1楼：匿名用户
没插齐，楼上有说查香谱。香谱不是正信佛教要相信佛。香谱也不是佛教的东西。
2楼：匿名用户
很正常，凡所有相，皆是虚妄，不要着相
3楼：匿名用户
本来就不齐，这**烧都不齐的。
4楼：匿名用户
网上香谱你去搜一下看看。
给观音菩萨上香，烧了三根 左边两根香的香灰烧到一半没歪，怎么回事？
5楼：超级蓝水海军
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
从佛法的角度来说，香歪不歪，没有任何意义在里面。佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。
供养佛菩萨，也可以得到佛菩萨的护佑，但这不是学佛的重点，学佛的重点是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，持之以恒，佛菩萨知道了非常高兴，比你上100柱香供100个果还要高兴。
改运获福的效果还要好。天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是很难灵验的。
佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之供养，我们上香供养只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。
楼主应该是初学者吧，其实学佛的内容还有很多，不光是烧香，还有吃素，放生，忏悔，持戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）念佛念经持咒等。后者才是重点。因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了，力行了。
这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。
我们看一下经书：观世音菩萨普门品中是如何说的：
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。（解怨）
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 （解恶咒解毒害）
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。（辟邪）
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。（寻声救苦）
楼主你看，称念观世音菩萨普门品与观世音菩萨圣号，效果不错吧。
再看大善行：助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙生怨怼，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
6楼：匿名用户
这是真迷信，不要入迷啊
今天到寺庙烧香，在观音菩萨面前烧香时，三支香灭了两支，不知道是什么寓意。请高人指点。
7楼：引经据典正法
没有什么寓意，佛教不是迷信。你恭敬诚心的烧香，拜佛菩萨，念佛菩萨就好，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
烧香是表法，并不是佛菩萨需要，要明白烧香的意义。
佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我们读到供灯、燃灯，灯代表光明、代表智慧，更深一层的意思，代表燃烧自己照耀别人，它有这么深的意思在里面；蜡烛、油灯就特别明显，这个意思特别明显。佛**曾经发过愿，「众生无边誓愿度」，佛**所修、所行一切功德都回向给一切众生，不为自己。
这些供具里头都表这个意思。
烧香是表信的，表戒定的。家里面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我们看到香、看到香炉就知道，我们要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我们，我们在日常生活当中，人与人之间的交往要讲信用。别人不讲信用，我讲信用。
那我们是不是有吃亏的？给诸位说，决定没有吃亏。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，没有吃亏的，也没有上当的。
我们占别人便宜，来生要还他；我们吃了亏，来生有补偿。你真正懂得了，你才会坚守伦理道德，不违背因果。
什么供具都没有，水不能没有。水要干净，不能供茶，供茶就错了，茶有颜色，不干净。水代表什么？
水代表心地，心要像水一样干净，清净心，要像水一样不动，不起波浪。所以看到水，实际上都是给我们看的，佛不需要，菩萨都不需要，给我们看的，我们看到水，就想到清净心、平等心。让它时时刻刻提醒自己，心要清净、心要平等、心要觉。
供花代表因。花是植物，开花之后结果，花好果一定好，这就是代表善因善果，恶因就有恶报。所以花代表六波罗蜜，六度因花。
菩萨修六波罗蜜，得果地上是六种殊胜的果报。这是讲的供养表法，一定要懂得。
文摘恭录—净土大经解演义（第四一二集）
8楼：有水酵素
除了香本身问题就是不吉利有事，需要找人看看，
9楼：乐呀乐呀乐逍遥
没寓意，香受潮了。。
为什么我去烧香拜佛见到观音菩萨心里好伤心我前世是什么人
10楼：潜川
这个是感应呢！不是坏事。
这类现象一般是上一世的遭遇所致，尤其是上一世是旁生道（动物）等三恶道的众生，遇到佛菩萨或僧人居士等放生、放焰口等方式超度转世的时候，心里面种下了慈悲的种子，所以这一世再见到佛菩萨像啊、寺院啊、僧人啊等代表佛教的象征物，就会心存感动，甚至心怀恻隐、泪流满面的。所以这一世要好好信佛啊！这叫做：
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
今生不借此身渡，
更待何生渡此身。
想请一尊观音菩萨！但家里太小怕冲撞了菩萨！亲们有没有什么好建议？还有是不是一定要烧香上！
11楼：匿名用户
见到菩萨生欢喜心，则是一种缘分，家大家小都不是问题，问题是需要一个清静的干净的环境，干净自不用解释，清静呢？不能当着菩萨面吵架打架以及**的动作，不能在菩萨面前杀生，包括蝼蚁苍蝇，还有不能把菩萨摆放在卧室，若是没有地方，非要放在卧室那就找一块帘子遮挡一下，最好不要对着床摆放。
若能有莲花与牡丹做装饰，摆放供果（水果要洗3遍，或者用火烧一下，或者用手在上面划一下），还有大悲水，每天早上烧香最好，下午3点以后就不要烧了也有说5点的（因为会有有其他无形的众生来）。做到这算比较合格。
若是条件不支持，都没有关系，因为这都是一些外在的相，根本不用执着，一个人修行的好坏，不在佛堂多大，不在佛像多贵，不在供果多少，一切皆由心。
哪怕你不供奉菩萨，只要你心里有，你行为上规矩，那么就是一种很好的修行。
有些居士每天做早晚课，经常看各种佛学经典，但是自己本身还是会造业，有的不造身业，就造口业，不造口业就造意业，这些都不是自己本身所能掌控好的，有些是无始劫以来的业障或者习气，修行不易，信仰容易。不容易啊不容易！！
总之，只要诚心在，细节不计较。
12楼：南宫云鬓
我所知道的是，首先要开光。菩萨开光是可以听过到声音的。烧香是必须的，上供嘛可以随意
但是8月15和春节一定要上供
13楼：匿名用户
我要说的是，你所请的神明是观音菩萨，应该说是好事，对神明来说，家小家大无所谓，它所要的是弘扬佛法，不会在乎这些的。再一个请菩萨进家得看日子，不是随便想请进来就进来的。
14楼：百度用户
朋友，有时间去**教堂里面坐坐，尤其是周日上午的时候，去听听里面人讲的，你就知道该怎么办了
给观音菩萨和弥勒佛上香时中间的那颗香比两边香火高很多
15楼：匿名用户
佛菩萨临坛视察，虔诚上香
16楼：匿名用户
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
今天给财神观音菩萨烧香两根是平的靠右边一根烧了一点就灭了是什么意思
17楼：y心静如水
要是给佛菩萨上香 ,我们要知道香是表法的并且要知道含义:
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。。
至于香怎么烧或者烧的长短这些都不用去理会(是香的质量和当时的环境有关) ........
18楼：匿名用户
在观香前晚上烧了三根香，第二天早上看第三根烧了一点
如何供奉观音菩萨 有什么禁忌
19楼：匿名用户
给观音菩萨上香步骤及讲究
1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛三拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第一拜：（发露实项）忏悔**，愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道**愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向**愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜
敬香礼仪
也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。
焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一：焚香方法
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方《我们的右方》一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。
(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。
烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。
接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。
《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。
二：敬香时间
按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初
一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十
五、七月十
五、十月十五。三会是正月初
七、七月初
七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
跪拜礼仪
上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
一：三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!
端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。
如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。
二：三礼九叩
三礼九叩是道教隆重大礼。逢初
一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。
就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。
三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
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