1楼：我是龙的传人
《河中石兽》讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽。怎么也找不到。方丈说，可能被冲到下游了，到下游找。
一教书先生说，石兽那么重，应该在原地沉到泥沙里了。有一个老船工却说，石兽可能跑到河水上游了。因为河水不断冲刷石兽下的泥沙，泥沙冲走了，石兽就往上游走点。
这样不断冲刷，就不断地往上游走。所以石兽就跑到上游去了。后来果然在上游找到了石兽。
这个故事有点离奇，但却教给我们一个道理：凡事不要空想，要勤于观察思考，要联系实际，才能知道事情的真实情况。
古代有一个路人皆知的故事：《刻舟求剑》讲的同样是与《河中石兽》一样的道理。这就要求每个人都注意联系生活实际，否则都会闹出类似的笑话。
别把一切幻想得太美好，幻想的最后往往与事实截然相反。因为在这一过程中，自己并没有任何的实际行动，只是把自己的想法强加到现实生活中。
你的认可是我解答的动力，希望我的解答对你有所帮助。
关于对河中石兽的启发作文200字
2楼：找萩萌
我家院子里种了一朵向日葵，趁这个机会，我早上和晚上都到院子里观察它。
向日葵的茎是绿色的，茎上长满了毛和尖尖的绿叶，茎顶上有个大花盘，花盘硕大，颜色鲜明，金黄色的花瓣，一颗颗种子密密麻麻，拼成了一个翠绿色的花蕊。
早上，太阳从东边升起，阳光普照大地，照在了向日葵的花盘，向日葵慢慢地扭过头来，享受着光明，阳光穿过松树，射在向日葵的花瓣上，花瓣显得更加明艳了，像一个小太阳。晚上，太阳下山了，向日葵面向西边，看着太阳渐渐下山有点难过，就慢慢地底下了头，没有阳光的向日葵显得非常寂静，显然它不喜欢黑暗。
向日葵向往光明，它讨厌黑暗。
学习完河中石兽相信在学和生活都给你很多启发请结合实际写一篇小短文
3楼：伊然
有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。善于读这本书的人，不仅会从中有所发现、得到启示，还会为这本书增添更新更美的篇章。
而我就为这本“生活”增添了更新更美的篇章。 我有一个好朋友，她叫杨涵琪。有一次，我去她家做客。
我跟她去她的屋子玩，马上映入我眼帘的是一个大大的书柜，书柜上有很多书：《成语故事》、《一千零一夜》、《寓言故事》……真是应有尽有哇！简直就像一个小图书馆呀！
我问杨涵琪：“可以借我一本书吗？”“ok！
”她爽快地答应了。“谢谢你！”我说道。
我的眼光一下子投到了一本叫《随风而来的玛丽阿姨》的书。我说：“就这本吧！
就在周五还给你!” “没问题！”四天后，我已经看完那本书了，因为内容很...
河中石兽改写成记叙文200字
4楼：小任性
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。
于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能**事物的道理。
这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？
”大家都很佩服，认为是正确的结论。一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。
到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？
河中石兽的故事告诉了我们一个什么道理?结合生活实际谈谈你的理解
5楼：匿名用户
表达了作者对学者之类一知b半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查**这一道理。
全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。
天下的事物虽有其共同规律，但更有其殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。现实中的许多生活经验，其实都能证明这一点。
这也就是这篇文章的现实意义之所在。
6楼：匿名用户
《河中石兽》**记叙了人们寻找石兽的经过及其令人悚讶的结局，而且从悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。告诉人们：考虑问题要全面深入，不能凭主观臆断下结论，要注重调查研究，从实际出发，否则贻笑大方。
生活中认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查**事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
7楼：我是龙的传人
河中石兽的故事告诉了我们一个道理：
1、遇事不能主观推论，要实事求是。
2、实践出真知。
3、实践经验有时比书本知识更重要。
同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。
8楼：匿名用户
河中石兽
道理：1.遇事不能主观推论,要实事求是的道理.
2.实践出真知.
3.实践经验有时比书本知识更重要.
《黔之驴》就是以黔驴技穷的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人.结合作者的身世遭际,这类人应该指的是朝庭中那些无德无能而身居高位、仗势欺人而又外强中干的统治集团中的上层人物,指出他们的下场必然是可悲的.
9楼：有题人的
1.遇事不能主观推论,要实事求是的道理.
2.实践出真知.
3.实践经验有时比书本知识更重要.
《黔之驴》就是以黔驴技穷的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人.结合作者的身世遭际,这类人应该指的是朝庭中那些无德无能而身居高位、仗势欺人而又外强中干的统治集团中的上层人物,指出他们的下场必然是可悲的
10楼：ly丅
《河中石兽》告诉我们实践出真知的道理，凡事不要空想，要多思考观察，联系实际，才能知道事情的真实情况。看待问题时不可片面，更不可主观臆断，要实事求是，综合考虑，才能得出正确的
11楼：匿名用户
河中石兽的故事告诉了我们一。
1.实践出真知。
12楼：beatboxer狮子
任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断，应以事实为根据，综合各方面因素考虑，通过实践才能得出真理。
13楼：y疮做
原文中的那几个人是因为没有生活经验才造成这样的，所以一定要多学知识，好好学习，才不会被人嘲笑
14楼：匿名用户
不应该听信别人的话，勇于实践才是最好的方法。
《河中石兽》 600字作文
15楼：10分
河中石兽讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽。怎么也找不到。方丈说，可能被冲到下游了，到下游找。
一教书先生说，石兽那么重，应该在原地沉到泥沙里了。有一个老船工却说，石兽可能跑到河水上游了。因为河水不断冲刷石兽下的泥沙，泥沙冲走了，石兽就往上游走点。
这样不断冲刷，就不断地往上游走。所以石兽就跑到上游去了。后来果然在上游找到了石兽。
这个故事有点离奇，但却教给我们一个道理：凡事不要空想，要勤于观察思考，要联系实际，才能知道事情的真实情况。
谈谈自已对《河中石兽》的认识(二百字左右)
16楼：匿名用户
古文沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？古文
模仿河中石兽写一篇作文
17楼：我是问题转家
河中石兽
讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽。怎么也找不到。方丈说，可能被冲到下游了，到下游找。
一教书先生说，石兽那么重，应该在原地沉到泥沙里了。有一个老船工却说，石兽可能跑到河水上游了。因为河水不断冲刷石兽下的泥沙，泥沙冲走了，石兽就往上游走点。
这样不断冲刷，就不断地往上游走。所以石兽就跑到上游去了。后来果然在上游找到了石兽。
这个故事有点离奇，但却教给我们一个道理：凡事不要空想，要勤于观察思考，要联系实际，才能知道事情的真实情况。