我就是这样的，我想怎么讲，我就怎么讲”。请你回家去讲。
直性子也要改，直性子要修，错了就是错了，说声“对不起”，反而显示出高尚。你不跟人家讲“对不起”，人家背后就骂你，你不值得人家喜欢，你不值得人家尊敬，你不是一个好徒 弟。学佛人最起码的谦卑、仁义、忍辱、廉耻都没有。
但只要改，就没事了。
谁能够坐得住，这个人就是有定力。佛法里讲，戒定慧，你定得下来，你就有智慧。你定不下来，你就没有智慧。
**讲到一些事情的时候，你自己把自己套 上去了，套 上去没关系，你要自己觉得惭愧。我要好好修，把自己定下来。很多没有修行的人，跟他一讲，他就坐不住了，浑身会动的。
手摸 摸，头抓抓，你们去看看**的徒 弟，一动不动，为什么？即使他觉得**讲的是自己，或者讲的不是自己，对他来讲都无所谓。只要他好好改正、好好修就可以了。
但是一般的人，**只要讲到跟他类似的问题，就坐不住。谁都会做错事情的，跟着**修，要彻底改，改是很痛苦的，喜欢经常讲话的，不能讲；
喜欢说人家不好，不能说；喜欢听好话，不能听；喜欢眼睛看好的，不能看；喜欢嘴巴吃好的，不能吃。只有吃苦，才是消孽障。想说什么就说什么，这个不叫修行，这叫耍脾气。
你想说的就能说吗？你在人间想讲谁就讲谁，这叫修心吗？自己对自己的丈夫看不顺眼，不行；自己对自己的老婆看不顺眼，不行。
你有修，你就不能看她不顺眼；他不修，他倒霉。痛苦的是他，倒霉的是他。讲出来的叫墙头草，浮在水上的，没有份量；不讲出来的，才叫有份量。
你们跟着**是修行，不是叫你们今天来做 官，明天来有什么利益，你们跟着**，什么都没有，因为没有官做，也没有钱赚，跟着**就是修心。跑到这里来，如果再不好好修心，就是浪费你们的时间，也浪费**的精力。
徒 弟被人家看得起、尊敬，**多开心啊。如果不好好修，你们想讲谁就讲谁，这就是没有修养。当着这么多人的面，你和他咬耳朵说话，就说明你没有修养。
因为你没有把人家当回事情。你偷偷地和别人讲话，人家就会以为你在讲人家，这就叫没修养。学什么佛啊？
有什么东西不可以公开讲的？不讲人家坏话，有什么事情不能够讲的？你真的要讲，你就回家去讲。
当着这么多人的面，不能无礼。过去东方台来了多少听众没有修，嘴巴一开口，“我就是这样的，我想怎么讲，我就怎么讲”。请你回家去讲。
直性子也要改，直性子要修，错了就是错了，说声“对不起”，反而显示出高尚。你不跟人家讲“对不起”，人家背后就骂你，你不值得人家喜欢，你不值得人家尊敬，你不是一个好徒 弟。学佛人最起码的谦卑、仁义、忍辱、廉耻都没有。
但只要改，就没事了。
改，在任何宗 教里都有，叫“忏悔”。忏悔很重要，当你今天忏悔了，你就得圝救了。你今天不肯忏悔，你就不得 救。
**对徒 弟多严格。一个人的言行举止代 表一个人修行的程度，如果你是修心的人，你的行为举止表示你的修养。好好地修。
**对徒 弟就是这么严格，所以才会给别人讲好。修心就是要真的修，就是要挖自己的毛病，把自己的伤口给挖破，才能把药敷上去。你们以为**心不疼你们，**的徒 弟进步退步，**的心不疼？
哪个不是**培养出来的？有时候咬咬牙，伤口腐烂只能挖掉。
你们哪天说，不想修了，**绝对不会去求你们的。你们看看到最后是修得好的上天，还是不修的人上西方？你们只要看看一个人家里的情况，就知道这个人修得好不好。
你们要相信菩萨不会冤枉任何一个人的。如果**修得不好，观世音菩萨会让**有一百几十万信众吗？如果你说你是正宗佛法，你看看你现在的情况你就知道了。
难道菩萨看不清楚？难道菩萨是真的不灵吗？好好想一想。
今天，每个人的家庭幸福都是观世音菩萨关心你们的结果。你们今天聚在一起快快乐乐，是一个缘分。你们现在在**边上，也是缘份，你们还不好好学？
修得太晚，就救不了了。
要记住，自己家里出毛病了，自己身上就有毛病。同样很简单的道理，你家里只要有事，你心中一定会有事。**再讲一点给你们听，前世的怨结在今世爆发出来之后，如果因缘不成熟，它发不大。
例如，如果家里一堆火，要着起来了，你边上弄得干干净净，火不会烧的太大。如果你平时家里不是煤气，就是火柴，易燃物品平时没有收放好，你这堆火一烧，房子就爆掉了。并不是说所有的孽障爆发之后，都一定会让你受苦。
为什么有些人摔一跤之后就没事了呢？所以**对你们要求高，好自为之。自己想一想，我以后不讲人家不好了，一辈子讲人家不好的人，以后会投畜牲，很多人这辈子话讲不清楚，还有很多人是结巴，也是上辈子造业，而且以后是投人。
不要跟自己的命过不去，不要跟自己的运开玩笑。
你们真的应该好好修，不要用一种小聪明来跟**学佛法。有事情发生了，专门来修了，而自己不是真正地修，这是没用的，因为自己的毛病如果不从里面挖掉的话，在外面一定会爆发出来的。一定要好好地修。
老年人的要加紧修，年轻人也要加紧修，如果真有灾 难来临的话，你们谁能说，你能躲过这些灾 难？好了，**今天跟你们讲的这些都是肺 腑 之 言。**有个毛病，真的是为人家好，你们的缺点，**讲过就忘记了。
**希望你们不要记恨**，因为**是真心地把你们当孩子一样，只有父母才会替孩子着急，**是真着急啊！好好地改正，身上 的毛病太多了，好好地修，否则的话，你们对不起观世音菩萨，也对不起**。
恭录：**应注意的“身口意”二
个人的修养标准有哪些
4楼：上官北
个人的修养标准起码要有，和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚信守约。
和善亲切：对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，不粗野，不放荡，更不可有恶行的表现，从内心去爱去关心去帮助别人。要仁慈温柔，不单对自己的家人要有爱心，就是对别人也应有"爱人知己"的精神。
温柔并非女性所独有的重要德性。它不是懦弱或毫无主张，任人摆布；而是对别人不急躁、不粗鲁、不固执。对人是平和的，处事是安详的。
谦虚随和：古人说：“满招损，谦受益”。
谦虚总是受人欢迎的良好态度，社交场上任何自傲情绪的流露都会成为你通向成功之路上的障碍。社交场中切记不可因曾帮助过他人而肉我夸枕特别是对方或对方的至亲好友在场时；不因自己比他人多一点知识或一技之长而津津乐道：不因自认为比别人强而以比别人高一头的姿态出现，这样会性别人”退避三舍。
理解宽容：理解是情感交流的基础，也是成功的交际和建立友谊的桥梁。理解包括的内容非常广泛，其主要方面有：
理解别人的需要和行为习惯；理解别人的情绪情感；理解别人的立场观点砌态度；甚至理解自己所不喜欢的人的言行。理解往往是朋友之间珍贵的帮助和支持，生活中、工作上有人和自己看法不一致，或者伤了你的面子、侵犯了你的利益。只要无碍大凤都要适当地给予容、解。
当然宽容不是纵容、不是放弃原则立场的姑息迁就，也不是仙老好人。对于**行为及居心叵恻的不良行为，决不能采取回避或逃避的态度，否则的话就丧失了你应有的品德和人格。容忍：
待人不可苛求，要常常宽恕别人无心的过失。尤其是不可吹毛求疵，要多为他人设想。
热情诚恳：对待别人应该热情、亲切，自然、真诚。切忌虚假邦过分的热情，应该掌握热情的尺度，否则会使人陷入一种十分别扭而又不知如何是好的境地。
诚恳不口是心非，无论说什么、做什么，需由内心发出；帮助别人，需诚心诚意，不带有目的。
诚信守约：讲信用，无信则不立，无信则无德，无信则不肖。一个人能够在社会上立足，靠的是信用。
随着现代生活节奏的加快和生活内存的多样化，这就需要增强时间观念。参加各种活动要守时，迟到不论什么原因都是失札的。不能如约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。
无故失约、失信，会使你的形象在人的心目中黯然失色。对别人的要求应根据自己的能力和实际情况给以答复，切不可妄开空头支票。在工作、生活、学习等方面对朋友应做到互尊互助，多给一些帮助。
朋友相处要坚持原则，发现朋友的错误应晓以大义，辨明是非，不搞帮派和哥们儿义气。
哪些方面能体现人的修养如何,哪些方面能体现一个人的修养如何？
1楼 古 言谈举止都能体现一个人的修养，修养是内在修为的外在表现，那是模仿不来的，有修养的人不张扬，但是时时处处能体现出内在的修为。 2楼 匿名用户 第一在坐姿方面公共场合的坐姿 第二在礼貌方面见到熟人同学问好，就算不是很熟 第三在吃饭方面外面吃饭要等朋友来了再吃，然后吃完再把钱付了 怎样体现一个人...
如何才能走进人的内心,如何才能走进一个人的内心
1楼 匿名用户 茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待 ，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但...
怎样真正走入人的内心世界,怎样真正走入一个人的内心世界
1楼 颜小泽丶 你是否了解她？ 要从每个细节去发现她的好于不好 这样才能深深的理解对方 要是不是真心在一起的话 放手是一种爱 兄弟。。。。 怎样真正的走入一个人的内心世界 2楼 多情贪狼 要走进别人的心要知道他想要什么，要了解他讨厌什么，总之就是要了解他的性格。他关注什么你就学习什么，然后在他面前表...