1楼：人设不能崩无限
该句改写自《礼记·中庸》的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，意思是：
精于学：对于个人所在领域内的学问一定要精通，这是做一切事情的基础。
诚于心：对于自己信奉的理念要发自内心的诚恳而遵守，所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。
笃于行：要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。
立于信：做人做事首先要立足于诚信，才能得到他人的信任，人与人之间的信任是成事的根本，有了信任才会有成功。
2楼：编辑好贵
没有特别的意思，来自于内心，表现在行为举止上】
【她可能只是因为觉得这句话说的很对就把它写在了说说里【一个人的善或恶
精于学,诚于心,笃于行,立于信的意思
3楼：匿名用户
该句改写自《礼记·中庸》的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，意思是：
精于学：对于个人所在领域内的学问一定要精通，这是做一切事情的基础。
诚于心：对于自己信奉的理念要发自内心的诚恳而遵守，所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。
笃于行：要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。
立于信：做人做事首先要立足于诚信，才能得到他人的信任，人与人之间的信任是成事的根本，有了信任才会有成功。
扩展资料
《中庸》是儒家经典，至今已流传两千多年，在儒家学说中占有重要地位，位于“四书”次位，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。中庸是中华民族的古典哲学，曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。
在近现代，梁启超、孙中山视《中庸》为国宝。毛泽东改造中国也从中庸入手，曾用“矫枉过正”指导农**动，又以“过犹不及”领导延安整风。
二十世纪上叶，由于西方现代性初入中国，《中庸》思想受到误读，一些人认为“中庸”无非是保守性、庸常性之类，应该被批判和抛弃。这一文化中断和思想愚化，使得当代人对中国思想经典相当隔膜。
进入二十一世纪后，随着中国崛起成为国际关注的话题，以及新的出土文物文献的发现的阐释，人们对中国思想文化重要体现的《中庸》研究更加深入，其意义不仅为当代中国学界所关注，而且成为国际会议的重要议题。
4楼：执笔丶丶丶
精于学的意思是对于个人所在领域内的学问一定要精通，这是做一切事情的基础。
诚于心的意思是对于自己信奉的理念要发自内心的诚恳而遵守，所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。
笃于行的意思是要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。
立于信的意思是做人做事首先要立足于诚信，才能得到他人的信任，人与人之间的信任是成事的根本，有了信任才会有成功。
该句出自于《礼记·中庸》的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。
原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
译文：要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。要么就不学，学了没有学会就不中止。
要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了不懂得就不中止。要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。
要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。
别人一次能做的，我用百倍的工夫，别人十次能做的，我用千倍的工夫。如果真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。
5楼：南城云锦阁
大致意思是每个人要精通自己所在领域的知识，想做的事一定要是自己内心真正热爱的，并且要在实际行动中表现出来。人与人交往的时候要诚信，只有诚信才能成功。
该句出自于《礼记·中庸》的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。
1、“精于学”在哪个领域，就要尽自己所能的去了解该领域的知识，一定是要诚心诚意的了解。
2、“诚于心”指的是对于自己信奉的理念要发自内心的诚恳而遵守，所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。
3、“笃于行”指的是要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。
4、“立于信”俗话说“人无信而不立”，想要成功就一定要讲信用，只有信任才是成功的根本，有了信任在与人交往中就会更加顺利。
6楼：点滴时尚
精于学,诚于心,笃于行,立于信的意思：
精于学：对于个人所在领域内的学问一定要精通，这是做一切事情的基础。
诚于心：对于自己信奉的理念要发自内心的诚恳而遵守，所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。
笃于行：要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。
立于信：做人做事首先要立足于诚信，才能得到他人的信任，人与人之间的信任是成事的根本，有了信任才会有成功。
7楼：杜松
释义：
“精于学”指的是对于个人所在领域内的学问一定要精通，这是做一切事情的基础。
“诚于心”指的是对于自己信奉的理念要发自内心的诚恳而遵守，所谓“心诚则灵”，只有发自内心的真正热爱，才能做好自己想要做的事情。
“笃于行”指的是要在实践上去实现自己的理念，要付诸实践，有了学问就要主动在实践上去证实去认知，不能纸上谈兵。
“立于信”指的是做人做事首先要立足于诚信，才能得到他人的信任，人与人之间的信任是成事的根本，有了信任才会有成功。
该句出自于《礼记·中庸》的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。
8楼：匿名用户
学要精，心要诚，做事要努力，要守信用。
精于学，诚于心，笃于行，立于信 可以做为企业理念吗
9楼：兼济世下
不，这个可以作为团队合作完成任务的理念。
企业理念，需要从企业为甚么成立、将来成为什么，为谁服务等这几个方面问题融合统一的奋斗目标。
沉于心 笃于行应如何解释
10楼：匿名用户
记在心里，落实在行动上。
11楼：匿名用户
在心里默念，熟记，深入贯彻到行动上
了然于心是什么意思
12楼：北京王嘉化妆学校
了然于心释义：
了然：了解、明白。心里非常明白。
诚润于心，雅存于行.是什么意思
13楼：東方尚英
诚实要滋润於心
雅观要存以行动
东方尚英
( 回答 )
14楼：青鸟
诚信让人心里舒畅，高雅在于行动。
有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成.什么意思
15楼：tsl赫赫
“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。
远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!
在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。
比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?
学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!
所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。
让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》,弘扬中华文化,建设中华文化共有的精神家园,以民族精神修炼人格,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功自然成。
在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
源于心 ,践于行什么意思?
16楼：来日方长
**于本心，实践在行为。意思是人的一些行动是把他心里想的事情在实际中进行的。
这是认识和实践的问题，强调的是认识和实践结合。心里面有了想法，要将其付诸实践，不然也是空想；反过来说，如果想不到，那也很难付诸实践，因为认识是最基本的。