1楼：█▉▇邪神
文明的不同，造就政治制度的不同您没有给出更详细的时间，以古代中国、古希腊、古罗马来看，依文明可划分为：大河文明和海洋文明，古代中国属于前者，另两个属于后者。 文明影响了政治制度的确立以及建立，古代中国的农耕文明以土地束缚人，所以脱离原始社会后，很快形成高度集权的**集权制，封建王朝建立较早。
而古希腊和古罗马的海洋文明，以小国寡民的城邦制为主，属于原始的民主，所以历史上都曾有被落后的民族侵占。另外，早期的发展，古代中国以农耕为主，而古希腊、古罗马以商业**为主要发展道路。 因此，古代中国与古希腊、古罗马是两种概念，说到政治制度，以进入**集权统治的时间来看，中国早在秦始皇大一统的时候，就已经开始了**的**集权，而西方直到文艺复兴前后才进入民族统一的时候（看德国就知道了）。
政治制度是两回事，人们的思想观念也是两种，因而影响了现代中国、希腊及意大利（其实应该说是现代的中国和西欧），以法律来看，中国使用的是大陆系的法律，而西欧国家多使用的是海洋系法律，内容和惩戒措施都不一样。我们的法律主要强调保护集体财产，而西欧的法律以保护公民私有财产为主（经典如《拿破仑法典》） 中国古代政治制度以君主**主义**集权为主，农耕文明，①君主**、个人集权与宗法血缘关系，贯穿中国古代政治制度的始终。②政权与神权相结合，以神权作为政权合理性的依据。
③政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。④贵族特权和官僚政治伴随中国古代政治的始终。⑤在高度君主****集权制度下，行政权力包揽一切，并且实行人治。
西方古代政治制度是直接原始民主。中方：中国自建国以来世袭制就相伴而生，商周时期盛行宗法制和分封制相结合的政治制度，这种政治制度是我过早期政治制度的一大特点。
秦朝统一中国施行**集权制度，这一制度多我国产生了深远影响！西方：古代希腊罗马政治制度是西方政治制度的源头，而希腊是选用的民主制度；罗马的罗马法多整个西方乃至整个世界都产生了深远影响！
参考资料： 高一历史《必修1》一二单元
中国古代政治制度与西方古代政治制度有什么区别
2楼：昊悬天下
文明的不同,造就政治制度的不同您没有给出更详细的时间,以古代中国、古希腊、古罗马来看,依文明可划分为：大河文明和海洋文明,古代中国属于前者,另两个属于后者.文明影响了政治制度的确立以及建立,古代中国的农耕文明以土地束缚人,所以脱离原始社会后,很快形成高度集权的**集权制,封建王朝建立较早.
而古希腊和古罗马的海洋文明,以小国寡民的城邦制为主,属于原始的民主,所以历史上都曾有被落后的民族侵占.另外,早期的发展,古代中国以农耕为主,而古希腊、古罗马以商业**为主要发展道路.因此,古代中国与古希腊、古罗马是两种概念,说到政治制度,以进入**集权统治的时间来看,中国早在秦始皇大一统的时候,就已经开始了**的**集权,而西方直到文艺复兴前后才进入民族统一的时候（看德国就知道了）.
政治制度是两回事,人们的思想观念也是两种,因而影响了现代中国、希腊及意大利（其实应该说是现代的中国和西欧）,以法律来看,中国使用的是大陆系的法律,而西欧国家多使用的是海洋系法律,内容和惩戒措施都不一样.我们的法律主要强调保护集体财产,而西欧的法律以保护公民私有财产为主（经典如《拿破仑法典》） 中国古代政治制度以君主**主义**集权为主,农耕文明,①君主**、个人集权与宗法血缘关系,贯穿中国古代政治制度的始终.②政权与神权相结合,以神权作为政权合理性的依据.
③政治制度与伦理道德相结合,儒家学术思想长期影响古代政治制度.④贵族特权和官僚政治伴随中国古代政治的始终.⑤在高度君主****集权制度下,行政权力包揽一切,并且实行人治.
西方古代政治制度是直接原始民主.中方：中国自建国以来世袭制就相伴而生,商周时期盛行宗法制和分封制相结合的政治制度,这种政治制度是我过早期政治制度的一大特点.
秦朝统一中国施行**集权制度,这一制度多我国产生了深远影响!西方：古代希腊罗马政治制度是西方政治制度的源头,而希腊是选用的民主制度；罗马的罗马法多整个西方乃至整个世界都产生了深远影响!
参考资料：高一历史《必修1》一二单元
3楼：乌尔马克
中国秦代以前以分封制为主，秦代以后以**集权为主；西方因为民族众多，政治形式较为复杂，连贯性不足。在我国周朝时，西方主要指欧亚交汇处的希腊地区，这个地方主要是城邦制度，有民主城邦，也有君主制城邦，后来形成几个希腊化帝国。到秦汉时期，西方向西转移到了意大利半岛，罗马作为共和国逐渐扩张，形成了由一个城邦控制下的帝国。
城邦内实行共和制，城邦外实行行省制。实际上罗马的皇帝只是实质上的皇帝，名义上他还是共和国的第一公民。五世纪以后罗马政治文化就断篇了，和后来的法兰克几乎没有太多的传承关系。
西方政治权力的大棒由拉丁人转到了日耳曼人手中，分封制兴起。和中国的分封制不同，西方分封制和骑士制度、教会制度紧密联系，有其自己的特色。比如**教要求一夫一妻制，所以西方就没有嫡庶之分。
中国宗法制严格践行嫡长子继承制度，西方在继承方面则宽松许多，女儿女婿都可以继承。中国较早进入**集权制度（秦代），西方则到了16世纪才在民族国家的基础上逐渐实行**集权，比如法国，英国，西班牙。
中国与古代西方政治制度有何异同
4楼：彩霞满天光
相同点：
1、中西方古代政治制度都以君主**制度为主，并且呈现出君主不断集权的趋势。
在中西方的古代政治制度上，君主**是其最基本的特征。君主专即是君主拥有至高无上的权利，掌握着一个国家的行政权、军事权、立法权等权利。也可以说是以古代君王为核心的**集权的政治体制，其中尤其体现出了权力的专断，如秦始皇规定：
皇权至高无上，凡行政、军事、经济等一 切大权，均由皇帝总揽，军事大事，最终均由皇帝裁决。称谓专用。秦王赢政统一全国后，自认为“德兼三皇、功过五帝”，规定封建国家的最高统治者称“皇帝”，这就确定了君主至高无上的称呼。
而到了明清时期，中国的君主**制度就发展到了顶峰地步。
与此同时，古代西方虽然多数时期是属于**的时期，但是也出现了许多统一广阔地区的大帝国，如波斯帝国，马其顿王国，罗马帝国，这些帝国都存在着**制度。就连以西方古代民主著称的雅典，同样也存在着贵族**制度。在古罗马共和国时期，虽然已经经过了一些民主改革，如“格拉古兄弟改革”、“马略改革”，虽然采取了很大程度上的民主措施，但是最终也出现了苏拉的**统治。
尤其发展到了后期的查理曼帝国时期，君主的权利获得了极大的膨胀，就连教皇都不得不承认皇帝的权威。
2、中西方古代法律主要是为了维护统治阶级的利益。
法律制度的本质而言，任何时期的法律制度是为了维护统治阶级的工具。中西方古代社会法律也不能避免这样的一个本质特性。从中国古代的法律分析，中国在夏商周时期就开始有法律的存在，比如在商朝就出现了有《汤刑》，这是属于中国古代早期的一部法律。
到了战国时期，随着封建地主阶级的出现和壮大，并且最终夺的了政权。这是地主阶级所面临的问题就是怎样巩固自己的政权，而由法家主要代表人韩非所提出的法治思想就刚好符合地主阶级的要求。随之在各国出现了一些列的法律制度。
如魏国的《李悝之法》，楚国的《吴起之法》。这些法律的出现进一步的巩固的封建地主阶级政权。随着秦始皇统一六国，更是颁布了全国性的《秦律》，到后来，法律制度依旧在不断地完善。
始终为巩固统治阶级的利益而服务着。而对于西方古代的法律来讲，同样维护统治需要和维护统治阶级的利益依旧是法律制定的最基本原则。
西方古代出面的法典、法规有许多，比如古巴比伦《汉莫拉比法典》、乌尔王国《乌尔纳姆法典》、罗马的《十二铜表法》，《查士丁尼法典》等，虽然罗马的《十二铜表法》具有一定的民主性质，但是没有从根本上改变维护统治阶级利益的本质。而《查士丁尼法典》更是直接为了维护统治而制定的。由此可见，中西方法律的制定主要是为了维护统治阶级的利益，只是西方古代法典具有相对意义上的民主性。
二、中国与古代西方政治制度不同点：
1、社会基本组织的不同点：
对于社会的基本组织而言，在中西方存在着很大程度上的差异性。我们可以很明显的知道，中国的社会是以家庭结构为基本的社会，而从西方社会来说，主要是以团体结构为主。中国家庭结构的组织形式从很多古诗里面就有很具体的描述，如“日出而作，日落而息，耕田而食，凿井而饮，帝力于我何有哉”，这句话就很具体的表述了中国以家庭组织形式的生活、生产方式。
而这一种小家庭形式的组织基本上是延续了几千年，直到今日。西方的团体结构形式，在西方社会中家庭绝对没有像在中国那么重要。过着战斗生活的游牧民族散布在古代的西方世界。
游牧既是生产活动，也是军事行动。后来，航海业发展，西方的海船上的商人们既做生意，也做海盗。这样的生活高度军事化，战斗化，家庭的地位一定会下降，就像在中国的战争年代，投身军队的人们常常只能抛开家庭。
在西方的历史上，战争是常态，甚至是谋生手段。并且在中国有古训“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危”。
这样的古训说明中华民族是很幸运的，幸运到经常有机会可以忘记战争，可以“刀枪入库，马放南山”。所以，需要有高人来指点，教导大家不要忘记战争。西方人就没有那么幸运了。
战争时时伴随着他们，根本没有机会忘记战争。西方这样的一种社会背景之下，家庭的结构形式往往很脆弱，容易被军事组织，社会团体所代替。这就看出中国一家庭为主。
西方以团体为主的社会基本组织形式。
2、政治体制上的不同点：
对于中西方古代的政治而言，西方古代的政治制度具有一定程度上程度上的民主性，而中国古代的政治制度从本质上来讲是**主义制度、是维护君权至上的**制度。首先谈谈西方古代政治制度的民主性。从上我们可以知道团体是西方社会最基本的组成部分。
每个团体的发展都要面对其他团体的挑战。在竞争的环境中，一个团体不是胜利，就是灭亡。一个团体要发展，就要与尽可能多的团体结成联盟来反对自己的敌人。
民主的原则是为了确立团体联盟中领导者的合法地位而被承认和被推广的。
比如，雅典的民主政治，罗马共和国时期的民主政治，因此可以看出西方古代政治制度具有一定程度的民主性。而中国的政治制度**性主要是体现在中国古代几千年来的君权至高无上。虽然中国古代也出现了“文景之治”、“开皇之治”，“贞观之治”等安定的局面。
但是在这样的稳定社会局面之下，人民看似是具有一定的权利的，但是他们同样是在一种无形的**主义的压迫之下生活，因为维护皇帝至高无上的权利是一切整治措施的最终目标。自秦始皇统一中国以来，中国的**制度就呈现出了不断加强的趋势，始终贯穿于中国古代政治制度的发展之中。
3、法律形式上的不同点。
从中西上古代法律的不同点来看，可以了解到。中西方的法律有根本上的不同点，可以看出中国古代的法律被看作是束缚和控制人的手段，也是维护君主**，维护社会稳定的手段，这就使得中国古代的法律它不能离开国家、刑罚来处理民事关系，具有一种绝对的权威性。中国古代法律的制定从根本上来讲是按照统治阶级利益来制定的，任何法律的制定都不能够违背统治阶级的利益，而一般的群众是基本没有任何参与制定法律的权利。
而对于西方古代的法律制定则是一个曲折、反复的过程，是各种社会力量相互妥协的结果。
比如西方的古希腊、罗马国家的法是在氏族内部斗争及其改革过程中形成的。从我们可以从古罗马的法律来分析，在古罗马社会的早期，主要是依靠祖辈传承下来的习惯法来调整社会关系。贵族垄断了立法权并且随意的曲解法律和欺压民众，使得贵族与平民之间的矛盾加剧。
后来，罗马人民经过了一系列的斗争，才使得《十二铜表法》的最终确定产生了罗马历史上第一部成文的法典。
从另一个方面来讲西方的法律是社会的法律，是社会控制国家的工具；中国的国家主导模式导致了中国的法律是国家的法律，是国家控制社会的工具。这一不同的法律的首要制度表现就是西方的法院是社会的法院，是权利的保护机构；中国的国家主导模式导致了中国的法律是国家的法律，是国家控制社会的工具
4、中西方古代经济结构上的不同点。
中西方古代的经济结构最初都是以小农经济为主，但西方大约在15世纪初期开始了资本主义萌芽，并且资本主义经济得到了飞速的发展，最终取代了小农经济的地位。而在中国古代的明清之际，同样也出现了资本主义的萌芽，但是在中国小农经济模式下，自耕农生产积极性高，同时由于人口膨胀和土地兼并，农民在土地上精耕细作、不断改进农具和耕作技术，从而提高单位面积产量成为古代农耕的一大特色。统治阶级也严格的限制商人，古时“韩非称“学者”、“言谈者”，“带剑者
一、“患御者”和“商工之民”为“五蠹之民。”
这一模式具有内部的稳定性、保守性和排他性，因其脆弱而对新经济因素产生本能的抵抗，既保障了社会经济的稳定发展，促进封建经济向前发展，又阻碍了商品交换与扩大再生产。手工业和商业是为满足人民日常生活和统治者奢侈享受而存在的。并且小农经济是**主义**集权国家的经济基础，是国家财政收入的最主要**。
因此中国古代的经济结构具有很明显单一小农经济的特征。而西方古代社会则完成了由小农经济到资本主义经济的转变。
中国与古代西方政治制度有何异同,中国古代政治制度与西方古代政治制度有什么区别
1楼 彩霞满天光 相同点 1 中西方古代政治制度都以君主 制度为主，并且呈现出君主不断集权的趋势。 在中西方的古代政治制度上，君主 是其最基本的特征。君主专即是君主拥有至高无上的权利，掌握着一个国家的行政权 军事权 立法权等权利。也可以说是以古代君王为核心的 集权的政治体制，其中尤其体现出了权力的专...
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