1楼:光环路过
(1)这句话是说人是不断变化和发展的,要用发展的观点看问题,有正确的一面。但不能把人的任何变化都说成是发展。(2)唯物辩证法认为,事物都是运动变化着的,但并非任何运动变化都是发展。
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。它不包括下降的、后退的运动。(3)有的人“三日”之后,在品德、学习和工作上都有了很大进步,这种变化是发展。
如果退步了,这种变化就不是发展。(4)在观察人和事物的运动变化时,必须作具体分析。题目中的观点是片面的。
士别三日,即更刮目相待.这句话是谁和谁说的话
2楼:不随意
参***:
士别三日,即更刮目相
待现常作“士别三日,当刮目相待”。
比喻即使三日不见,别人已有进步,即不能再用老眼光去看人。
出处:《三国志·吴志·吕传》注引《表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
是三国时东吴的吕蒙对鲁肃说的。
3楼:匿名用户
阿蒙。'蒙曰:'士别三日,即更刮目相待。
士别三日 即更刮目相待 翻译
4楼:暴走少女
士别三日的“士”是士人的意思,整句的意思是“士人离别三天,就应当用新的眼光去看待,这是我老师给我的。”
出自北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文《孙权劝学》,全文如下:
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:最初,孙权对吕蒙说:“你现在手握权柄,不可以不读书。”吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。
孙权说:“我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:“你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:
“士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
5楼:wan尔泪人
读书人分别了几天,就要用新的眼光看待,长兄知道这件事太晚了啊!
读书人.
6楼:守忠碧鸾
shìbié
sānrì,dāng
guāmù
xiāng
dài〖解释〗指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
〖出处〗《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
〖示例〗(蔡元培)对于鲁迅始终是~的。
★郭沫若《鲁迅与王国维》
7楼:匿名用户
读书人分别几天,就应当另外用新的眼光来看待。最新标准译文
8楼:匿名用户
这是标准的名言译法
[after three days, view a gentleman with new eyes]
士:gentleman就是一般的人
意思也不限于读书人,任何人离开一段时间后都会发生变化.
若有帮助,请采纳
9楼:匿名用户
这句话出自资治通鉴卷六十六。原句是——及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略非复吴下阿蒙。蒙曰:士别三日,即更刮目相待。
在这之前,吕蒙不过是一介武夫。但经过了一系列的改变,付出了许多。所以他是一个有志向的人,自然士是指他自己,那么也就是志人了!
希望对你有帮助!
10楼:匿名用户
士别三日,即更刮目相待。译:
11楼:匿名用户
应该是有志气的人,全文大概翻译是,对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能。
请结合课文,说说你对‘’士别三日,即更刮目相待待〞的理解?
12楼:千刀凌
对于有志气的人,分别数日后就应刻目相待,重新看待他的才能
:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!” 译文: 成语:
13楼:匿名用户
译文:分别了数日后,就要用新的眼光看待他人,大哥发现得未免太迟了。
成语:士别三日,当刮目相待
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”这句话选自司马光创作的一《孙权劝学》,原文是这样的:
初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。
权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:最初,孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄,不可以不读书。
"吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。"吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:
"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
14楼:木偶
译文:读书人分别了一些时日,就要重新用新眼光来看待,兄长怎么这么晚才了解到呢!
这句话是出自宋代司马光的《孙权劝学》,《孙权劝学》中“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”是吕蒙对鲁肃的回答。
相关成语:“士别三日,当刮目相看。”
拓展资料:
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。
15楼:百度用户
跟读书人分别三天后,就应该用新的眼光来看待它。老兄你看起事情来,怎么就不早一点看到它的发展情况呢?
16楼:月oo语风
吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢
广目相看
小孩子要好好学习的知道没
“士别三日,即更刮目相待”后来演化成怎样一句话?这句话是什么意思?后来比喻什么?
17楼:天上飞
演化成:“士别三日,当刮目相待”
意思是:和你分别只有几天(“三日”在古代不只是三天的意思,也可以表示几天),就要消除以前的眼光,重新认识你了。(“刮目”就是揉眼睛的意思,表示重新看清。这里是佩服的意思。)
比喻:一个人的进步很快,令人不敢相信,不能再用老眼光去看人。
出处:北宋司马光《资治通鉴·孙权劝学》
原文:及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!
”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,应当用新眼光来看到(我),长兄为什么认清事物这么晚啊!”
18楼:习爪
士别三日当刮目相看
合在一起都是说读书的重要性
士别三日是说读书进步;语言也无休是说不读书便退步
19楼:匿名用户
士别三日当刮目相看!
20楼:血魅
【这是我结合其他答案的结果,希望可以帮到你】
21楼:手机用户
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士别三日,即更刮目相待,大兄何见之晚乎!翻译
22楼:南邕
译文:“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”
语出《孙权劝学》宋代:司马光
原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。
你说军务繁多,谁比得上我(事务多)呢?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:
“志士(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
注释:1.士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指“几”。士,读书人。
2.即:就。
3.更(gēng):重新。
4.刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。 刮目:擦擦眼。待:看待。
5.大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
6.何:为什么。
7.见事:认清事物。见,认清,识别。
8.乎:啊。表感叹或反问语气。
启示:
我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
要善于听取他人好的建议或意见并去做。
告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
劝人要讲究策略。
不要找借口不听从别人。
只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力,就能学到知识,并提高自己的认知水平和办事能力。
求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。只要你愿意,你就会成活并成长。
23楼:0仙剑奇侠
译文:分别了数日后,就要用新的眼光看待他人,大哥发现得未免太迟了。
成语:士别三日,当刮目相待
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”这句话选自司马光创作的一《孙权劝学》,原文是这样的:
初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。
权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:最初,孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄,不可以不读书。
"吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?
只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。如果说没有时间,谁能比我更忙,我还常常读书,自以为大有裨益。"吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:
"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为好友,然后告辞。
扩展资料:
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生 。
北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。
卒赠太师、温国公,谥文正。
士别三日,刮目相待的原文,士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎。 求翻译!
1楼 矜持范 初,权谓吕蒙曰 卿今当涂掌事,不可不学! 蒙辞以军中多务。 权曰 孤岂欲卿治经为博士邪 但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。 蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 蒙曰 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 肃遂拜...
孙权劝学"士别三日,即更刮目相待."说明了什么道理
1楼 冰雪天使的一天 分别了一段时间,就要用新的眼光看待。 此文中突出学习的巨大作用和吕蒙的进步之大 与前文的托辞不学形成对比 2楼 匿名用户 人分别了一些时日,就要重新另眼看待。 读书人分别了一些天,就要重新看待了。 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。 后来演变成 士别三日,当刮目相看 后来比...